第484章 门口俩石雕
杨萌回头一看：“阿萨德！你来了？你们不热么？”
龙腾他们身后是阿萨德和他的儿子汉国仁，他们两个人身穿笔挺的西装，和穿着泳裤的杨萌成了鲜明的对比。
阿萨德笑道：“我无论如何今天也要来感谢你，能让我们国家的文物在汉国重见天日保存下去！”
杨萌摆手：“打住，记得咱俩说好的，你当宝贝的石碑是你的，其余的我能拿走的是我的。”
阿萨德一脸黑线，喃喃道：“我没想到你能全搬走啊！你到底是怎么做到的？后来舒利亚全境调查都不知道这些文物是怎么流失的。”
这个事情当时在舒利亚造成了巨大的反响。
人这玩意很奇怪，只有失去之后才知道自己到底曾经有什么，而拥有的时候从来不知道珍惜。就像端午节被高丽抢走申遗后全国愤慨一个道理——在那之前有很多人压根就不在乎什么端午节。结果被抢走了一个个就跳着高跺着脚的骂街，好像离了端午节就不能活似的。
原来干什么了？
同样道理。这些在帕拉米拉的文物舒利亚人从来不知道珍惜，放在那里除了盗贼外无人问津，数千件文物就那么堆在院子里风吹日晒，只有阿萨德一个人负责看管还要自己雇佣安保力量。
结果等东西没了之后舒利亚人又开始蹦高了，爱国情绪高涨。天天吵着要把东西找回去。这就跟他们和平时期的时候天天吵着要造反，结果战争来了又渴望和平一个道理。
这样的人还真是全世界哪都有……
杨萌笑道：“你就别操心我怎么做到的了，每次见我都要问一次烦不烦啊？行了，逗你玩呢！我说过等你们国内局势稳定了这些东西还给你们，我说到做到。”
一边的齐昆急了：“啊？这还要还的啊？到时候还了博物馆怎么办？”
杨萌摊开双手：“换上别的文物呗，信不信我给你把腐国国家博物馆给你搬回来！”
齐昆脸上笑开了花：“我信，我信！”
杨萌白了他一眼：“说你傻吧你还流着哈喇子配合我，你信？我自己都不信！喂，汉国仁，别看了，再看你的眼珠子都掉下来了。”
‘汉国仁’是他的汉国名字。他本名叫做阿卜杜勒。受他父亲的影响和教育，汉话说的也不错。也是一个考古学家。
不过他从进来后眼珠子就没在泳池里的几个妹子身上转移开过。
听了杨萌的话汉国仁也有点儿不好意思，他挠了挠自己的棕色卷发解释道：“杨先生，只能怪你的女朋友们太漂亮了！”
杨萌直接伸手：“拜托，说话说清楚了，是女性朋友不是女朋友！”
汉国仁听后有点儿懵，思考了半天后把左手食指和拇指绕成一个圈！右手食指则在
这个圈里抽了几下：“‘女性朋友’是这个意思么？”
杨萌听后只想抽他两个大嘴巴。
汉国仁看杨萌的表情也觉得不对，他眼珠子一转看到另外一物，先是一愣，然后三步并作两步跑向杨萌的房子，站在门口的两个石雕前一动不动。
阿萨德看到儿子这样急忙向杨萌抱歉：“杨先生，抱歉，不知道汉国仁犯了什么毛病。你这挺有意思，据我了解你们汉国有在门口放石狮子的习惯，你怎么放了两个人像？”
杨萌耸肩：“就是好玩。”
结果汉国仁这时候却喊了起来：“爸爸，你快来看！”
阿萨德听后看着杨萌不知道该如何是好，自己这儿子到底怎么了？
杨萌做了个‘请’的姿势：“那就去看看呗！”
几个人一起走到两个石像面前，汉国仁正在那里拿着一个放大镜在仔细观察那个石像，啧啧，不亏是搞考古学的，这还随身带放大镜呢？
不过胡二愣他们倒是常来这里，早就看过这俩石像了。
“萌萌，我就说吧，你门口放俩石像怪怪的！”胡二愣道：“你这是让东瀛人给你看门呢？”
杨萌摊开手不置可否。
他说‘东瀛人看门’不是没原因的，这两个石像身高大约一米六，看样子都是成年男性。而且一眼就能看出来是东瀛人。
为什么一眼能看出来？发型！
两个石像一个雕着‘美良豆’发式，一个雕着‘茶筅髻’。
所谓‘美良豆’发式可以是借鉴汉国古代未成年儿童的发型‘总角’。这个名字听起来挺陌生，但是说起‘哪吒头’那就都知道了。但是东瀛古代的‘美良豆’两个大团团不是在脑袋顶，而是在耳朵边上。
这在古代东瀛可是上流阶层的男人才能用的发型！
而‘茶筅髻’则是诞生于镰仓时期武士阶层的一种发型。现在这发型在汉国真的太常见了，就是把头发在脑袋顶扎个小发髻。动画片《聪明的一休》里的武士新佑卫门就是这发型。
但是杨萌这边这个雕像的发型还不是简单的‘茶筅髻’，而是‘一髻’+‘月代头’的搭配。
那什么叫做‘月代头’呢？那就是把头发两边都留着，把脑袋正上方的头发剃光的‘地中海’发型，然后后面扎一个‘茶筅髻’。
这个发型的可不是一般人可以驾驭的。
首先来说‘一髻’这个发型，早在东瀛平安时期，武士去见上司的时候都要戴乌帽，而这个发型戴乌帽方便，往发髻上一套就行。后来这发型则成为了大名的象征。
而那剃光头顶的‘月代头’则是为了打仗。
东瀛武士的护甲里的头盔有个专用名词，叫做‘兜’，戴久了闷热瘙痒，而且在战场上经常发生头发散落挡住视线的事情，于是东瀛武士干脆就把脑袋顶上的头发都拔光。
你没看错，就是‘拔光’。
最早剃这个发型是用镊子一根
一根的往下薅。搞一次这发型要好几天，而且还容易引起感染，于是后来才改的剃头，但是剃头又需要反复打理需要多花钱。所以为了钱考虑，还是薅头发的更多。
“爸，你看这里！”汉国仁指着那个月代头茶筅髻带乌帽的雕像的服饰说道。
阿萨德看到服饰后也大惊失色，开始用手指着点起数来：“一、二、三、四……十六。”竟然是十六？
齐昆和阿萨德父子现在都在博物馆，所以更加的了解，她好奇问道：“阿萨德，你在点什么么？”
阿萨德指着雕像上的服饰图案说道：“这是‘十六花瓣八重表菊纹’，是东瀛皇室的象征！”
齐昆眨了眨眼：“难道你说这是东瀛天皇的雕像？”
阿萨德却摇了摇头：“不不不，这倒还不能确定，要看看这座雕像是什么时候的雕像。”
“什么意思？”齐昆问道。
阿萨德解释道：“很多人以为倭国的国花是樱花，事实上倭国的国花是菊花。它代表着倭国皇室。大概八百年多前，源平之战时期平氏挟持安德天皇西逃，京都方面立了新天皇后鸟羽天皇，但是后来后鸟羽天皇也被幕府流放。他喜欢打造武士刀，并且在自己打造的刀身上都刻有十六瓣菊花纹，后来就成了东瀛皇室家纹的由来。一直到一百五十年前，只要是皇室血统都可以用‘十六花瓣八重表菊纹’做自己的象征，但是一百五十年前明治天皇下令只能天皇家族使用十六瓣菊花纹，而亲王们只能使用十四瓣菊花纹，所以说这个雕像到底是不是天皇雕像，要看他什么年代的雕像。如果是一百五十年前的雕刻那就有可能不是，如果是一百五十年内的话，那就是。杨，这两座雕像你从哪里来的？”
从哪来的？当然是东瀛了！这雕像是不是东瀛天皇的雕像？当然是了！而且两座都是！
杨萌当时和龙南谣在东瀛玩‘大搬家’的时候就去了富士山的本宫浅间大社。
人家这本宫浅间大社可以说是东瀛最有钱最有历史的神社了，连富士山山顶都是他们的，每年东瀛政府要给他大量的租金才行。
天地良心，他去本宫浅间大社真的就是为了去参观的，但是里面的神官知道他是汉国人后态度非常的不好。
杨萌一怒之下就给他也来了一次大搬家：在神社内有一个‘樱花马场’，每年五月五日还会在这里举办神社活动‘流镝马式’，那里也供奉着好多神像，让杨萌直接给搬空了。
这两个雕像，留着‘美良豆’发式的是垂仁天皇，传说中最早在富士山祭祀的天皇；而后面那个‘月代头’的雕像，则正是明治天皇。
说起来可笑，现实中留着‘一九’分头搞明治维新的明治天皇，结果在神社里的雕像却是最传统的武士头……
问杨萌是怎么知道的？当时在雕像旁边都有指导牌介绍这些雕像的身份，杨萌把雕像顺回来也就罢了，总不能把那指导牌也放在旁边吧？