第八十八章 铁尺直断.
“诸位莫要忧心，贫僧却是有一良方，贫僧无意得到一根后天灵宝，取名‘铁血丹心尺’，这尺虽然是后天灵宝，但是如果有了立教功德的注入，却是可以进化，升级成为后天功德至宝。这样便可以成为儒门镇压之宝。”
孔子说道：“好名字，铁血丹心，忠君爱民，日后必会深受儒家弟子的喜欢。”
儒门孟子另四人也点点头，深表赞同。
孔子抚摸三尺白须言道：“既然帝师如此拳拳之心，一心一意为天下苍生着想，我儒门也不能拖拖拉拉，让人耻笑。”
陆压笑着道：“即是如此，请各位对天地立誓，加持‘铁血丹心尺’！”
孔夫子等儒门五贤朝陆压感激一拜，而后踏步而出，横跨无量时空距离，来到春秋阁外。
孔子沧桑明眸观照虚空，俯瞰无量山河社稷，心有所动，朝天一指，丹口微启，遍宣法言：
“苍天在上，厚土在下，儒门开创之人孔仲尼不才，有感人族疾苦，而不得红尘之救济之途，由此以‘仁、义、礼、智、信、孝、悌’为根本，宣扬教化，赞誉君子之德，鄙夷人之心心。
“秉承中庸之德，不偏不倚，摒弃偏听偏信、厚此薄彼。孔仲尼知道人微言轻，却也心怀天下，虽然远离庙堂，却也心忧天下，因此著书立说，以正人心。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。今立下儒门，以丹心尺为镇压儒门气运之宝，天地鉴之！”
说完，孔仲尼带领孟子四人跪伏在云海间，朝青天三跪九叩，随后又朝沃土三跪九叩，而后肃然起身，矗立天地之间。
天外两片一片彩霞光射到‘铁血丹心尺’上，自是上天感应孔子的誓言，丹心尺作为儒门镇压气运之宝，降下功德以示见证。丹心尺‘受了这份功德，气势晦涩，宝光转暗。
陆压知道这这丹心尺已经向后天功德巨宝进化了。
孔夫子头顶书页翻转加，诗、书、礼、乐、春秋等上古文章浮现，微言大义，尽显文章之道德，股股瑞气垂落，越显得孔仲尼仙风道骨，威武不凡。
孟轲头顶一股浩然正气扶摇直上九万里，浩浩荡荡，光明正大，惶惶威德，一柄铁尺悬浮，上面华丽文章书录，洋洋洒洒，数万之字，一个个蕴含莫大至理，似乎阐释着天地秩序、宇宙根本，让人为之沉迷而心生敬仰。
浑身浩然之气喷涌如潮，浩浩荡荡，席卷整个春秋阁，诸天妖魔鬼怪见之即死，诸邪避退，唯恐避之不及，当真是威严庄重。
子思，一道图卷凭空浮现，上面清光弥漫，毫光闪烁千峨冠博带的儒门学子手捧《中庸》华篇，摇头晃脑，刻苦诵读，漫天霓虹，烟霞散彩，诸天大道神韵勾勒，清晰可辨，片片瑞彩如同羽毛飞絮般坠落，天地一片祥和。
浩大云光滚动如潮，浩浩荡荡，绵延不绝，朝孔子涌去，气息中正平和，不偏不倚，公正无私，以成大德。
荀子头顶烟波浩淼，恍若迷雾遮掩中的洞庭湖，一座学府矗立云海间，若隐若现，一个浩大牌匾高悬，细细一看，却是‘稷下学宫’四个大字，龙飞凤舞，银钩铁画，散毫光，尽显思辨之气千气芒冲天而起，先天道韵密布虚空。
五股天地浩然之正气汇集到丹心尺。只见丹心尺无限放大，投影于天地间，整个洪荒所有的儒门书生似乎都看到了铁血丹心尺，无数浩瀚正气如同倦鸟归朝般飞与丹心尺中。
此尺经过功德注入，现在得了儒门五贤誓言功德，洪荒众多儒门书生信仰，成为儒门无上功德圣器，万邪不沾，万法不破，威力无限接近圣人证道法器。
几人在春秋阁中密语片刻，不多时，两道流光从春秋阁中飞出，直落九天，坠入人间界。
陆压从春秋阁出来，一道金光直接飞到西方灵山，压在山下的大日如来接过金光一看，哈哈笑道：“大事已成。”
燃灯闻笑而来，道：“呵呵，儒门以我佛门圣人本体菩提木为镇门之宝，欠我佛门一大因果，以后方便我佛门东传。”
燃灯现出自己五行佛果，诸佛在五方世界显化的一个个微型世界里驻扎，纷纷祈福祷告，赞叹燃灯大德和无量神功。
燃灯从佛国中拎出一个佛陀，这佛陀脱离佛界后化为一儒生。
这儒生相貌儒雅，文质彬彬，燃灯提一拱手，化为一道金光飞入大汉国广川郡董家。
转世取名董仲舒，自幼聪慧，博学多才，精通诸子百家，尤好儒学。
“博士”作为官职，初见于战国，秦继之，始皇有博士七十人，“掌通古今”，学识渊博。
但博士们学业各有专精，儒墨名法，甚至方技术士，都滥竽其间。
等到秦始皇焚书坑儒，儒学博士逃难隐居，秦廷的博士成了清一色的神仙方术之士和阿谀奉承之徒。
陈涉起义，许多儒生背着孔子的礼器投奔陈王，去寻找出路。孔子的八世孙孔鲋即为陈涉博士，最后还与陈涉一道捐躯，成为历史上为理想而献身的名人志士。
汉兴，儒生又投奔了汉朝，汉亦设博士之官，以安抚之。
汉高祖曾起用叔孙通制定朝仪，初尝儒雅的美味，由于忙于剿灭“残匪”，干戈未解，未暇大兴儒教。
孝惠帝、高后之时，“公卿皆武力功臣”，不容书生分羹。
文景之时，名士硕儒颇有为博士者，如《诗》有博士辕固生、韩婴，《书》有博士张生、欧阳，《春秋》则有胡毋生、董仲舒。《孟子》、《尔雅》、《孝经》亦有博士……
但“文帝好刑名”，“景帝不任儒”，“故诸博士具官待问，未有进者”——他们只不过具员领俸，没一个受到重用。
再加之“窦太后又好黄老”，诸博士不仅难以儒业得幸，而且还有触忌犯讳之虞。