第二十九章 上善若水.

  孔子礼貌答礼道:“原来是梦蝶的庄子先生,先生倒是好风采!”
  庄周慵懒的在鲲背上伸了个腰,微微一笑,道:“正是贫道,蝴蝶是我,抑或我就是蝴蝶”
  孔子想了想又道:“先生这句话充满了哲理,不知先生所行何道?”
  庄周毫无形象的半瘫在鲲背上道:“上不朝于天子,下不谒于公卿,避樊笼而隐迹,脱俗网以修真,乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。
  “曾经也有国君因为这能力而聘请我,但我并不愿成为供奉在祭坛的牛,披着锦绣被送到供桌上。
  “顶星冠而日,披布衲兮长春,或蓬头而跣足,或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵,吸甘泉而漱齿,嚼松柏以延龄。
  “高歌鼓掌,舞罢眠云。遇仙客兮,则求玄问道,会道友兮,则诗酒谈元,笑奢华而浊富,乐自在之清贫,无一毫之碍,无半点之牵缠。
  “或三二而参玄论道,或两两而究古谈今,究古谈今兮,叹前朝之兴废,参玄论道兮,究性命之根因,任寒暑之更变,随乌免之逡巡,苍颜返步,白发还青。
  “携箪瓢兮,到市而乞化,聊以充饥,提花篮兮,进山林而采药,临难济人,解安人而利物,或起死兮回生。
  “修仙者,骨之坚秀,达道老,神之最灵。判吉凶兮,明通爻象,定祸福兮,密察人心。问道法,扬太上之正教:书符,除人世之妖氛。
  “谒飞神於帝阙,步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗,击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气,采日月之精英,连阴阳而性,养水火以凝胎。
  “二八阴消兮,若恍若惚;三九阳长兮,如杳知冥。按四时而采取,九转而丹成。
  “跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用,表道德之殷勤。长生不老,寿与天齐,无量天尊,无量寿福,无量!”
  “先生真乃是世外高人也呀!”孔子连忙打断道。
  庄周眸中绽放无尽的沧桑,透露出动察世事的精明和睿智,让人难以忽视,问道:“孔先生不顾劳苦,周游列国,所为何事?”
  庄周正是陆压的化身之一、知道春秋战国百家争鸣,化作庄周,入凡间磨练一番,赚取功德。
  庄周心中好笑,人世间的事情真是有趣,这个落魄的老头竟会是统治后世人间精神世界的至圣仙师,真是有些不可思议啊。
  孔丘闻言,叹曰:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣!”
  满含耿耿忠心,为民请命之赤胆忠心盎然可见,庄周也赞叹不已,眉心玄窍大道神光射出,观照气运,见孔丘头顶浩然之气贯通天地玄桥,直如狼烟,直上九尺,贵不可言,果然是天生圣人啊!
  庄周无所谓道:“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也。人生,亦自然之物。人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?
  “生於自然,死於自然,任其自然,则本性不乱。不任自然,奔忙於仁义之间,则本性羁绊。功名存於心,则焦虑之情生;利欲留於心,则烦恼之情增。”
  孔子大惊失色,赶紧问道:“请庄先生指教!”
  庄周道“在梦里,我曾经化身梦蝶,飞往九万里的高空。从那里,可以看到世界浮沉于星海之上,渺小如同沙砾。它们诞生,发出夺目的光彩,转瞬之间又消失掉。“
  庄周又手指旁边一条浩浩大河,对孔丘言道:“星海与这江水类似,汝何不学水之大德欤?”
  孔丘新奇,问道:“水有何德?”
  庄子趴在鲲背上道:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
  “天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也。故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”
  孔丘闻言,恍然大悟道:“庄先生此言,使我顿开茅塞也。
  “众人处上,水独处下,众人处易,水独处险众人处洁,水独处秽,所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
  庄周点头赞同道:“汝可教也汝可切记‘与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。’水几於道‘道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也。’
  “空处湛静,深不可测,善为渊也,损而不竭,施不求报,善为仁也,圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也,洗涤群秽,平准高下,善治物也。
  “以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也,不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变。
  “智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”
  孔丘喜道:“庄先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢真人之恩。”
  庄周大歌道别“人言水能载舟行远航,亦能翻云覆雨作恶浪,易云上善若水济阴阳,气吞五湖四海纳三江,亘古繁育中原尽滋养,却是凶险不定喜怒无常。”
  告别孔子后,庄周骑鲲来到周室,拜见老聃。
  两人坐定,“呵呵,先生来此有何贵干呢?”老聃直接开口道。
  “斗胆与圣人论道!”庄周道。
  “论道?那就请吧!”老聃,不,是太上目光奇异,做了个请的手势!
  “何为道?”庄周开口发问。
  太上脸色平静,随口应道:“万物皆道。”
  随后两人所谈大道都是捡的易懂。
  万物毕同毕异,此之谓大同异。
  曰方中方睨,物方生方死……
  南方无穷而有穷。
  泛爱万物,天地一体也。