第三十二章裂地开河

  倏地，尉迟永力道爆发，骨肉紧绷，血液洪流，整个身体扩大了一倍，环流涌动的血液浓光外射，远看如同一个火人。
  此刻，他双掌握剑，剑身受到尉迟永大刚之力的强悍而訇然变色。
  几乎是同一刻，剑柄处的十块琰玉哐当交鸣，其声尖碎，如春鸟啼柳！
  玉佩交响之刻，尉迟永的心脏猛然狂动，紧随着，尉迟永的身形也在发动。
  心律与玉佩之鸣相伴，融洽如一。
  “呼呼！…………”
  风吹衣裳之声！
  原来尉迟永已执剑高跃，身与屋檐同高，衣裳与烈风相撞！尉迟永以肉眼不可洞清的快速，运动双腕，缉熙宝剑宝光烨然，左刺右劈，洒出流光无数。
  “裂——地——开——河！”
  尉迟永巨喉一震，叫出了此四字。
  但见得，他的缉熙宝剑在前方的大地上两下横划，而后他飞身翻转，剑刃挑动大缸内的水，顿时，水起如浪，从朗空中开出一条“大河”，缸中的水沿此源源而去。尉迟永以强盛的大刚之力焕发缉熙宝剑内蕴的剑力，两力相汇，化为一体，其力更巨，遂能引动缸水，平地开河！
  而后，尉迟永已落身地上，身形长立，声息畅然，缉熙宝剑倒执于身后，其潇洒无双之逸态，仿若方才并没有动用了自身力量。
  而前方，适才尉迟永以剑划过之处，却是开出了一条沟渠。沟渠宽有数丈，长约半里，已连通于观宇之外。而沟渠中竟有水，此刻已水声潺湲，正是尉迟永以剑引来的大缸中之水。
  俨然，尉迟永已辟开了一条“河道”！
  “裂地开河”正是星驰剑法的第十五式，所谓“裂地开河”，其意是凭手中宝剑，辟地为河，引水灌流！
  然尉迟永此刻却蹙眉不欢，蕴有忧色，似是不满，“我的腾血之境还是太薄弱了，刚力不够雄厚，开出的河道长宽不足，引入的水也不多，根本造不成江奔河腾的大势。”
  “裂地开河”此招，意不在开河灌流，而在于杀敌。对敌应用时，将以人为对象，以其身骨为地，以其血液为水，彻底的开膛破肚，于区区人身中造就一条“河道”。若境界高，使剑时可直接以剑气隔空辟地引水，根本无须让剑碰到地和水。
  此招可谓酷烈毒辣矣，缉熙宝剑追求光明，尉迟永竟以之修炼如此毒辣之招，不知会否遭到报应！
  “尉迟兄！尉迟兄！”
  于永君他们回来了。
  “哦，于兄！东方兄！方兄！你们回来了！”
  各自拱手行了一礼。
  于永君道：“此次外出，我们发现徐子京了！”
  于永君直奔主题，言简意赅，不一会儿已将方才所遇道出。
  最后他说：“尉迟永，徐子京如今身受重伤，跑不远，定然就在附近，我们当分散众人而寻之，如此徐子京插翅难逃！”
  尉迟永面露大喜，兴奋而道：“于兄所言极是，立刻召集众公子，务必将徐子京擒拿回青龙观！”
  待东方广俊与方弋外出召集众公子时，于永君这才将鹿蜀皮及内丹拿出，将其过程告知尉迟永。于永君就是如此精明，轻重缓急分明，做事果决，以快为先。
  ………………………………
  且说徐子京，书生福地中。
  徐子京强撑火翼，方才落地，踉跄狼狈，火翼上的火光已极为黯惨，衰残无力。
  落地后，徐子京还摔了一跤，左肩上的伤口已有些凝固，但仍在渗血块。徐子京的嘴唇和脸色更为艾白，咳嗽不止，他沿着通道搀扶而进。
  “尽管我受伤不轻，但庆幸的是我悟到了下一步的修炼方法！呵呵！”重伤之下，徐子京没有消极情绪，反而笑了。
  终于穿过了甬道，回到了里面的堂屋，徐子京立马弄了块衣布，包裹伤口以止血。而后盘腿而坐，调匀呼吸，赶紧将诗修上的感悟整理整理。
  徐子京是如此想的：运转是高于启辉一层的境界，新境界如同新征程，必须要以新的方略去走。而方才使用胡笳、运出画境，皆失败，也证明了徐子京该用心方法来诗修了。然而新方法是什么呢？
  徐子京又细致读了一下《诗修大法》，心中更加明确了。运转之后的境界是定形境界，定形即是“确定风格”。诗歌风格的分类主要有两种方法，一是以诗人而分，比如李元白是浪漫主义风格的，杜太甫是现实主义风格的。二是以诗歌内容而分，如山水田园风格，边塞风格。
  定形的上两个境界是启辉，启辉之时，诗修者必然要大量地感诗悟诗，其所读之诗歌极为繁杂，没有统一风格。到了定形境界，就要统一风格了。例如，有的诗修者想修浪漫主义风格的，感诗悟诗上就必须专读李元白之诗，待到最后，他的诗腑主星就会幻化出诗人李元白的形象，极为飘逸，酒味充溢。对敌时，若不想以画境杀敌，可唤出李元白之影像，释放出巨大威压，敌可自溃。再如，想修成山水田园风格的，须专读山水田园诗歌，深入感悟，识其真谛，诗腑主星便会幻化出山水田园之象，对敌时祭出此象，释放威压，则成功也！
  那么介于启辉与定形之间的运转境界，该做什么呢？难道是继续繁杂地、无统一风格地感诗悟诗吗？徐子京又想到，当初刚刚晋升到运转境界之时，诗腑主星不停运转，将以往所感悟的诗的画境一一消除。从这可看出，在运转境界中，并非繁杂地、无统一风格地感诗悟诗，否则为何要将画境消除掉？消除掉不就是革故鼎新，为新的修炼之法做准备吗？————这点毋庸置疑。
  “启辉时大量感诗悟诗，十分繁杂，定形时统一风格，走向专一，此如大浪淘沙，是一个不断筛选重整的过程。”徐子京捋了捋其间的规律，“难道说，运转境界就开始统一风格，走向专一？若非如此，还能如何？嗯，待我试试看！”
  徐子京做出了此假设，接下来便尝试。
  虽然之前的感诗悟诗中，徐子京读得最多的是诗圣的悲情之诗，但徐子京对浪漫豪放的诗作也甚为钟情，对诗仙李元白的人格亦万分景仰，故尔，徐子京打算专修诗仙之诗，统一为浪漫风格。
  徐子京找出了李元白诗集，他没有胡乱选诗，而是认为，既然要统一风格，则当开宗明义，第一部就把风格亮出来，于是他选了诗仙的代表作————《蜀道难》。诗云：
  噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
  蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
  尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
  西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
  地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
  上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
  黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
  青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
  扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
  问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
  但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
  又闻子规啼夜月，愁空山。
  蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
  连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
  飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
  其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！
  剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开。
  所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
  锦城虽云乐，不如早还家。
  蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
  这是李元白最伟大的代表作，其浪漫主义风格于此诗中得到淋漓尽致的抒发。当初李元白写完此诗，其时名士同时也是大诗人的贺知章读完后，惊为天人，叹为神作，赞李元白为“天上谪仙人”！昔日徐子京赏过此诗，首度品读便爱不释手，连续三日，胸中都被其豪迈绝伦的气势占据，如听了仙乐，三日不绝！
  此乃长诗，所描述的意象很多，想象成的画境也会十分庞大，必须分解开来欣赏，否则极易凌乱，徐子京便分为三章，第一章是从开头到“以手抚膺坐长叹”，极写蜀道之高。第二章是从“问君西游何时还”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，极写蜀道之险。第三章是从“剑阁峥嵘而崔”到“侧身西望长咨嗟”，落墨于蜀中要塞————剑阁，写剑阁之险恶。
  先开始第一部分。诗仙就是诗仙，豪情不可压制，开篇即直抒胸臆，如奔放肆大的黄河之水，自天上倾倒而下。接着入正题，讲了蜀道之历史。徐子京悠悠想象，看到了此般画境：悠悠四万八千载，蜀与秦不通人烟，永年断隔。古蜀之国的两位君王，蚕丛和鱼凫，开国之事迹悠远难忆，犹千里云烟，迷离了记忆！此地，西面正当太白峰，岧峣巍耸，峻不可攀，高出峨眉之巅，唯有极善飞行的鸟儿方能横越，留下轨迹。
  千载以前，秦惠王知蜀王好色，遂以五女许之，蜀王遣五位壮士迎之。中途遇一大蛇横阻，五壮士挥剑执刀杀之，谁料大蛇深藏山中，与山相连，当五壮士砍破蛇身，拖出蛇躯之时，大山忽尔崩塌，将壮士美女皆压于其底。如此，才得以形成陡峭的山路、大石所就的栈道，作为各处沟通之纽带。
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