四十三章：来自道祖的凝视
天与房屋黑蔼，渲染的夜色冷酷冰心之感。
客子肆走在路上，摇头看望侧身的街道，萧条无人。
拢拢了身子，似哎的叹息般低头裹衣，怅惘寂寥。
城中旋风肆意在空旷的街道来回打转或歇灭，客子肆踏着旋风的尸体应向高垒的岳家庄。
孤袍搭拢着拖地的披衣，临行前准备的装束，只是想用来赶路取暖，以及休整睡觉当被子褥。
长风飘散在尘灰土没，嗖嗖的冷声，挂卷在瑟瑟的衣服。
该是时候了结了～客子肆轻声低喃，对自己说着。
前些年，无意听见秦会之与岳鹏举的事。当时没有在意，或者思想上有个判断，以及合适的解决方案。
现在随着客子肆的成长，一切都有一个合理的了解，了解世界的真相了。
——————————————————————————————————————————————————————————————-
前些年间，岳鹏举被告罪判狱。整个岳家庄就流放异地，再也没有坚持反抗这个事实。
后来的年岁，过的并不多久，赵构的继承人在一年之内便继承了上代人的权力。
赵构退位之后，继承人赵伯琮便给岳鹏举平反了。
此事一经传出，像掀起千层浪那么激烈。
由于赵构是赵伯琮的亲人，于是就把已经辞官的秦会之，当了这件事情的背锅侠。
由于当时秦会之私自放了岳鹏举，这件事属于重大的国家私密，于是就草率的宣布了岳鹏举已经死了，隐瞒了当时的岳鹏举被放跑的真相。
由于赵伯琮是赵构的亲人，虽然祖宗被赵构害死了，但是岳鹏举的后人，还是选择理智的决定，一致认为是秦会之承担所有错。
由于是岳鹏举的亲人，理所当然的享受着赵伯琮给的荣华富贵。
祖宗之仇与我无关，此仇的仇家太大，我报不了此仇。仇家给的荣华富贵却享受的理所应当，心里还想着：杀我亲人，给点赔偿，怎么了？难道还嫌多吗？刚刚还够呢！
同样是亲人，赵伯琮选择了维护赵构，带有私心的维护。
同样又是亲人，岳鹏举的后人选择了维护赵伯琮，带有公道之心的维护（因为打不过，又和自己关系不大，每一个人都有自由，选择荣华富贵没有错，这是公道，公道完全不可被仁义道德这些偏见因素所干扰）。
错的是荣华富贵不是自己挣来的，而是死去的岳鹏举给的。正是因为这个荣华富贵是岳鹏举给的，所以这次公道很难维护普通人了！
——客子肆灭杀了岳鹏举的后人，哪怕离岳鹏举最近的亲人，也没有放过。有小部分人还是当初岳鹏举精心照顾的亲人，只是还没有老死，想度个安稳的晚年。
道祖拦下了客子肆，说道：他们没有违反仁义与道德，为何要杀了他们。
客子肆抬头不解的说道：连祖宗都背叛了，跑去向仇人哪里领取荣华富贵，这不就是书本中的贱民吗？这不是违法仁义道德？！！！
道祖：没有违反仁义道德。
呵呵、哈哈、客子肆不屑一顾的说：虽然不知道你是谁，竟敢挡我的道路，但是这些贱民必须死。
额～道祖沉吟片刻，说道：其实这些人死了也符合我的心理，但是我没有主动杀他们的理由啊……
客子肆直视着道祖，说道：做了这些事，必须死。
说完就当着道祖的面，把岳家庄的岳鹏举后人屠杀干净。
道祖惆怅着说：也许我们能活得更好一点，主动杀这些普通人。
在客子肆杀贱民的时候，有片刻时间，道祖凝视着眼睛，看向客子肆，似乎想起来了什么，或者回忆着什么。
临走前他告诉客子肆：仁义道德的前提条件是～有能力去做才成立。岳鹏举的后人，没有反抗仇人的力量，哪怕去享受了荣华富贵，也和违反仁义道德这个意思，没有半毛关系。
客子肆说：没有仁义道德的存在，杀了就杀了，多正常啊？普通人嘛，非得违反仁义道德才杀嘛？没有我照样杀，违反我也杀。呵呵，你关不着！！！
道祖哈哈大笑：说的好。可惜，你要是让天帝知道了你的作为，肯定要被他啰啰嗦，让你认错。
道祖：我来呢～主要是替徒弟，打抱不平。闲着也是闲着，就努力用心点，仔细看看岳家庄这些贱民的日常行为，希望可以通过他们的日常错误，让我努力激起自己的杀心，把他们杀了。
“难道这没有仁义道德的存在，让你没有感觉吗”？客子肆疑惑的反问道。
道祖：没有～仁义道德的违反，没有杀生的仇恨。没有仁义道德的存在，活着就活着呗，没有杀他们的理由啊？难道没有仁义道德就得杀吗？违反仁义道德的存在，必须杀无赦！
没有仁义道德就得杀，我觉得违反仁义道德已经是纵容了没有仁义道德的人存在了。要是把没有仁义道德的存在，都杀了，哪来的违反仁义的普通人？
客子肆的反问，并没有激起道祖的兴趣。反倒被道祖凝视，对客子肆说道：修士也得死。尤其是低端修士，每个时代都会被天意的公道和大道所容让。
道祖沉吟片刻说道：其实低端修士，已经被天帝杀绝了。凡是没有上升潜力的低端修士，都已经被天帝秘密杀害了。这是修士间公开的秘密，和不能说的秘密。
道祖：已经很多低端修士知道自己会死了，因为他们必定违反仁义道德。
为什么告诉我？—-客子肆反问道。
道祖：希望你能明白，若是你坚持刚才的本心，走向未来，这个世界的顶端存在的修士，都是自己人。
道祖凝视着远方，头也不回的走了，说完这句话的时候～