第五十五章 不尊儒术了
这“大学之道”是儒家经典《大学》中的开篇第一句，那老教授欣慰的点了点头：“原来还是lt;大学gt;啊，皇上只管放心，老臣定会日日督促他们，习圣人之言，践圣人之行。”
怎么又绕到儒家经典里了？
王简急道：“朕说了不是大学！”
那老教授又困惑道：“那是何种大学？”
王简：是你MMP
王简懒得再解释：“你们只要知道，从今往后，书院的士子们都是朕的门生了，他们也不必读什么儒家典籍了，学习的重点方向也要改改，要向广大的劳动人民学习民科！”
毕茂康若有所思，他率先问道：“敢问皇上，何为民科？”
“民科就是专业，专业懂不懂？你们不懂？没关系，朕开始也不懂。”
这种观念太过惊世骇俗，王简决定还是甩锅给自己的另外一个身份：“朕听锦衣卫指挥使王简说，民科涉及面很广，比如说种地的农民，他们比你们会种地，他们的经验就是民科；再比如，打铁的铁匠，配制火药的工匠，他们制造泡泡龙的经验也比你们丰富，他们的经验也是民科。还有烧制瓷器的匠人，养蚕抽丝制成丝绸的匠人，他们通通都是。”
“总之，王简跟朕说，要把济南府各行各业的人才都召集起来，士子们负责将他们口述的宝贵经验记录下来，然后学习，钻研，最后变成自己的经验。”
王简侃侃而谈，那老教授再也忍不住了：“荒唐，简直是荒唐！那些不入流的工匠，岂可和圣人相提并论，这是对圣人的大不敬！”
王简的一句话，让济南城里的士子们都不读儒家经典了，甚至让饱读圣贤书的士子们跟一群泥腿子，打铁匠学习，还要拜他们为师，那圣人的颜面何存？
老教授都快气炸了，在他眼里，王简能给皇上出这种丧尽天良的奸计，简直就是天底下的最大的奸臣，比严嵩，魏忠贤还要可恶一万倍！
严嵩和魏忠贤二人只不过是专权乱政，是一时之害；而作为阉党的王简，却要毁掉儒教的万世根基，将儒教连根拔起。
那老教授顿时就吹胡子瞪眼，他道：“皇上，这圣人之学岂可废？还请皇上三思！”
没想到他的劝谏并没有用，王简依旧道：“朕不光要他们跟劳动人民学，朕还要将他们学到的经验立书造册，流传后世”
正所谓有“三不朽”。太上立德，其次立功，其次立言。那老教授读了一辈子的儒家经典，也教了一辈子的书，到头来连一个著书立说的机会都没有。
现在皇上要建个大学，就连那些下九流的工匠们都有了“立言”的机会，以后还能流芳百世，这让他如何能忍？
不光是他，就连旁边一直不敢吭声的其他人也都忍不了了。
“皇上，不可啊！”
“皇上，臣要弹劾王简。王简此人为魏忠贤阉党余孽，实乃大奸大恶之人，有七大罪：一，与皇上并列，二藐视伦理，三不敬祖宗，四搬弄兵权，五目无圣人，六盘剥商人，七收取贿赂！桩桩件件，都有据可查，请皇上明鉴！”
“臣也请求罢免王简！”
“臣复议！”
“臣也复议！”
别人每说一条王简的罪名，那老教授就用手中的拐杖不停击打着地面：“岂有此理，是可忍孰不可忍！”
王简听到这么多人骂自己，他也怒了：“你们通通闭嘴，老子还屎可忍，尿不可忍。”
众人见皇上发了雷霆之怒，也都不敢再说了，独独那老教授不知死活，他道：“皇上，此事万万不可啊，我大明立国根基乃是敬祖尚贤，那些下三烂的工匠，哪配享有如此的尊荣，皇上又要置我等读书人于何地？！”
王简深吸一口气：自己却是不敢跟这些死脑筋的人争论，要是跟他们说“我看不上你们的儒家经典”，怕是以他们的顽固，搞不好当场就会死柬到底。
王简只得缓和道：“圣人之学自然也要读，不过不是现在读嘛，现在最要紧的是，囤积粮草，加强武备，抵挡清兵南下”
那老教授打断王简的话，他道：“皇上不必危言耸听，老臣只知道，圣人之学乃是天下大道，不可一日不行，也不可一日不读。况且，那鞑子长居苦寒之地，据说都瘦弱不堪，他们既不知礼，又不习经，岂是我大明礼仪之邦的对手？只要皇上继续尊孔尚儒，他们自然会得到感召，可不战而胜！”
王简退了一步，这老不死的还没完没了，他也烦了：“朕要的不是嘴炮，朕要的是能放能响，能护家守国的巨大火炮，你们靠嘴炮，整日里除了能瞎叨逼叨，能放出个响吗？能带兵打仗吗？能劝退闯贼和鞑子吗？
王简一连三问，句句切中儒家的要害之处，儒家治理家国或许有一套，可独独对于发明创造，促进社会生产力，还有带兵打仗，儒家确实不行。
王简的话听在老教授的耳朵里却变了样，无异于是对儒家，对历代圣贤的蔑视和侮辱。
那老教授哪受过如此的羞辱，他怒指着王简：“昏君，昏君啊，大明的历代先帝啊，我大明将要亡在此昏君的手里！”他说完气得突发脑溢血，眼看是活不了了。
毕茂康等人惊呼一声，急忙叫人将那老教授抬下去医治。
毕茂康也觉得王简要把书院改成大学这事太过匪夷所思，他劝道：“皇上，此事能否暂缓。”
连开明的毕茂康也都反对，王简不得不思考自己建大学的事是不是太过仓促了。
他道：“老毕啊，现在是的形势紧迫，北面鞑子虎视眈眈，西边又有闯贼蠢蠢欲动，他们既然都是朕的门生，如果不晓军事，不事农作，又不通政务，朕如何能够抵御强敌？还有，朕不是反对儒教，也不是不尊圣人，而是现在的形势紧迫，搞不好就会亡国灭种，要是大明都亡了，还谈什么儒学？”
既然仍然皇上尊儒敬孔，毕茂康也彻底放下了心。他并不像其他书院教授那样保守顽固，他道：“既然如此，那皇上，您看能不能再将您的大学里开设经学和典史，一来士子们可以继续读经典史籍，二来皇上也能继续办您想要的大学。”
王简想了想，这也是个两全其美的法子，就同意了。
于是，济科大被一分为二，分成了两个书院，一个还是学习儒家经典，被称为文院，另外一个则是按照王简的要求，办成了一个综合型的书院，被称为理院。
傍晚，就在济科大筹建工作进展顺利，初定原型的时候，之前被王简气吐血的那个老教授也彻底的嗝屁了。
在王简看来，这老教授就是个老顽固，自以为站在道德的至高圣地，一切都以道德自居，甚至为了捍卫他自认为的崇高价值，不惜牺牲自己的性命，也要阻止社会的进步。
这种人既可敬，也可恶。
但是，别有用心的人不这么看。王简在书院内“逼死”老教授的流言就传开了，济南城里的儒者们相见的第一句话就是：“听说了吗？皇上在济南城建了一座大学，而且不再崇尚儒家经典的典籍了，都逼着士子们去后山打铁挖矿了。”
“是啊，听说当场还逼死了德高望重的余公，他老人家那可是济南城里的儒家泰斗啊。”
“昏君啊，昏君这是要效法残暴的秦始皇帝，要焚书坑儒啊，难道真的是天要灭我大明吗？”
于是，消息迅速的传开：“杀人了，杀人了儒学泰斗余公被皇上杀了！”
济南府也成了儒生们眼中的灭儒之地，一众儒生都避之唯恐不及，就连从帝都南逃出来的儒生们也都绕道，即便天子在济南府，他们也不敢来了……
江北的儒生们也都得到消息，都逃难似的向江南逃去。
此事的影响还不止于此，后来还给王简带来了天大的麻烦，王简又一次背了锅。