第十章 互联网 打打鱼么

  怪祖宗吗？不能，他们死得不能再死了，何况当时他们来这里是避战乱？还是逃荒要饭在这里找了个落脚点，过上有山、有水，随便捡一些树叶，挖一些草根，就能填饱脖子？然后再找个树少一些的，石头小一些的，地势稍平一些的地方翻了草皮，掀了树根，扔了石头，地土弄松一些了，丢下几粒种籽，过几个月了，就能有收获？还再说，山上鸟不拉屎的，有战乱么？谁还在这个老山里争金争银？打来打去的的呢？没有。很安稳，安逸，在祖宗生存过的朝代，能不好么？答案是很好，不然，谁还能在这里生存走过三代以上的？答案是，没有。
  只是没有想到，时代发展到了今天这个时候，人们的愿望和追求发生了翻来覆去的变化，生活质量和生活水平不能满足当今时代人的需求了。条件稍好一些的地方，变着法子挣钱，什么值钱种什么，反正修路简单，运出去就能就钞票，再添置衣服、翻盖住房，买上能减轻劳力，方便使用的电器，一下子就把居住在大山里的清溪寨扔到了十万八千里，好像又是另一个世界。
  谁不想致富是王八蛋。可是，清溪寨就像一个不能生育的女子，他男人日夜努力，不停的耕耘，就是生不出来孩子。
  没办法呀，实在是苦。
  唉！
  众人摇头叹气，议论着三三两两的离去。
  屋里，李富贵指着他们背影：“许书记，你看你看，他们也太没素质。”
  他的意思一是说不是他没这个能力当好致富领头人，你看就这些人的素质，动不动就来硬的，能怪他吗？这给许莉丽的第一印象，一定在为自己证个明。二来，清溪寨就这情况，什么人也无能为力呀。
  许莉丽还沉浸在刚才的话里，沉思状的说道：“大叔，清溪村的特产这么丰富，怎么没有让它走出去？”
  “我想啊，可是没有门路，没有信息，还没有办法呀。”李富贵。
  “我是商务局的，只要有互联网，任何特产出要变成钞票的。”
  “什么网能变成钞票？这么神奇？”
  “互联网，让这儿的特产通过电商卖出去。”
  “只听说鱼网可以打鱼，没听过电网卖东西，年青人就是幻想多。”李富贵不屑一顾。
  李富贵摇了摇头，走了。
  许莉丽叹了口气，疲惫的坐到椅上。
  也难怪李富贵不信。谁存想，上世纪刚解放不久的清溪寨，1955年，被派往清溪村工作的团县委副书记、工作组长邓秀梅成立了合作社，从荒地慢慢把地就良田，“大锅饭”时期集体劳动，种地“放卫星”；再是党的三中全会后，农村实行家庭联产承包责任制，以农户为单位单干，无非是把土地更加利用好的，人们变得勤劳了，天天不用生产队队长喊破嗓子要出工了，记工员不用上工前手拿一个闹钟卡着点给人记工分，种地下地时间可以自由安排了。到了近些年，田还是那些田，地还是那块地，清溪寨的人用了全身的力气，想了无数的办法，种的收成还是不见增加。
  于是，有些读书的学生回来，还有外出做过客的，回来讲他们见过城里的的见闻，讲其他农村的变化，之后，人们心里不淡定了。为什么我们不能过上与别人一般不愁吃，不愁喝的生活呢？按说我们的要求也不算高呀，为什么就不能满足那么一下下呢？差距也不能太大吧。
  哦，是清溪寨本就穷山恶水造成了，没有让人富裕的经济来源，也没有与其他地方一般的条件。怎么办？管他几十代的祖宗，我们要生存，我们要过上好生活。再于是，学生的读书了不再回来，日今的男女比例不是严重失调么？外面的很多男人不是娶不上老婆么？年青的有力气的不管有没有文化，有没有技术，找个沿海的城市工厂，每天上上班，一个大几千块，过上城里人才过的生活，多好，多惬意？人都是现实的，水往低处流，人往高处走不是？再于是，清溪寨的人就越来越少了，原来村里三百多户，一千二百多人，走的走，搬的搬，打工的打工，改嫁的改嫁，到现在满打满算还有两百户，七百多人了。
  而留下来的，大多是年老体弱的，出门辨不清东南西北的路盲，胆子小不敢见大世面见了生人说不出话来的，认不清门牌号的，送给别人当老婆不是嫌年龄大就是长得对不起人的，还有就是年龄太小，需要读书认几字后再溜之乎的。
  他们或她们，又有谁见识过近几年才刚刚风靡全世界的电子互联网？听都没听说过？啥网？会不是会打鱼的网？
  在一些边远农村和贫困地区，或因为经济条件所限，或因为技术技能缺乏，或因为文化程度有限，许多人还没有享受互联网的便利，清溪寨就是这样的。
  近几年来，随着互联网科技的迅速发展，互联网已经占据了人们生活中不可或缺的地位，人们更多的是随着互联网的脚步大步向前走。从最早的垂直电商平台“凡客诚品”到崛起的商业帝国阿里巴巴，这种把商品完全在线上运作的平台，已经改变了人们的生活。因此，我们看到，电商平台是犹为重要和有效的互联网+战略发展手段。再如掌上云客这样的电商平台，它将富含科技、环保、与健康因素的产品通过这样的平台在线上进行销售，同时配合以一站式服务，在专注做一类产品的同时，不断遵循互联网+理念，积极发展、扩展产品，将更多领域的产品带给客户。