中间语:写在《驭灵王战纪》之前的话

  写在《驭灵王战纪》之前
  秦岭山脉是横亘于华夏大地中部的东西走向的一条巨大山脉，西起甘肃的白石山，以迭山与昆仑山脉分界，向东经天水麦积山进入陕西，面积广大、气势磅礴、蔚为壮观。
  华夏大地的山脉自古便有“三条四列”之说，秦岭居中，列为中条，山脉之中灵气充盈，数百万年以来，孕育了无以计数的灵性之物。
  大约在三百万年前，秦岭山脉混沌初开，清纯与污浊之漫卷，经一百万年之沉淀，清纯之灵气幻化成神，污浊之灵气幻化成魔，秦岭山脉乃是神魔二族天下，彼时无人无兽无妖无精。
  神魔两族之间的战争持续了大约一百万年，神族终于取得胜利。魔族几乎全族覆灭，残余势力迁往昆仑。笼罩在秦岭山脉上空一百余万年的魔气终于散去，万物得以解脱。
  于是有了人类部落，然后有了妖、有了精、有了魂。秦岭山脉一改神魔两族称霸天下的局面，诸般生命竞相绽放生长，呈现出一片欣欣向荣的景象。
  据《秦岭神历》记载：人，乃上古大神女娲娘娘所造。妖，乃兽、树等生命之体吸取灵气幻化而成，兽幻化成妖者谓兽妖，树幻化成妖者谓树妖，能成人形，说人话，与人交流。精，乃顽石、焦土等无生命之体吸取灵气幻化而成，也能成人形，说人话，与人交流。而魂，则是人之肉身死亡之后，魂灵不散者成之。人、妖、魂等物以类聚，各成一族，称为人族、妖族、魂族，唯精灵不成族。
  神族居于秦岭中段的太白山的玄天，有神八十一位，其中上神三位，下神四位，准神七十四位。三位上神和七十四位下神均居于玄天。四位下神分居各地，即:和平神，乃和平城城主，与诸部落做买卖。驭灵神，乃云山之主，驭灵除恶。铸剑神，居于逍遥谷，专事铸剑。时间神，居于冰晶顶，为诸界规划时间。
  人族分散居于山脉各地，其中以秦岭山脉中段居多，大小部落有数百之巨。
  兽灵一族中的兽妖居于秦岭北段的凤岭悬洞，主族共十三族，即熊猫、猿人、狼人、鹰人、白牛、赤豹、红彘、九婴、翅鱼、九尾狐、尚付、矮人、美人鱼。树妖居于秦岭北段的紫柏山花谷，主族共九族，即珙桐、连香、杜仲、银杏、山白、丁香、黄栌、芙蓉、牡丹。另有一众杂妖不能列入主族，分散于山脉各地，整个秦岭北段都是妖族的领地。
  魂灵一族居于秦岭东段，魂族共四大分支，其中魂族之主紫衣魂支占据流岭浮界，其余白衣魂支、黑衣魂支和青衣魂支则分别居于浮界周边的太华、蟒岭、鬼岭三地，与浮界并不遥远，浮界曾是魔族的居住地，魔气并未散尽枯竭，日积月累，魂族其实已经有了一些魔性，介于魔魂之间，整个秦岭东段都是魂族的领地。
  精灵一族，势力极小，山脉之中万物成精者不足百个，虽是同宗却非同种，分散独处，没有固定的领地，能力超强者更是少之又少，故而不被其余诸族重视。
  妖、魂、精等诸灵皆是具有超能力者，且多恶灵。人类深受其害，遂向神族求救，神族本已静居玄山之地，乐享清闲自在，不愿再管人世之事。但见诸灵确是为非作歹，人类多受其害，遂派驭灵下神在秦岭中段人类密集聚居之地的终南山系的云山之上建造驭灵阁，设一百零九盏驭灵灯，赋予一百零九名驭灵者，专驭山脉诸灵之事，以护佑天下人类，不受恶灵祸害。
  从此，驭灵者与妖、魂两族的战争便从未停止。
  一万年前秦岭山脉发生了两场规模巨大的战争，一是驭灵者与魂族的战争，魂族最终失败，但双方均损失惨重，一万年过去了，两族都没有恢复元气，也再未出现顶级人才。另一场战争则发生在兽妖族的内部，十三个主族为争夺像征着权力和地位的妖灵灯而引发战争，最后，兽妖族的领袖之族熊猫家族以及排名第二位的猿人家族，排名第三位的狼人家族离开悬洞，不知所踪，妖灵灯也未再现，兽妖势力大大受损，从此一蹶不振。
  而我们接下来要说的《驭灵王战纪》，便是这两场战争过去了一万年之后的事……