第一百八十五章《道德经》问世
“你可以埋怨命运的不公，但是你要明白，天地给你的时间都是相同的，在有限的生命中，你可以做无限的事，有的人流芳百世，有的人遗臭万年，这都是你自己的选择，而年轻就是你最大的资本，未来就是你选择的空间。”
“圣人正因为明白了这个道理，所以他们才会飞升而去。他们不干预人间的纷乱，痛苦也好，忧伤也罢，因为他们明白既有其因，必有其果，既有其生，必有其死，这就是所谓的一阴一阳谓之道。”
静，整个现场格外的安静，所有人静静地聆听思索着塞北书生的话。
一根绣花针落地可闻。
塞北书生清朗的声音，仿佛有着无穷的魔力，透露出某种浓浓的道义。
“原来是这样！”
释信和林修缘顿时豁然开朗，在他们眼前，仿佛展现了一条新的康庄大道，他们隐隐之间像是突然抓住了什么，又好像什么也没得到，恍惚之间，看向塞北书生的眼神突然变了。
塞北书生淡淡地扫了一眼，趁热打铁地吟道:
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……上善若水，水善利万物而不争，……宠辱若惊，贵大患若身，……天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
洋洋洒洒，如汪洋自恣，玄之又玄，似众妙法门。
当年，老子出函谷关，留下这五千字真言，逍遥而去，却影响了炎黄子孙数千年，塞北书生把这部《道德经》传播到这个世界，更是让这帮井底之蛙，惊为天人。
大道至简。
“古语有云，朝闻道，夕可死。先生大才，真是听君一席话，胜我苦修数十载。”
林修缘站了起来，冲着塞北书生深深地鞠了一躬，这一躬，全心全意，发自真诚，满含深深地歉意，更多的是闻道的欣喜。
塞北书生这五千字真言，他所明的不过十之一二，与自己昔日所悟的道，互相印证，以前苦苦思索而不可得的东西，突然茅塞顿开。
“师傅，我懂了，我终于知道你让我下山的原因了。”
小隐隐于山，大隐隐于市。
塞北书生不愧是天之骄子，市之大隐。
“先生，请再受我一拜。”说完，林修缘再次深深地拜了下去。
塞北书生坦然地接受了这一拜。道法自然，达者为师！
如果说，林修缘的尊敬是发自内心的，那么释信还有一些不甘心。
“施主，如此说来，道便是世界的本源？那么道又是什么，如果道凌驾于一切，那么要这满天神佛又有何用？”
塞北书生笑而不语，静静地从一旁拿起一盏茶杯，倒满了茶水，他没有停，继续倾倒，直到茶水溢了出来，蔓延到自己脚下。
他看了看众人疑惑不解的目光，解释道:
“水满而溢，大师的杯子太满了，便再也装不下道了。一个杯子，装了水，他就不能再装茶，装了茶，就不能再装酒。”
“大师的脑海里都是佛说过的话，便再也听不进我说的话，更悟不了自己的心。”
“神佛的存在是为了向世人指明方向，他也是道的一部分，仅仅代表一家之言，我今天说的话，也只能算一家之言，都是道的一部分。海纳百川，有容乃大，就是这个道理。”
“我有一言，与大师共勉，别人对的，并不代表你错，别人错了，也并不代表你对了，所以有什么好争的呢？放下，难道不是另一种得到！”
塞北书生的话突然如惊雷一般在释信的心头炸响。
我错了？我对了？
是啊，为什么万事万物一定要分个对错呢，为什么不是都对呢？
出家人，四大皆空。放下名利，舍弃好胜之心，功利之心，放弃嗔痴贪，舍弃偏执，我得到的何尝不是另一种思路？
这大概就是殊途同归吧。
塞北书生突然神色一正，凛然说道:
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……”
这篇《摩诃般若波罗蜜多心经》，全文不过260余字，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。
今天，由塞北书生在这里缓缓吟来，如春风化雨，滋润在场诸人的心田。
很多人，虽然不懂佛，但是塞北书生的话，却让他们不明觉厉。
这一刻，塞北书生的超凡脱俗的见识，体现的淋漓尽致。
释信苦苦地思索着塞北书生的话。
全场的佛家，道门的子弟，都羞愧地低下了头颅，
“啧啧，人家这才是有慧根的人，我们这么多年都活狗身上了。”
“是啊，简直白活了。数十年的苦修，不如一朝顿悟啊。”
就连一旁的孔文海也听得如痴如醉，难以自拔，果然没看错，塞北书生之才，果然才高八斗。
既如此，老夫便再助你一臂之力吧。
“啪啪！”
孔文海一边鼓掌，一边赞赏地望着塞北书生:
“塞北书生先生的射雕三部曲，真是写尽人间真情，道尽世间豪侠，我想先生对于我们儒家的文化应该也非常了解吧，老头子，心痒难耐，想和先生探讨一二。”。
孔文海的话再次引起现场观众的呼叫声。
顿时，观众的注意力都被吸引了过来。