得不到的神魔都在围绕着佛祖，因怨恨的故事情节而灭亡但是又不消亡的魔灵一直在给佛祖讲自己的经历，他们没有办法改变世人对自己的看法，而自己又没有错，所以，不消亡的灵魂一直在佛祖清修之地听佛语。希望得到佛祖的，因为每个产生魔灵的人物或故事都是不平凡的人。所以，他们需要佛祖的帮扶。因为，佛祖是以语言的感化得到众人的而成佛的，因为，自己善良的言语和对世界不公平的维护而得到天地的护持。每当佛祖坐在那里面对众人，他总能用自己悟到的道理来获得众人的赞同，其实，刚开始没有神迹的现照，其实他也是差一点儿坐不稳的，直到他把自己的观点讲解完整快结束时，才有了一朵祥云飘在天上。这时才证明佛祖是在讲法而不是在表决心。随后看到的人就有开始，而这时的佛祖拥有的能力还是有限，有所羞怯。人都是在学习的，人的知识会增长，会领悟到更多的东西，所以，他就继续讲他的法。继而更多的人他的佛性，这就是他刚起步的状态。这是看到的最真实的佛。而后，每一个世界都有自己的本来智者，所以，就来跟佛祖对话，目的当然是为了揭发佛祖是假的讲法人。但是每一种法显出来的时候都是真实的事情。所以，无论对话者多么不一致，但是白云总是飘在天空。只是，每一个不同人和自己对话自己的云像就不一样。随后，有知法者与佛相见，各有其真，又各不相同，但是，佛祖却渐渐的看到了佛祖赞许下的灵验，并且知道他们因何而来，会因何而去。佛祖因此而逐渐的懂的了自己的法。这部法就是金刚经。
所以，学佛先学金刚经，此乃法之要义和现世法有共通之处。这才是最开始的佛门法像。
而随后，因为佛祖神通已成，故而，一通百通，所以，每赞同一种现象，就会有法门的产生。佛祖通神以后乃世界承认的天下之子。所以，各地的遗迹上的上古之人和事他都能够讲解出来。包括承认文殊为师利菩萨。他害怕师利菩萨一怒之下离弃佛门。那是一个天王遗址，也就是一个有悟性法证的古人。只是先于佛祖。在叙利亚。他那里是一个山洞，应该种过很大的苹果和葡萄一样的大树，而那里的主人在那一片阴凉里，总是能产生祥云。只是因他因被降在那里。并且是为了控制他，所以他的山洞周围比较干燥。所以，他一生生活在那里。
所以，佛祖是很有意思的。他确实能够预知未来，并且，他还在大悲经上描述了未来他自己的灵验要成家，违背自己佛门，故而给他开了后门，让他那个世界里的人家家户户都办喜事。并且热烈欢迎他们成婚。只不过那是佛祖临离世间的最后一部书，他是临睡觉时问，还有没有什么事情漏下了。后来就来了一道灵验，他就看着他要经历的一生编下来这部书。
当然，佛祖那里有一套宝藏，什么样的故事都有所记忆。当然，我希望我有一个好的人生，并不想因为听人家讲一句话好听就跟别人走。
所以，我对佛祖讲法也是一只半解！但是，却增长了我对世界的认识。
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