第二十一章 五行劫术
脸上虽然表现得不甚在意，但内心里却是十分渴望会有所转机，哪怕时间长点也好，总归是个希望。
如今的苏迈，只能不断地尝试。
只是那空空如也的丹田，却是一如既往，那天地灵气，就像匆匆过客般，在他周身游走，却从不逗留，刚凝成一体，瞬间便即消失。
循环反复，苏迈在期待和失望中坚持，一次次尝试，一次次失败。
唯一让他欣慰的是，每次修炼的时间大大缩短了，如今他一次修习只需半个时辰即可完成。
起初那种酸痛感也消失了，反而精气越来越旺盛，只可惜修行却未有丝毫进展，而那散布全身的经脉却是越来越粗。
如此又是一年过去。
苏迈依旧早晚勤修，其余的时间随枯心道人学习经书典籍，日子安宁清苦，倒也自得其乐。
由于无法将灵气聚入丹田，苏迈也就失去了修炼术法的基础。
铁剑门千年传承下来的神奇道术，对他而言，无异空中楼阁，可望而不可求。
枯心道人对此亦是有心无力，除了嘱咐他勤加修习，不可松懈外，平时却重点给他讲述了不少铁剑门早已失传的旁系术法。
借物御敌，就算自身修为不够亦可施展，当是给苏迈一技傍身，日后遇敌时，权当保命之用。
意识到自身体质的特殊性，苏迈对于修行倒也有了几分释怀。
除了每日早晚的例行修习外，对于枯心道人传授的旁系术法，却是多了几分兴趣。
毕竟借助外力，无需道行便可使用，虽然威力比之修行之人差之甚远，但对自己而言，已是天大的惊喜了。
枯心道人见苏迈兴致盎然，甚是欣慰，重点挑了几样易于修炼和施为的术法传授于他，这其中便有一种神秘的“五行劫术”。
据传这“五行劫”古已有之，流传至今已千万年。
所谓“周流六虚，上下无常”，以阴阳五行为本，借五行生克之道，阴阳互易而法用万物，修炼高深时，自然万物无穷无尽，不死不休，威力甚巨。
可惜此类术法易学难精，且借用外物无论其施行速度和可控程度比之自身修行自然要艰涩得多。
且“五行劫”分为御金、风遁、水凝、离炎、陷土等术，普通人精通一样尚需数十年之功。
而五行之道，在于相生相克，五行轮转才能将其威力发挥最大，若单一施展，不过普通术法而已，比之正宗道术秘法，无异雕虫小技。
故数千年来，五行劫习者甚少，偶有精者，亦不过得其一二，已是穷毕生之力。
虽如此，亦难入巅峰之流，近千年来，世人多习剑仙，以剑为本，法器为辅。
像五行劫这类术法早被归为旁门左道，甚至连熟识者也已寥寥无几。
这枯心道人看似老残衰朽，见识却是颇深，对世间异术也知之甚详。
苏迈起初敬重他更多出于同情，随着接触越深，逐渐发现师父胸罗万象，就这份见识，绝不输于铁剑门其它的长老。
可惜的是，师父曾说过，自己得了一种怪病，一身修为被禁，不能轻用，否则当有性命之虞。
故而苏迈这一年来，从没见过师父使用道法，亦不知其高深几何。
不过这五行劫术取之自然万物，乃借五行之力而生，不依施术者自身修为亦可施展，不过威力千差万别罢。
枯心道人守护祖师堂逾五十年，由于修为被禁，闲时对这五行劫亦有研究，但也仅有小成，对其五行互易之术仍不得其门而入，聊为玩物罢。
见苏迈对此甚有兴趣，便对他详解了五行劫的精妙之处，谈到兴头，还向其随机展露了一番。
苏迈从没见师父施展过神通，今天难得一见，自是大感意外。
只见枯心道人面露微笑，口中轻念一声，瞬间便凭空消失。
苏迈睁大了眼睛，有些不可思议，好端端的人怎么突然就不见了呢？
要说御剑飞行苏迈倒是理解，借助宝剑之力，御风而行，而此刻枯心道人毫无征兆的消失，却让他一种说不出的惊喜。
看来这五行劫果真神奇，自己修不成仙道，若能习得这五行劫，不一定就无所成。
正自惊奇间，枯心道人又奇迹般地出现了。
面色平和，随手拈起茶杯小啜一口，也不理会苏迈的异样，仿佛刚才的事没有发生过一般。
苏迈却是激动无比，见师父突然现身，一把拉过师父空荡荡的袖子，急道：
“师父，你刚才使的就是五行劫吗？”。
“不错，正是五行劫术中的风遁。”
枯心道人微微一笑，继续道：
“风遁见风而隐，可匿身形，御金可驱金石，水凝术凝水为冰，御冰为剑，离炎可生炙焰，而陷土则可驱岩土，困人身形。五行为劫，不死不休，五劫相生，可主万物，若你能学成一二，自保当可无虞。”
“师父，我若学会了这五行劫，可否御剑飞行？”
苏迈有些期待。
“不能，你自身并无修为，如何御剑？”
枯心道人断然回道。
见苏迈有些沮丧的样子，枯心道人又接口道：
“不过你也不用灰心，须知大道通天，自古仙道渺渺，凡人所知不过一二，说不定哪天你就能找到御气之法”。
苏迈自然也知道这五行劫术不过是师父用来安慰自己之用，和正统仙道相去甚远，不然也不会无人理会了。
不过此刻对他而言，修习此道已是最好的选择，虽伤敌威力较小，但关键的时候保命总是好的。
明白了这五行劫中各种术法的奥妙后，苏迈便沉醉其中。
每日除了按师父所言早晚各习一遍虚云诀外，其余大部分时间便在这祖师堂的竹林里钻研五行劫。
因知自身并无修为，贪多无用，便选了风遁和水凝之术这两种易为修炼之法勤加修习。
对于御金、离炎和陷土术入门较难，无修为在身，多习亦是无益。
御金术可收金石之器，修为不够，想收人法宝，自是痴人说梦，陷土术在于驱动岩土，陷人身形，若别人御剑腾空，就毫无用处。
至于离炎之术，最是难以操控，若稍有不慎，便是引火烧身，有反噬之虞。
苏迈无法吸收灵气，没有灵气护体，和常人无异，自是难以抵御那烈炎之火。
曾有几次就被烧得衣衫尽破，后被枯心道人严令，在别的术法尚未谙熟前，不许修炼这离炎术。
苏迈虽有心，但想到那烈火焚身之苦，也是心有余悸，不敢妄自修习。