一马平川

  四十九、
  孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
  现代的荆州人守孝，曰：圆坟、三七、百日。
  也就是说，长辈去世，需在圆坟、三七、百日这三个时间段，事亲，凡事亲力亲为，烧香磕头烧纸钱等等，祭拜乃行孝之先。
  王琳琳过了圆坟（三日）之后，开始思考自己的后路。
  对于王家来说，她等同于一个陌生人，她不姓王，姓向，不是王家村人，是松滋宛市人，不叫琳琳，叫芙稔。
  王家的眼神，她从小到大就觉得不对劲，母亲在世，没多想，现在谜底已经揭开，她也知道那该死的王老汉揭开谜底的目的——赶紧离开不属于你的家庭。
  母亲的遗言到底是不是这个：“揭开她身世谜底”。
  无从知晓，斯人已逝，唯有听王老汉胡说。每每想到这里，都要咬牙恨死石荆州，那个王八蛋不在荆州古城拉她一把，扯她半天，也能见母亲最后一面听最后一句遗言，这个王八蛋，此仇不报非君子，不，非我向小姐的个性！
  迟早的，该死的外卖小哥，你等着！
  家，已经不属于她的家，如果说还有什么留念的，就是母亲的几件衣物，其它，一概与仇恨包裹在一起，剪不断理还乱，除了恨，还有留念的吗？
  11月10日，她离开了从小生活过的所谓的家，只带走几件衣物。
  ——这一去，不复返。
  她去了宛市，宛市向滩。
  向滩是她的根，是亲生父亲埋葬的地方。
  中午12点左右，向芙稔坐中巴车到达宛市，从宛市往西，四里地，是向滩。
  宛市依长江之水而兴起，因江水在此由北折回，再东逝而去，所以叫宛市（亦称涴市，涴者，为蜿蜒曲折之意。），向滩被长江大堤三面包围，形成一个江滩，古时候湖南湘潭人迁至此处，改“湘”为“向”，改“潭”为“滩”。以“向滩”命名而纪念自己的祖先。
  向滩村三百多户人家，随着岁月的流逝，改庭换户，如今没几家姓向的啦，向芙稔家是四家中的一家，其实早已没了门户，房子都随着向芙稔母亲改嫁而易主。
  向芙稔来到村口，问了两个倚靠在大门口，竹椅子上晒太阳的老太太，得知一远房二叔，还是向家人，住在村西第三家，应该在家，于是走了过去。
  向二叔六十多岁的老头，听见敲门声，打开院子门一看，一陌生女孩，背个大布包，围个黑围巾，黑色的羽绒大衣，袖子上还带着黑色袖章，不认识。
  “二叔！”女孩亲切道：“我是向平安的闺女，就是24年前去世的，我妈也去世了，我回来看看我的、、、、、、”她停顿了一下，继续道：“我父亲。”本来想说是看看我的家，但家已经不复存在，看什么呢？
  “是、、、、、、是芙稔？”这向二叔人老眼花，但记忆力尚好，二十几年的事情，居然记得这么清楚。
  “是！”向芙稔过完母亲的头七，早在心底接受了“向芙稔”三个字，过去的那个“王琳琳”，随母亲的下葬而下葬，那个符号已经陪葬了。
  “快进来坐坐！”向二叔明显很意外，但自己家族人，五服之内的亲戚，见了还是很高兴。
  “二叔，我不进来啦！”向芙稔根本没打算在这里久留，说道：“我去看一眼我父亲，祭拜一下就走。”说完，扬了扬手上的塑料袋，内面装满了纸钱和长香。
  “那、、、、、、”向二叔盯着她的塑料袋一看，接连点头，赶紧同意：“行！行！我带你去，我带你去。”他是向滩老人，很懂地方的老规矩，谁拿着纸钱与香火，都不能进别人的房子，哪怕是至亲的家人，这是禁忌，不能犯忌。
  向二叔关上院门，带着向芙稔往她父亲安葬的地方慢慢走去。
  立冬刚三天，这北风，阵阵呼啸而至，一会大一会小，向滩道上的两侧枯草，迎风颤抖，远处一望无际的麦田，深绿色的麦浪，一波一波，吹寒人心。
  从村口步行，往北走两里路，全是麦田，麦田继续往前半里地，是公墓，所谓公墓，其实也是东一座，西一座，毫无章法地摆在人家麦田里。
  向二叔没走到公墓那儿，走进去田间小道的三百米，站住，指着右边一片绿色颤抖中的麦田，对向芙稔说：“这是刘家的田，村里刘德斌老汉家的，你父亲去世十年后，重新划分旱田，也联系不到你们，也没人迁墓，大概、、、、、、”他用手一指，在空中划个半圆，“大概，你爸就埋在这附近。”
  刘家麦田里的麦苗，大约十五六公分高，一道一道的，种在宽约三十公分的田垄上，看这刘老汉，耕的还格外均匀，均匀到看不出一丝墓地的样子。
  没任何高低差！
  向家的坟，向芙稔父亲的坟，被刘老汉像剃头一般，耕的。
  向芙稔心底一黑，毫无表情，放下背上的背包，提着塑料袋，朝东大步走过去，步步，踩在麦苗上，咯咯直响。