第四十二章 五帝治世,大禹治水.

  第四十二章五帝治世,大禹治水。
  话说尧年老后,就为了找到继任的圣贤,那是到处寻访。
  底下的大臣们荐舜,说是舜非常孝顺,对于压榨和迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心,而且与街坊邻里相处和睦。
  尧觉得这人不错,以二女妻舜观其内,使九男与处观其外,以考察舜的品行。
  又纳于百揆,宾于四门,试验他的才能,最后觉得这人不错,入于大麓,让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气。
  舜逐一通过了考验,尧顿时放心地把国君之位让给舜,却割舍了不肖之子丹朱,成为历代贤君之美谈
  舜成为人主执政以后,就有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。
  他重新修订历法,又举行祭祀女娲、帝俊、太上,祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典。
  还把诸侯的信圭收集起来,再选择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。
  他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情。
  还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
  还别说舜还是‘心理大师,责罚严厉’,他的治国方略还有一项是“象以典刑,流宥五刑”。
  就是在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用。
  用流放的办法代替肉刑,以示宽大。
  但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,使得坏人受到惩处,天下人心悦诚服。
  帝尧时,东胜神洲中原大地洪水为灾,百姓愁苦不堪。
  鲧受命治理水患,用了九年时间,洪水未平。
  鲧治水采用的乃是障水法,也就是在岸边设置河堤,堵截洪水。
  然而,人力有穷,水势无穷。
  堤坝虽然越筑越高,但水却也越淹越高,最后堤坝被积蓄起来的洪水冲毁,水患更甚以往,鲧历终究未能平息洪水灾祸。
  治理洪水用了九年?舜那个气啊!
  接着命鲧的儿子禹继任治水之事。
  禹吸收父亲的经验,接受任务以后,立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助。
  他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法。
  他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。
  治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
  他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。
  禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,也不敢休息。
  他亲自率领老百姓风餐露宿,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水导入江河,再引入海洋。
  他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。
  禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。
  后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬著牙没有进家门。
  第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。
  禹三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。
  禹亦关心百姓的疾苦,有一次,看见一个人穷得把孩子卖了,禹就把孩子赎了回来。
  见有的百姓因为洪水没有吃的,他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。
  禹穿着破烂的衣服,吃粗劣的食物,住简陋的席篷,每天亲自手持耒锸,带头干最苦最脏的活。
  几年下来,他的头发腿上和胳膊上的汗毛都脱光了,手掌和脚掌结了厚厚的老茧,躯体干枯,脸庞黧黑。
  经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患。
  刚退去洪水的土地过于潮湿,禹让益发给民众种籽,教他们种水稻。
  在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌。
  禹重新将东胜神洲规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。
  禹还规定,天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。
  甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。
  荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。
  由于禹治水成功,帝舜在隆重的祭祀仪式上,将一块黑色的玉圭赐给禹,以表彰他的功绩,并向天地万民宣告成功和天下大治。
  帝舜在位三十三年时,把天子位禅让给禹。
  十七年以后,舜在南巡中逝世。
  三年治丧结束,禹避居阳城,将帝位让给舜的儿子商均。
  但天下的诸侯都离开商均去朝见禹,往诸侯的拥戴下,禹正式即天子位,以安邑为都城,国号夏。
  分封丹朱于唐,分封商均于虞,改定历日,以建寅之月为正月,又收取天下的铜,铸成了九鼎。
  九鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽,分别象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。
  九鼎集中都城阳城,作为天下共主的象征……
  禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎也在此之后成为了皇权和国家统一昌盛的象征。
  而洪荒人族在经历过三皇教导万民后,又迎来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世,自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后,人族终于成为这天地主角。