第七十九章 十三剑式 跟随学习

  （抱歉，昨天有事耽搁，更晚了。今天补上，这是补更，另外还有两更。求票求订阅）
  不止能够模拟纯粹的**物理力量，也能够模拟出内力力量，以及其他的任何力量形态。这样，只要在龙神殿内把招式演练纯属，那出去之后，就能立即上手，熟练使用，非常便捷。
  而事实上，龙神殿除了是龙族代代传承的知识库，是龙族血脉记忆传承的具现化外，也同样是一个试演武艺与法术的绝佳试练场与练习地。在这里，可以具现模拟外部的一切。甚至这里能够模拟出与自己同等级的对手，与其交手对练，来增加实战经验。
  剑法的最基本用法，共有十三式，称为五顾八击，据说是兵圣孙武最早总结出来的。所以，人族武学中最早的一套基础剑法，叫做孙武子十三式。
  这十三式，是剑法最基础的运用姿式，乃挂、划、裹、拨、圈、劈、砍、挑、撩、捅、扎、刺、剪这十三式。
  无论再复杂，再多变的剑法，都是从这十三招基本剑式中组合变化出来的。后世武学中，剑法虽然百花齐放，不下千百种，但也都不脱这十三式基本运用。
  不过虽然不脱这十三式，但古代的剑与现代的剑材质上也颇有不同。春秋战国时期的剑多为青铜所制，剑身较硬，缺乏韧性。后来精铁、精钢的运用，就让剑变得更坚硬的同时也更具韧性。所以运剑的方法，自然也就与这十三式有了些变化与不同。后世剑法虽然仍有十三式的基本剑式，却是与最古老的这十三式剑法有了些变化。
  罗宾从龙神殿中所找到的现传的十三式基本剑式，乃是劈、崩、点、刺、抽、带、提、撩、搅、压、击、截、抹这十三式。
  从中可以看出，有些剑式跟古老的十三式基本一样，在用法上也并无太明显的变化。但也有不少，是做出改变的。不过有些则只是换了个名字，其实用法还是一样。比如搅式，其实跟古十三式的裹是同样的用法。而且这一剑式还另有别的名称，叫做洗剑术。现传的十三式基本剑式，也颇有些不同版本，其中有些的名称就不一样，但实际上只是叫法习惯不同，用法上还是并无多少差别。
  做为入门所学，罗宾现在所选的就是一套后世流传下的基础剑法十三式。
  有一种说法，认为武功是越古老的越厉害，威力越大。还总有人认为，古人比现代人更聪明，更智慧。但实际则不然，不可承认，有些古人的智慧与思想，是后世无数人都无法超越的。比如春秋时代的诸子百家，凡能被称作子的，如老子、孔子、孙子等，无一不是杰出之辈，在数千年的历史文明中也绽放着无上光辉，他们的著述、学说也泽被后世，永不过时。
  但这些人，其实只是个例，任何一个时代，都有特别杰出与优秀的人才。后世的人中，未必达不到他们的程度，只是后人不敢比肩。以及他们已提前著作了这些思想与理论，就算再有人想到同样的，也无法超越罢了。
  但时代在发展，在进步。古人也永远无法想象到现代的那些科技成果，参天的高楼大厦，天上飞行的巨大机器，毁灭世界的武器等等。
  所以，有些东西并不是越古老的越好。武功方面也是一样，武学是在不断发展与进步的，后来开创出的武学未必就比不上以前的。
  就像剑这种兵器，后来的剑已经与古时的剑不同。所以，兵器上的进步，自然也就会带来用法上的不同，这也是不可阻挡的规律。
  眼下这个世界的武器，也早已不是青铜时代，基本都是铁质。所以，罗宾自然也要选择相配合的基础剑式。
  剑法一脉，各门各派中，也都有自己的基础剑法，一般都包含了这十三式基本剑式在内，甚至还另有发展，有的也不止限于十三式。不过大部分的基础剑法，却还是以十三式为基，只是换个名字，称为本门的十三式。
  罗宾眼下所选的这套基础剑法，叫做太极十三剑，是太极剑法中的基础十三式，算得上是较为正版，少有改编的。
  他对太极拳一直都颇有好感，所以看到有太极剑法的基础十三式，便选择了这套太极十三剑。
  倒是这篇剑法中，开篇明义，也有提到，拳是诸艺之首，说要先练拳再练剑。事实上，许多武学门派中也基本都是这规矩，一般都是先练拳脚，再练器械兵刃。武器是身体的延伸，先把徒手的拳脚练好了，练兵刃器械也能更快掌握。
  但这是正统的学武步骤，罗宾眼下已然剑走偏锋，选择了魔道武功，便不打算非要遵循先练拳再练剑的这个定理规矩了。
  事实上，把这两个颠倒一下，也不算什么。就像眼下这个世界的武学，便没这许多讲究，好多人都是一开始就练剑。
  而且就算在华夏古代，这种情况也不少。就像军队征兵练兵，一般都是要以最快的时间训练到能够上战场杀敌，哪里有时间像师父教弟子那么细心，以及一步一个脚印的练，恨不得都能速成。最先开始的自然也是练兵刃，因为只有手握兵器，才能更利于杀敌。否则徒手打仗，大家要打得什么时候，可能累死了还分不出来胜负。
  罗宾眼下，要想在一个月内达成自己的目的，自然也是以实用为本，什么最有效就先来什么。打基础的东西，不妨过后再去补充，从头重新细练。
  第一重大殿的最中央，有一头五爪金龙雕像。
  罗宾此时就站在雕像头部前，手上拿着《太极十三剑》这本书。
  他瞧着龙头雕像的嘴部，伸手将手中的《太极十三剑》放到了龙口内。
  书一放，立即化作一道金光一闪，射入了龙口内的深处。紧接着，这条金龙雕像也是立即全身金光大放，然后光芒一闪，这座雕像变化成了一个古装打扮的金甲武士。
  这武士站在罗宾对面，向着罗宾一点头，立即手中金光一闪，多出了一把长剑。
  罗宾见状，也是立即意念一动，同样在自己手中幻化出了一把长剑。在这座识海空间的龙神殿内，他可以按照自己的意念幻化出来一切。反正本来就非实体，自然可以随意幻化。这就像自己想象的世界，自然可以想什么变什么。
  金甲武士见罗宾也幻化出手中长剑后，又立即面无表情地向罗宾一点头，然后便转身背对罗宾，抬手起剑，缓缓使了一式太极十三剑中的刺剑式。
  罗宾见状，自然是有模有模地跟在后面学了一式。
  金甲武士虽没回头，却似乎能看见他使完，便又接着使了下一式，罗宾自然也是又在后面跟着学习。
  这座金龙雕像幻化的武士，可以任意施展龙神殿内的一切武学，而且全部都十分标准。这就让后学者不必自己摸索，可以依照着跟随学习。
  除了跟随学习模式外，练熟后也有对练模式，而且永远会跟学习者保持在实力相当的水平。当然，如果学习者自己有意的话，也可以调整的高一些或低一些，这就随自己心意了。