第一百四十七章 道家功法
廖伯伯道：“你听明白了吗？”
谷萧君恍然大悟，点点头道：“明白了！原来金融战场这么凶险，秦熙雯和秦家保护的不止是多国集团想要掠夺的百亿货币，而是无数老百姓的生计甚至是生命。”
“唉……这就对了！”张伯伯赞扬。
张伯伯和廖伯伯走了！
临走前嘱咐谷萧君，在没有想明白该如何选择，或者该如何处理与秦熙雯之间关系前，最好不要和秦熙雯见面，否则很可能会害了秦熙雯。
谷萧君也知道事情的严重性，他必须要好好想想，然后做出抉择。
接下来的日子，谷萧君和李思彤开始潜心练习蜀山功法。
扫地大爷曾讲过！
道家功法讲求自然，从自然中来到自然中去，万事万物都是自然的一部分。所以每个人都是自然，自然也是每一个人，人既然来源于自然，当然也可以取之于自然用之于自然。简单来说，就是向自然借力成就自己，因为每个人本身就是自然的一部分，向自然借力就等于是把自然之力还给了自然，呼吸吐纳如是，内息功法如是，五行之力如是，阴阳之力也如是。
至于如何运用内息从自然之中借取五行之力，又如何运用五行之力成全自己则更加深奥。
人体乃是天地之精，自成一方小宇宙，与天地自然有共通之处，即分阴阳五行，也分小阴阳和小五行。
人体五脏，正好与五行相通，心属火，肺属金，肾属水，肝属木，脾属土，分别连接着各阴阳肺经，阴阳心经，阴阳肾经等奇经八脉。
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精与志，分别影响人的喜悲忧畏恐，主掌人体的血皮筋肌骨。练心则强血、凝神、顿悟明性；练肺则润肤、固魄、韧心；练肝则强筋、聚魂、明智；练脾则增肌、无畏、慧性；练肾则坚骨、大胆、远见。
这就是利用五行之力修习自身的总纲？
以气通脉，疏经活穴，谷萧君已经做到了，他已经打通了两条经脉，现在正在按照血炼魔尊和白姬的指点打通第三条经脉。
李思彤已经学会了呼吸吐纳，现在每天都在增加呼吸吐纳的熟练程度。
白姬也受到了血炼魔尊的指点，突飞猛进的修习狐族秘术。
两个月后，谷萧君打通了四条经脉，开始修行第五条经脉。
这个时候被血炼魔尊叫停了。
古有传说，曾经有天资卓越者，将呼吸吐纳中的气聚丹田，练成了气聚如泉。
呼吸吐纳虽然为练气最基本的入门功夫，但是天地有穷，人的潜力却是无穷的。
谷萧君虽然打通了四条经脉，但是血炼魔尊却建议谷萧君重返最基础的呼吸吐纳，将呼吸吐纳的底子夯实。
所谓气聚如泉，是根据那位天才的修炼成果而划分的。
气聚丹田者大致有这么几个过程！
第一个是真气聚集，久而不散，这个境界是大部分修炼者都能达到的境界，只有真气聚集丹田，久而不散，运气的时候才能有气可运。
第二个是真气凝实，有如实物，这个境界只有毅力强大者，忍得住寂寞和孤独，受的了练气的枯燥和乏味，才能练成。因为很多人都不重视入门功夫，只要能够气聚丹田，就迫不及待的开始练习运气打通经脉了，还有谁会把精力放在这入门功夫上。
第三个是气聚如云，也就是说聚集在丹田的真气如同云雾一般浓厚，看得见摸得着，达到这种程度的人，一旦开始练习运气将会非常困难。因为丹田的真气太过浓厚，如果只用细微的真气打通经脉，那岂不是辜负了如此浓厚的真气，所以练气者往往会提高对自己的要求，以超出其他人数十倍的真气去冲击穴道，打通经脉。其中的痛苦和难度非常人所能忍受，也就只有能练成气聚如云境地的意志强大者才能忍受。
第四个便是传说中的那位天才所达到的境界，气聚如泉，这一境界可谓是已经将真气聚集的在丹田处形成了如同液体一样的东西，以这样的真气进行运气，后果可想而知，那简直是在要命。运气者往往是先以小部分真气探路，等经脉先被打通一点，再慢慢增强真气强度，一步一步拓宽真气在经脉中的通道，非天纵之资者无法练成。
第五和第六个境界是被那位天才推测出来的，世上从来无人练成过。
那就是气如泉涌和聚气成丹这两个境界，这样的聚气品质，从古至今无人企及，更无人可以练成。丹田处不过是经脉上的一个穴道，也就是一个节点，将真气聚集到气如泉涌，那不是开玩笑吗？也就是说说而已。理论上都很难说得通，更别说实现了。最后一个境界聚气成丹，那就更不用说了！
血炼魔尊的建议是，将那位天才的修炼方法进行改动，不停留在呼吸吐纳这个层次死钻牛角尖，那样的话很多人穷其一生都无法练成齐聚如云就放弃了。
先将真气聚集，然后直接进入下一步运气，待打通了一两条经脉后，修炼者对气的理解更加深刻了，再停止练习运气，回头重新修炼呼吸吐纳，练习气聚丹田。
等再次练习到了真气凝实或者气聚如云的时候，再重新将已经打通的经脉用更加凝实的真气再打通一遍，然后这次一直打通三到五条经脉后，再回头去练习气聚丹田。