第四十章 丹
“巫”和“巫医”产生于原始社会晚期。在上古时期，人们身体不舒服时习惯求神占卜，而不是求医问药。上古人类认为天地间存在着一种支配世界的超自然力量，对一切事物都充满了神秘和恐惧感，把一切不可理解和无法解释的事都归之于无法触及的神。人们认为疾病是鬼神、祖先的灵魂在作祟，遇到疾病灾难时，人们便乞怜于神的护佑。这种意识成为巫术发展的基础。
巫术逐渐具备一定的组织形式和仪式之后，以祷祝为职业的专职巫师应运而生。在当时，巫师成为具有知识和思维能力的高级阶层代表，作为天地的使者上可通天、下可知地。“巫”专指女巫，男巫则被称做“觋”，他们在人鬼神之间穿行，承担着沟通现实与灵界的职能，专门从事祭祀、医疗以及宗教文化事务。
炼丹术是古代炼制丹药的一种传统技术，是近代化学的先驱。我国自战国以来就创始和应用了将药物加温升华的这种制药方法，为世界各国之最早者。西元九、十世纪我国炼丹术传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲。炼丹法所制成的药物有外用和内服两种，外用者至今还很有价值，内服则由于其毒性较大而逐渐被淘汰。所谓神丹妙药，以求长生不死，甚至古代帝王也想着利用仙丹达到长生的效果而达到千秋万载。
《战国策》有方士向荆王献“不死之药”的记载，《史记》对秦始皇求“仙药”和派方士徐市（福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。到西汉时期，武帝刘彻（前156-前87）以更大的规模求仙求药，并采纳方士李少君的建议，在宫中设立丹灶，亲自从事炼丹。从此以后，炼丹之风就在封建统治阶级中开始盛行，并且经久不衰，一直发展到宋元以后。所以历代都出现了许多烧丹炼汞的方术之士，也就是我们今天所谓的炼丹家。
我国古代炼丹的方法可分火法和水法两种。所谓火法，主要、是带有冶金性质的无水加热法。东汉炼丹家魏伯阳在《周易参同契》中说，他那时有《火记》六百篇，讲的就是这种火法。但是这部书早已失传，内容已经无从查考。据晋葛洪《抱朴子内篇》以及比较晚的炼丹著作的记载，火法大致包括缎（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、炙（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、伏（加热使药物变性）等方法。
炼丹术最早的研究材料可能是丹砂，就是红色硫化汞，这种研究用的就是火法。红色硫化汞一经加热就会分解出水银（汞），水银和硫黄化合生成黑色硫化汞，再加热使它升华，就又恢复红色硫化汞的原状。所生成的水银，是金属物质却呈液体状态，圆转流动，容易挥发，显得和寻常物质不同。
如果让秦始皇找到了仙丹，那么可以说现在星国，不会这么卑微，世界也会显得另一种不同。
咱们在往那边扯扯。
西汉是中国炼丹术的奠基时期。当时宫廷和一些豪强贵族都豢养不少炼丹家以炼制长生不老之药。如武帝时代的淮南王刘安就是一个著名的炼金炼丹人物，曾组织宾客编了大量的书，其中就有“黄白之术”20多万字。由此可见，在西汉时已有关于炼丹术的专著出现。这些书大都已失传，不过从残存的资料中还可见到一些炼丹原料，如丹砂、汞、铅、曾青、雄黄等，以及这些原料性质的记载。据东汉末魏伯阳《周易参同契》载，他那时已有“火记”600篇和托名黄帝的《龙虎经》等大量的炼丹著作了。现代人考证，在现存的丹经中，属于汉代的作品有：《三十六水法》、《太清金液神气经》、《太清金液神丹经》、《黄帝九鼎神丹经》等。其中，《三十六水法》在淮南王刘安时已行世，是迄今所知现存最早的一部炼丹著作。该书记有溶解34种矿物和二种非矿物的54个方子，如利用硝石和醋的混合液来溶解金属和矿物等。东汉末年，道教兴起，炼丹术与道教合流，成为道教的一个重要组成部分。这时，有一个炼丹大师叫狐刚子，写下了《五金粉图诀》、《出金矿图录》、《河车经》、《玄珠经》等一批炼丹著作，反映了汉代炼丹术的高度成就。《出金矿图录》首次记录了冶炼金银的“吹灰法”、金银分离法、金银粉制作法以及用胆矾干馏制取硫酸的方法；《五金粉图诀》中有中国古代炼汞法和制铅丹(铅化合物)法的最早记录，其中“九转铅丹法”反映了中国古代炼丹家认识和实现可逆化学反应的创举。大约与狐刚子同时或稍前，另一位炼丹家魏伯阳撰写了一部闻名世界的炼丹著作——《周易参同契》。该书对炼丹术进行了理论总结和升华，对后世炼丹术的发展有极大影响，被历代炼丹家奉为“丹经之王”。
魏晋南北朝时期，道教兴盛，炼丹服饵之术风行于社会上层人士之间，炼丹术开始步入成熟阶段。当时众多的炼丹家中，代表人物当首推东晋的葛洪。葛洪的主要著作是《抱朴子》，炼丹术内容主要集中在《金丹》、《仙药》、《黄白》三卷。《金丹》介绍炼制金丹及服食方法；《仙药》专门论述益寿延年的药物；《黄白》记录伪黄金和白银的炼制法。这些篇章中记录了可溶解黄金的“金液方”、铁和硫酸铜(曾青)的置换反应、胡粉(铅粉)和黄丹(四氧化三铅)的化学反应，以及玻璃的制作等。葛洪不仅总结了前人的炼丹成果，而且创造性地发展了炼丹术，在理论和实践上都是汉魏晋时代炼丹术的集大成者。这一时期另一位著名的炼丹家是陶弘景。他不仅是一位炼丹家，还是一位著名的医药学家。陶弘景的炼丹著作据说只在弟子中流传，并秘而不宣，因此无法确定他是否有炼丹著作留传下来。但是，从他的本草著作《神农本草经集注》中，我们可以对他的炼丹成就略知一二。其中有世界化学史上最早用火焰分析法鉴定钾盐(硝石)的方法，有石灰石的制法和化学作用的记载。他还最早将氧化汞和硫化汞区分开来，并明确指出“汞粉”(氧化汞)“最能去虱”，这是氧化汞作为杀虫药物的先声。
隋唐时期是中国炼丹术的鼎盛时期。隋朝最著名的炼丹家是苏元明，道号青霞子，著有《旨道篇》一卷、《龙虎金液还丹通玄论》一卷、《太清石壁记》三卷、《宝藏论》一卷。在我国古代，炼丹家为了保密，著作中往往使用晦涩的隐语，而苏元明却用明晰的文体写作，与前人风格迥异。《太清石壁记》是炼丹史上的一部重要著作，其中以硫黄和水银(汞)为原料炼制“太一小还丹”的方法，是现存炼丹著作中关于人工合成红色硫化汞的最早明确记载；书中的“造水银霜法”、“艮雪丹方”、“五味丹方”，详尽地介绍了甘汞(hg2cl2)和升汞(hgcl2)的制炼要诀，特别是炼制升汞方法的记载也以此书最早；书中指出“太一雄黄丹”炼出的产物“白如雪”，说明至迟到隋代，中国炼丹家已知道通过焙烧雄黄制得纯净的砒霜(砷)。在《宝藏论》中，苏元明记载了以雄黄、雌黄、砒霜点化砷白铜和砷黄铜的秘密，并指出当时的假金有15种，假银有12种。唐代，由于皇帝姓李，自称是道教鼻祖老子(李聃)之后，所以道教被奉为国教。唐代从皇帝到名人士大夫大多都服食丹药，据载仅唐宣宗大中年间炼丹之士就多达数千人，可见当时炼丹之盛。唐代炼丹术的一个显著进步是用药趋于小数量按比例，向定量化发展，其计量单位一般为“两”，而不像以前的“斤”甚至“百斤”。由于技术的改进，当时制炼各种药物的方法更加完善，质量更高，并有所创新，如炼制铅霜(醋酸铅)的工艺、提取单质砷等等。《真元妙道要略》载：“以硫黄、雄黄合硝石，并密(蜜)烧之”，则会“焰起，烧手面及屋宇”。这实际上是初始的黑火药，对近代世界起重大作用的火药就是由此发明的。唐代炼丹所使用的矿物和化学药物的种类繁多，甚至有国外引进的，如波斯的石棉和密陀僧(pbo)等。同时，炼丹家关于药物质量优劣，以及各地矿物和矿物性质的知识也日益丰富。约成书于公元664年的《金石簿五九数诀》就是一部矿物药的专著，详细列出了各种药物的形质、品质和产地。公元818年梅彪所撰的《石药尔雅》是世界上最早的炼丹术词典，书中记载当时有法可造的丹药98种，并列出了163种炼丹药物及其隐名，有人称该书为“唐代炼丹术语的可靠指南”。唐代炼丹的另一成就是炼丹中所得到的化学药物在医学上得到广泛应用，如孙思邈《千金翼方》记氯化亚汞(hgcl)可以治疥癣、湿疹等皮肤病；王焘《外台秘要》记另一种氯化高汞(hgcl2)有很强的杀菌防腐力，可以提毒、拔脓，促进疮口愈合；《唐本草》中记有一种用白锡银箔和水银合制而成的“银膏”，类似现在牙科用的填充剂；等等。这些说明炼丹术对医药学的发展有着重要贡献。唐代的炼丹术的著作非常多，它们在不同的方面都取得了很高的成就。孙思邈的《太清丹经要诀》列有18种秘方，炼制14种不同的丹药，其中“伏雌雄二黄用锡法”，既是制取单质砷的方法，又是一种炼制彩色金(sns2)的新方法。金陵子的《龙虎还丹诀》记载了简便的抽砂炼汞法，直至宋代仍受丹家重视；书中“炼红银(铜)法”是唐代炼丹家发明的一种新的水法炼铜方法，在水法炼铜史上有重要地位；另外，书中的“治汞法”是使汞与硫黄化合成硫化汞，然后用铅通过加热再置换出汞来，这是唐代炼丹家进行的著名的定量实验研究。现存的唐代炼丹著作还有：陈少微《大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀》和《大洞炼真宝经九还金丹妙诀》，张果《玉洞大神丹砂真要诀》，张九垓《张真人金石灵砂论》，金竹坡《大丹铅汞论》，以及无名氏的《阴阳转紫金点化还丹诀》、《太上卫灵神化九转丹砂法》、《上洞心丹经诀》、《王清隐书》、《红铅入黑铅诀》、《玄解录》、《黄帝九鼎神丹经诀》、《阴真君金石五相类》、《白云仙人灵草歌》、《蓬莱山西灶还丹诀》、《太上土兑经》、《太上圣祖秘诀》、《金丹秘要参同录》、《涌泉匮法》等等。如此多的炼丹著作，足见唐代炼丹术的繁荣。
五代、宋、元时期，炼丹术继续发展，但势头明显缓慢下来。这一时期炼丹用药量进一步减少，已用“两”、“钱”计算，而且药物种类也更多。五代时独孤滔的《丹房鉴源》中记载的药物已将近240种，分别描述了它们的形状、性质、丹药方面的性能以及在医药上的功能和用途。宋元时期的炼丹著作也相当多，取得了很大成就。如五代的《宝藏畅微论》较早记载了金属锌和胆水浸铜法；宋代《太上灵砂大丹》中有关于炼丹家有意识地合成硫化铅的最早记载；《灵砂大丹秘诀》记载了以金属锡和丹砂合炼而得彩色金的新方法；元代《丹阳术》有提取单质砷的方法，并对这种物质有明确的描述和利用；元代的《砒匮养丹阳法》等好几部炼丹著作都记载了用单质砷直接点铜为砷白铜的方法。宋元时期炼丹著作有一点要优于前代，即留下了许多插图。这为我们了解古代的炼丹设备提供了准确的资料。如南宋《丹房须知》上载的蒸馏器，下部是加热炉，上部是盛药的密闭容器，旁通一管，可使水银蒸气流入旁边的冷凝罐中。如此完善的蒸馏器是我国炼丹家长期实践中的一项发明。
由于服食丹药经常致人死命，因此大约从南宋开始炼丹术就日渐衰落了。到了明代，虽然由于几位皇帝热衷于炼丹求长生，炼丹术一度复兴，但成就不大，而且炼成的丹药也多外用，即用于医药。如“红升丹”(纯净的氧化汞)，至今中医外科仍在使用。至明世宗时，由于世宗因服丹药毕命，遗诏处置了几位炼丹术士，对炼丹术是个重大打击，从此炼丹术在社会上的地位日益低落。
故事又扯远了。
韩倾雪走出会场以后，楚夏还在会场看着星国医学会要讲的事情，不为其他，只是为了老头子年轻时的梦想。
却想不到的事情发生了，会议刚开到一半，大家还在讨论着刚才楚夏和那位老爷子说的话，而楚夏则是跟着老头子的朋友闻先生，拜见各位前辈，气氛好的是一塌糊涂。
女总裁的玄医护卫