第一百五十二章兵法
“你毕竟是要上战场的，自然不能对兵法一窍不通，所以我现在要跟你说的便是这一些，虽然不能让你一下成为兵法大家，但是有一些事情，还是要有了解比较好，能够在战场上冲锋陷阵的，那是猛将，这种人一般到一个三品将军就已经到头了，因为出谋划策的终究不是这种人，要想获得更高的成就，就得懂兵法，而且有适合自己发挥的战法，这些东西都是需要在战场上自己摸索的，所以我没办法直接教你，但是可以想让你了解一下兵法是个什么东西。”
独孤夜凰一说完，花玉落就放下了筷子，一本正经的看着独孤夜凰。
看着他的样子，独孤夜凰有一些苦笑不得，道：“没事，你吃，边吃边听着就好了。”
“喔。”花玉落又开始吃了起来，不过速度放慢了不少，时不时抬头看看独孤夜凰。
“说到兵法，《孙子兵法》是夜央大陆古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是夜央大陆优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期军事家孙武，大约成书于春秋末年。该书自问世以来，对夜央大陆古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时的曹操第一个为《孙子兵法》作了注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是夜央大陆的谋略宝库，在世界上也久负盛名。近古时代有一名名将向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在几千年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅叫人翻译《孙子兵法》上面的远古文，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。
夜央大陆先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
春秋战国时代，诸侯之间不断爆发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。凡论述军事的兵家著作，称为兵书。《汉书·艺文志·兵书略》著录汉以前兵家著作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，分为权谋、形势、阴阳、技巧四家。吕思勉《先秦学术概论·兵家》谓：“阴阳、技巧之书，今已尽亡。权谋、形势之书，亦所存无凡。大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。兵技巧家言，最切实用。然今古异宜，故不传于后。兵形势之言，亦今古不同。惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。至兵权谋，则专论用兵之理，凡无今古之异。兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。”
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。”
但是兵法一道，所涉及的知识很广，所以我现在不介意你现在去熟读百书，你一时间也接受不了这么多的知识，所以我只推荐里面的几种，其中就是《六韬》《三略》《孙子兵法几本》。”
“怎么。很吃惊吗？”独孤夜凰看着面前目瞪口呆甚至是放下了筷子的花玉落。
花玉落苦着个脸，道：“这也太多了吧？”
“才三本，虽然你现在进了军伍就是个将军，但毕竟没有经历过战争，在随军作战的时候，没事多看看就好了，到时候再运用到战争中去，灵活运用慢慢的就好了。”
“能不能不学呀？以后我跟着夜哥混不就行了。”
独孤夜凰沉默了，勉强的笑了笑，道：“或许以后我再也不会有机会带兵打仗了。”
“好好学，以后总归是有用的。”
“好。”花玉落重重的点头道，又重新拿起碗筷，听独孤夜凰继续解释兵法，上面独孤夜凰说的只是兵法的概括而已，接着独孤夜凰便会跟他说说三十六计，在兵法里面最简单，也是最难的一种，同样也是运用的地方最广的一种。
临京城。
跟独孤子墨在酒楼里面说了说话，若水就跟独孤子墨分开了，不过因为还没有到晚上，所以若水并没有现在前往北冥王府，作为独孤子墨的幕僚，有些事情他也知道，比如有一些血衣卫在这边到处转悠，但是这些人也就是监视一些北冥王府进进出出的人员而已，而且都是早就已经埋好的线，比如北冥王府那一条街入口处的早餐店。
但是到了晚上，总是要打烊的，边会让一边的小吃店来监视，不过一般小吃店都会开到很晚，可客人也多，有时候便会出现疏忽，那个时候，就是若水可以进去的时候的。