第四十一章 人教
这也多亏了禹王杖这么长时间对殷受身体的改造，对他的精力和身体都有很大的改变。也包括殷受对小动物的实验中，每次精疲力尽之后，再次恢复满都会对他的精力有长足的改善。
大厅中倒下的画山厚也被人扶了起来，头还是木木的，完全不知道发生了什么事。
殷受清醒了一阵，见没人说话，捋了捋自己的思路。他看得出来以徐钦富编故事的能力他已经到极限了。再让他编下去已经是在为难他了。
殷受在很久以前就想过，在上一世看过的里，殷商上古时期的世界观中都是人、阐、截三教共同执掌天下的，那现在截族和阐族都有自己明确而又固定的称呼，而人族虽然有共主，有分化但是始终都是以国家的形式存在的，真正的人类共主或者人类共同体的形式都没有出现，所以他也是一直在酝酿着有一个机会能让这个想法实现。
殷受所在的东昌的位置正是后世孔孟之乡所在，华夏文明也是自此开始有序传承。
殷受定了定神，一旁徐钦富已经将他的酒杯斟满：“诸位，姜某今日来在此地，确实是有要事前来。”殷受组织了一下语言。
“我人族历史发展繁衍至今，数百亿的人族生活在这浩瀚的土地上，九州与海外，人族的子子孙孙繁衍生息于此。我游历天下，看得人类生存不易。一日，路过一悬崖，崖上有一枯松，我与友人夜宿树下。凌晨看见东方启明星，心神与上神交流，获得上神感知，获得上神传承，并许诺帮助上神为人族的荣光兴盛奋斗，传播给人族更加先进的知识。”
“我获得上神感知的地方由此西去三千里，霞蕤之地。人族开泰之地，名为泰山。”
殷受说完，便坐了下去，剩下的交给徐钦富给各位翻译。
大家长也无非是这样，见识过所谓的“神迹”之后，无论再怎么说，说的再怎么离谱他也都相信，不但他自己相信，还号召不知火的全族来面见殷受这所谓的圣人。
殷受也不谦让，提笔把前世《弟子规》等“毒瘤”送给他们，但是也写下了《道德经》精简版的《礼》等一些高深的诗文，为什么只给他们精简版的《礼》主要是殷受对这本书记的也不清晰，只能写下精简版本的。这也多亏了殷受前世父亲殷玉宝从**着殷受将这些古文典籍通读背诵的缘故，很多东西殷受到现在也没有明白究竟是什么意思，但是他却能够流畅的背诵出来。
殷受也在考虑过人教能够带给东昌什么才能让东昌不遗余力的心甘情愿的为他推广？
殷受找到不知火桓，两人相对而坐，不知火家的：“桓先生，你为人教尽心推广，可知我人教能为东昌带来什么影响？能为不知货架带来什么回报？”
不知火桓愕然：“回报？我不知火家为上神做事还要回报？我不知火桓的这条姓名都是上神的。”
殷受摇了摇头，笑道：“当然要回报了，桓先生，人教受不知火家的帮助，自然要给不知火家带来更好的改变。”
没等不知火桓说话，殷受指了指大厅外面：“桓先生，三日前，我刚到贵府，这厅外熙熙攘攘好不热闹，您看今日是何净景象？众人何处去了？看似院前更加冷清了，实则众人识礼，知晓在家主办公处行走喧嚣不与礼合。众人识礼，才能让东昌社会更加和谐啊。”
不知火桓还是懵懵懂懂，似乎是听懂了，但似乎又没有听懂。
“桓先生，我且问你，我人族与狮、虎等野兽差距在什么地方？”殷受又问不知火桓。
不知火桓现在觉得自己很尴尬，他也不知道是翻译传话的人说的不明白还是他的理解能力有问题，他总是觉得殷受问的这些问题让他有种白活几十年的感觉。
“人族与野兽的差距，在智慧上？”不知火桓小心翼翼的询问道。
殷受也是看出来了，可能是翻译传话的小兄弟说不太明白，导致殷受和不知火桓之间的对话总是模棱两可。
说实话最冤的就是翻译小兄弟了，明明就是正儿八经的给他俩传话，还不受这两个人信任，但是翻译的小兄弟也是头疼与这两个人的话不知道怎么解释。三个人就这么模模糊糊的说、模模糊糊的听。
“人与野兽最根本的差距就在自控力上面，我们人族能够控制自己的行为，控制自己的欲望。而野兽，只能凭借本能形势。我们的自控力就是‘礼’，礼让我们明白什么是自己该做的事情，让我们知道什么该做，什么不该做，这就是规矩。人教带给东昌的，就是让人们能够学会遵守规矩，守礼、知礼。让人们知道自己的位置。”
殷受说了这么多，不知火桓就算在不开化，就算翻译小兄弟翻译的再差，不知火桓也明白了殷受的意思，守规矩，懂礼仪，肯定会让不知火家族的统治更加稳定。
不知火桓懂了，殷受也有自己的想法，他传下《礼》，为的就是让东昌得局势稳定一些，方便他的统一。传下《道德经》为的是点化更多的人，能够发现更多的大才。
“姜先生，请问这《道德经》里面讲的是什么意思，我苦读了两天，还是读不明白这本经书的意思。”殷受坚决不让不知火桓称呼他神使，神使这个名字听起来就很让他难受。
殷受笑了笑，冲不知火桓摆摆手，伸手拿起不知火桓的刀，在桌子上划出一条线。
殷受他们三人在不知火桓家住的不亦乐乎，可苦了李靖和老陈，这两个他人在旅店的三天时间，简直就是度日如年，要是他俩人不知道殷受身份还好，自从知道了殷受的真实身份之后，将殷受送到不知火家，他俩人都要急疯了，两个人三天瘦了一大圈，还是没有殷受任何的消息。