刘雨田:妖魔都市 二
“你打又不打，想干什么？”
“你真是人类？”
壮汉似乎也意识到自己似乎搞错了，下意识问道。罗南没好气的说道：
“我说了那么多遍了！你在梦游啊！”
“可为什么我以前没见过你？”
“每一个狩魔人或者猎妖师你都认识啊！”
“那倒不是，最近的这一批我都不认识。”
“那你为什么一开始就认为我是妖魔！”
“就算你是这一批的，可你也不应该在这里啊。”
“那我应该在哪里？”
“如果是这一批的，你应该在妖魔战场那里才对，而不是在这座妖魔都市内。”
“这里不是国王城吗？”
“那是很多年前的老黄历了，自从妖魔攻陷了这里，这里就成了妖魔都市了。待会儿！老黄历！你不是现在的人！你是未来战士！”
“什么未来战士？”
“未来战士计划，所有被选中的人将进入沉睡，在需要他们的时候依次唤醒，以此来确保这些尖端战力不会被和平的生活而消磨意志，可以在战争发生的时候快速投入。但由于妖魔入侵了这里，未来战士计划搁浅，目前已经苏醒的未来战士只有兵王一个人。你是第二个。”
壮汉没有意识到罗南的话中的含义是他根本不知道什么未来战士计划，只当他是一下子没反应过来，自顾自的说了一大堆话，然后再次看向罗南，眼神火辣：
“大神在上，请受弟子一拜！请大神传授我高超武艺吧！”
罗南很是无语，我也不会这个啊！我都不会怎么传授你！突然罗南想到了自己会的东西，太极拳！没错，就是二十四式简化太极拳！
“你知道安利，不对，太极拳不？”
“太极拳？不知道。”
“太极拳啊，太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。彼未动，己先动，后发先至，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。想学不？”
“想！还请大神收我为徒！”
“那就叫师父吧。”
“师父是什么？”
罗南沉默了，这也太坑了吧！不得已，只得解释道：
“师父就是传授你知识记忆的人。”
“噢，那就是和导师一个意思咯。”
“错，一日为师，终身为父！这就是师父！如果你要拜我为师，那就要严格遵守我指定的规矩，否则按照背叛师门论处！”
壮汉想了想：
“师父在上，请受徒儿一拜！”
“好，乖徒儿起来吧。从现在开始，为师就传授你本门绝学太极拳。太极，一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。你跟我念一遍十三势歌：
十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息。”
“十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息。”
“再跟我念一下十三势功行心解：
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。又曰：彼不动，己不动。彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：先在心，后在身。腹松气敛入股。神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。”
罗南不得不暗赞自己看过的东西多，不然还不真不好忽悠这家伙。
“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。又曰：彼不动，己不动。彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：先在心，后在身。腹松气敛入股。神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。”
“然后是《拳经总歌》：”
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