第26章 长生门

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  古往今来，有弟子入门，都不是一个简单的过程，尤其像陈安势所在，摸金术师这一脉。
  他们不戴狼牙辟邪，是因为他们寻的就是那些诡异山水，灵邪秘地，所学所用，也是克邪除魔之术法。
  相传术师一脉的祖师爷，前身是个道士，因为东汉末年兵荒马乱不得已下山从军，入了曹营。
  因为本事不错，被编入摸金校尉部队成为副统领，开始摸金之旅，后面在一次行动中，掘得一墓。
  金银财宝不消说，悉数被搬了出来，但是散落在地上的书典秘笈却遍地都是，有如糟粕。
  祖师爷见之可惜，便使了几个小兵，将其一一拾起。
  等他将这些拾来的书籍一一拜读后，他发现，这些书籍无一不是修炼的术法古籍，而其中一本残书与术法毫无瓜葛，但是却提到了长生的秘密。
  祖师爷天资奇高，当他学会这些术法以后，便萌生了寻求长生的想法。
  时至曹丞相当权，祖师爷将隐藏长生之谜的残书呈给他之后，便得丞相密令，以他为首，开了摸金术师一脉，专注长生之秘。
  三国归晋，摸金校尉便从此隐藏于世间，也就流传了下来，时至今日，术师一脉，也就存了陈安势一个。
  以修炼之法来说，摸金术师的传承没有断过，因为神秘，也很少暴露在世人的面前。
  至于那些达官显贵，高门皇族，更是挨不上他们的边。
  从晋朝之后的当权皇族，少有相信长生之术的，即便有，也只有那么几个，他们信的，也只是道家的丹药之术。
  虽然摸金术师这一脉，人丁稀少，但是不可否认他们的强大，除了那些隐世门派，当世只有武当太极派和嵩山少林派的传承没有断过。
  少林修武，太极修道，可惜的是，两者不能合一，武修炼体，道修炼精气神。
  太极派一直以来不如少林，皆因底蕴二字。
  三丰真人创立的太极派，底蕴太薄了，内家功法，还是脱胎于少林九阳功的太极先天功，赖以成名的就是太极拳和剑，阵法呢只有三丰真人留下的真武七截阵，便再也没有出彩的东西了。
  更何况，当年传承三丰真人衣钵的弟子，天资缺乏，太极拳和太极剑的精髓只学了个四五成。
  学全了的那个呢，心思根本不在江湖社稷，只在儿女情长，因此，自三丰真人后，太极派开始凋零。
  纵然能与少林抗衡，但终究是底蕴不足，以至于后世太极沦为老头老太太的健身舞。
  其实真正的太极又是何其刚猛，何其具有杀伤力？
  若是太极先天功传承到位，太极何至于沦落如此，内家拳不修内家劲，哪里来的威力？
  底蕴就是传承，有传承的门派，才能人才辈出，强者不断，才能长久立世于不败之地。
  太极派虽然传承缺失，人才凋零，但从未断过，这就是它立世的根基。
  而摸金术师一脉，自有传承，但从来都是一脉单传，人丁稀薄，比不上其他门派。
  也没个门派基地，寻找长生的路上，就像浮萍，漂浮不定，随遇而安。
  陈安势觉得这样不行，从得到天书的的那一刻起，他觉得要做一件之前，哪怕是祖师爷都没做过的事。
  他想建门，建立属于术师的门派，不仅是为了自己，也不能辜负千年来，有据可查的第一个先天境强者的身份。
  所以，当他决定收安启年入门时，太极派一干长老和殿主们，俱都争相忙活张罗。
  收弟子入门是大事，尤其像陈安势这样的强者收弟子，收的还是一名实力达到武宗境界的弟子。
  翌日。
  太极传承殿，暂时租借给了陈安势，一帮人张罗了告天物品，也写了祷地符文。
  陈安势难得一回，穿上了祖师爷定制的掌教袍服，头戴冲天冠，代表掌教身份的扳指也戴在了大拇指上。
  安启年则是素衣洁净，一脸肃穆地跪候在大殿台阶之下。
  陈安势收安启年入门之前，他要建门。
  摸金术师终究不是一个可以上台面的身份，所以，摸金二字，只能隐藏，他需重新立个门派。
  日头上了三竿，陈安势缓步从太极派的传承殿走了出来，来到香案前，他以火元术点燃祷告符文。
  “今，摸金术师第十八代传人陈安势，上告天穹，下叩后土，慰历代掌教，为传承之幸、门丁之兴，特于武当太极派，借地建门，名曰长生。收安启年为本门第一弟子，望苍天大地，各位掌教悉知！”
  符文燃烧殆尽，陈安势的话也刚好说完。
  符文最后一缕火焰熄灭，天空中忽然出现一阵异象，一道七彩霞光，夹杂着一道紫气由东奔来。
  “紫气东来，居然是紫气东来，不得了啊，真是不得了啊，这长生门立，天象祥瑞，端的是匪夷所思啊。”
  “我太极派福厚，见证长生门建立，日后，定能沾染其气运而更加福泽绵长啊。”
  “正是正是，看来陈掌教，当真是我太极派的贵人。”
  ······
  忙活完这一切，陈安势下了香案，扶起安启年，太极派的人顺势撤去香案等物。
  “传承长老，烦你告知下去，太极派武宗境之上修者，皆可入传承殿。”
  传承长老听后，顿时大喜，之前陈安势答应掌教的事要兑现了，先天境强者的破境的经验，可遇不可求。
  便是太极派掌教，在听陈安势要传说经验后，二话没说，封了炉子从铸造殿也赶了过来。
  “武道四境，一境一重天。现代修者，莫不是从体而修，武者、武师、武宗此三境为后天炼体，按照劲力来具体划分实力。之后，便是武尊境，这个境界，劲力尝试转化为气劲，转化成功，有气泄漏，便称武尊，在这个阶段，依然只是后天之境。”
  “然而，这个境界，也是最为重要的一个阶段，能不能达到先天境，武尊境很关键。以我自身为例，停留在武尊境十余载，三年前触碰到突破的屏障，便归隐潜修，但是，始终不得其门。然数日前的花山之行，机缘巧合下，便突破后天桎梏，成就先天之体。于是从中发现了后天晋级先天的秘密。”
  “武道四境，我们分为初中后、巅峰、圆满五个小阶段，每到圆满，我们便选择突破，破了，就上一步台阶，成就一个境界；破不了，那就始终停留在一个境界，到死都无法提升一步。这其中，是有问题的，那就是我们每一个所谓圆满的境界，都不够圆满，我们忽略了一个境界，极境。”
  “很简单的意思，就是水满自溢！寻常，我们倒茶水，看似倒满了，但实际上，是没有满的，我们还可以倒，哪怕是倒的水面已经超过杯子了，可是它依然未满，怎么办呢？唯有继续倒，直到水彻底溢出，才叫满了。”
  “修者修炼，也就是这样，那个满而未满，溢而未溢的境界，就是武道极境，只有在修炼的过程中，让每一阶段的劲力自然而然达到水满自溢的程度，才叫真正的圆满。”
  “否则，自我感觉圆满了，便就选择突破，一阶累积一阶，直到最后的武尊境，缺失的太多，又怎么能突破成为先天境呢？毕竟，不是每一个人，都能活三丰真人那么久。如果我没有记错，三丰真人突破后天武尊成就先天筑基时的年龄，应该是129岁。”
  “试问，若不是三丰真人基础扎实，寿命长久，千年之前，又如何能突破后天之境，成就先天之体呢？”
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