第81章
他现在的感觉非常糟糕，就像面前有个金娃娃，不拿呢，舍不得；拿呢，却可能烫着自己的手。
两位兄长都不说话。
杨麦再接再厉：“要我说，宝奴是雷家的人，与咱们无关。阿姊也是心善，才为雷白守了那么多年，换做哪家女子，夫君没了，不是回到娘家，重新嫁人？”
他这么说，等同于完全无视了杨秀做雷家大夫人十年来，给了杨家多少方便和好处。
否则杨家嫡长女，丧偶的时候也不到双十年华，接回来再嫁人不好么？干嘛放她在雷家苦熬？还不是因为，与嫁人相比，杨秀守寡利益更大？
话又说回来，好处都吃到嘴里了，还能让杨家吐出来不成？
就算杨家真割肉放血，那也未尝不可，与杨秀待在公主身边一比，其他什么荣耀都不算事。
杨黍和杨稷同样是这么想的，只是他们沉稳一些，知道这话不能明说，否则吃相太难看了，有“端起碗吃饭，放下碗骂娘”之嫌。
只不过，青年丧偶女子的所有权到底归属夫家，还是娘家，一直都是个大难题。
按昭律来说，女子丧夫，自当归家，再嫁。
可实际操作起来，非常麻烦。
一是因为夫家为了娶妻，往往都掏空至少大半家当，不肯放人；二便是，许多女子已经生儿育女，归家改嫁，孩子未必能带走，她们舍不得。
所以，地方官府处理这种事情的做法，一般都是和稀泥：
当地里正会把两家的当事人，以及族长喊来，笑眯眯地问，男方有没有未婚的兄弟啊！
一般来说都是有的，谁家没三五个娶不上细君的光棍呢？就算没有，那也没关系，有没有未婚的堂兄弟、族兄弟？
既然有，事情就好办了，让这女子再嫁给夫君的兄弟，不就行了？同一个姓氏，少收点礼金，孩子也一并照顾起来，不是更好？
当然，这是正常情况。
假如碰到非正常情况，比如一年前，宫里征人，谁都知道，大王已经出了孝，这是宫中在变相征美，全国上下都很激动，尤其是王都附近的百姓，知道一步登天的机会来了。
若某家有个女儿，正值韶华，生得貌美。别说夫君死了，就算没死，娘家人也会直接把女儿抢回来，然后往宫里一塞。
有本事，夫家去向宫里要人啊！
至于女儿在宫里是生是死，时好时坏，是做宫人还是做妃嫔，娘家人顶多金银打点，其他基本插不上手，一切都要靠这个女子自己去拼。
百姓的想法，有时简单到可怕——不搏这一把，一点机会都没有；搏一搏，万一就出头了呢？
当然，公卿、士族的节操也高不到哪里去。
杨稷比弟弟更了解大兄一些，他知道，大兄对他们说这些，其实就代表大兄已经拿定了主意，只是不方便宣诸于口罢了。
故杨稷沉吟一下，便道：“雷白已经故去了十年，阿姊没道理把一辈子都赔在雷家，更何况——”
后半句话，他咽了下去，可三兄弟都心知肚明。
想也知道，公主那边的机会，不可能永远都是一式两份，永远同等，总有个先后高低之分。某些特别难得的机遇，只有一次，也极有可能。
若是宝奴不死，在娘家兄弟和独生儿子之间，杨秀到底会选择谁，还是未知数。
总不能他们杨家女被公主青眼，最后却是雷家得了好处吧？
杨黍对宝奴这个病弱外甥，平常也是疼爱有加的，但现在，外甥的存在，可能拦了自家的路，他忍不住叹道：“阿秀不会放弃宝奴，这事已经成了死结。”
“怎么会是死结呢？”杨稷风轻云淡地说，“宝奴自小身体就不好，雷家又多是豺狼虎豹，能活到现在，已经是阿姊百般呵护，加上天恩赐了。”
杨麦愣住了。
他看了看平静无波地亲哥，再看了看唉声叹气的大哥，突然觉得，一向喜欢喊打喊杀的自己，才是这个家里最傻的人。
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殷姮在辰山树屋里待了足足半个月，以报废了五枚内丹为代价，终于明白妖鬼如何制造眷族。
原理分两种。
一种是身体改造，即，分出一缕力量，对生物进行改造。
殷姮拿最温和的“水”和“木”内丹做了试验，发现将力量灌注到兔子体内后，兔子的血肉、经络、骨骼，全都在发生着改变。
完全来源于“自然概念”的力量无声地对兔子的全身进行改造，而在这个过程中，兔子体内也产生一股微弱的力量，在抵抗着外力的入侵。
“原来如此。”殷姮懂了，“这个世界的人类之所以强大，在于自然的力量注入后，他们体内也会产生一股力量，进行抵抗。”
假如用这个世界的理论来解释，那就是，自然之气是“清”，人体之气是“浊”，只有清浊融为一体，才能更加强大。
但只有意识强大，天赋绝伦的人，才能引导出“浊”的力量。
对很多资质平庸的人来说，没有外力刺激，一辈子都无法觉醒；就算有外力刺激，假如内心不够强大，也只能沦为这股力量的傀儡。
就像兔子，它们没有足够的智慧，不懂如何抵抗“清”之巫力的入侵，最后就彻底被“清”改造。
从此，“清”之巫力充盈它们的全身。它们的血肉、骨骼，全都已经由巫力构成，再也没有一丝“浊”的气息。
不仅如此，它们被哪颗内丹改造，从此就附属哪颗内丹，从此无法反抗。
另外一种，则是精神操控。
这种在兔子上很难，因为兔子太脆弱，可对人类来说，具备足够的实践价值。殷姮虽然没实验，可她已经想起来了具体应该怎么操作。
于是她就发现，这两种方法，其实到最后都殊途同归。
就拿殷姮自己为例，她的肉身被摧毁后，重新凝聚的身体便是由天地灵气构成，再转化成俗世血肉。由于受创太重，才不得不以一个婴孩的形态，重新开始“长大”一次。
这其实就是“清浊合一，随意转换”的过程。