第九十一章 社稷千秋 过眼风光.
说完，孔仲尼跪伏在云海间，朝青天三跪九叩，随后又朝沃土三跪九叩，而后肃然起身，矗立天地之间，这一刻孔子看上去虽然垂垂老矣，但是脊背直挺，巍然正气惶惶正大，浩然之气光明浩大，恍若天地支柱，天下脊梁。
陆压笑看，而后一抹额头，眉心白毫宛转，绽放万千光色，恍若在世活佛，五彩烟岚散逸而出，与胸中蒸腾而出的五气汇聚于头顶，结成一亩左右的庆云。
庆云之中烟波浩淼，起伏跌宕，一葫芦沉浮中央，正是功德巨宝造化葫芦，恍若蓬莱仙岛，瑞气千条，霞光万道，霓虹三百六十五道，位列周天，成围拱之势，看上去磅礴大气，威武不凡，气势惊天。
朝前一指，上面萦绕的一道恢弘紫气喷薄而出，矫健如天龙，摇头摆尾，飞至孔夫子头顶，龙吟阵阵，恍若天籁仙音，荡涤四方，镇压乾坤。
天龙鳞甲鲜明，纤毫毕现，巴掌大的鳞片绽放金色光芒，直冲云霄，气血如龙，云纹凸显，神秘瑰美。
千万道至妙飘渺瑞气从虚无之中渗出，丝丝缕缕，浩瀚无边，被紫气天龙大口大口吸纳，随后恍若飞瀑般喷吐，注入孔仲尼头顶万千竹简典籍之中，无边智慧、渊博、大气、儒雅之气投射而出，震撼人心。
如今，陆压拿其为孔子积聚气运，无数福、寿、禄之气、长生之气、不老之气、青春之气、生机之气、不死之气、瑞气等纷纷从周天之中渗出，加诸在孔子身上，使得孔子浑身祥瑞显化，仙风道骨，让人一眼望去，就心生敬仰，不敢心生亵渎。
“斩仙葫芦，凝云聚彩，无量福寿，无边仙福，显化命格，成就无边功德”
陆压舌绽春雷，轰然炸响，天地震动，云霞散落，天花坠落，孔仲尼浑身一阵，头顶无量典籍之上万千瑞气风起云涌，变幻莫测，朝中央汇聚凝结，须臾，一个宝鼎出现，五彩毫光闪烁，却是纯粹澄净，洞察一切，清净无垢。
其余四位圣贤见之大喜，纷纷相视，而后飞落四极之位，呈四相之势，围住孔子。
孟轲乃是儒门之中地位仅次于孔子的圣贤，头顶浩然正气滚滚而上，不曲不偏，直如狼烟，一杆春秋笔在浩淼白气之中若隐若现，书写天下典籍，断人生死，鬼神莫不敢近，唯恐避之不及，一声大喝，足以震死万千妖魔鬼怪，海内宴清。
“我善养吾浩然之气其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
恢弘至理名言一出，无量浩大浩然正气倾泻而下，浩浩荡荡，朝孔子身上倾泻过去，加之其身，汇聚无量气运。
孟子头顶春秋笔龙蛇游走，银钩铁画间，‘浩然正气’四个斗大的字符出现，顿时天地为之一亮，恍若千百日月大放光明，耀眼无比，照定孔子，光明正大，惶惶辉煌。
曾子，夏禹后裔，孔子之徒，做《孝经》，为天下立德，头顶香火无数，丝丝缕缕，青烟袅袅千披麻戴孝的男子痛哭流涕，追思考妣，纸钱飞扬，孝义长存。
“慎终追远，民德归厚矣”
话音一落，天地皆感，天地为万灵之生养父母，有感曾子之大德，次将孝推崇到人之道义根本之，天降祥瑞千玄黄功德之气垂落，如丝如缕。
曾子望之，岿然不动，不以物喜，不以己悲，手指一指，本来奔向自己的万千瑞气改道而行，朝孔子灌输过去。
头顶一个浩大的‘孝’字高悬，恍若皓日，照亮天地里山河为之一明，亿万兆生灵心有所感，朝此字拜服，从此孝义长存，在人心底，为人立身处世之根本，功德无量，流芳百世。
子思，孔子嫡孙，大贤尊者，书写《中庸》一书，大谈君子之道，处世之法，隐忍含蓄，却是暗合无穷道理，皓童颜，温和恬淡，见孔子证道在即，也是不遗余力，鼎力相助。
“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。喜、怒、哀、乐之未，谓之中。而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”
大道伦音不绝，响彻寰宇，一道图卷凭空浮现，上面清光弥漫，毫光闪烁千峨冠博带的儒门学子手捧《中庸》华篇，摇头晃脑，刻苦诵读，漫天霓虹，烟霞散彩，诸天大道神韵勾勒，清晰可辨，片片瑞彩如同羽毛飞絮般坠落，天地一片祥和。
浩大云光滚动如潮，浩浩荡荡，绵延不绝，朝孔子涌去，气息中正平和，不偏不倚，公正无私，以成大德。
荀子，曾经乃是稷下学宫祭酒，教化天下学子，与群贤辩经论道，言辞犀利，引人深思，有门徒韩非子、李斯，虽未成大业，却是师凭弟贵，闻达于天下。
因为门下成名之人，皆为法家之人，因此被人认为是儒而类法，乃是先秦最后一位儒门大家。
荀况面容严肃，不苟言笑，三尺髯须黑白相间，髻高挽，一丝不苟，大有严师风度。
头顶仁义之气喷涌，结成瑞彩庆云，上面一座学宫悬浮，磅礴大气，书香之气袅袅，朗朗读书之声隐隐可闻，正是名噪天下的齐国学府——稷下学宫，堪称中国第一所古代大学。
“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为人匈匈也辍行。
“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣……
“天地，不为尧存，不为桀亡，亘古不变，永世长存。”
荀子座下浮现一道台，紫气萦绕，兰麝之香伴随，口诵华彩文章，阐释大道学说，一字一言皆是微言大义，洞彻玄理。