第一章大震皇朝
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此陆地上，如今的朝代是震朝，大震皇朝。此朝创立时间不长，如今是第二代皇帝。本来国号非为震，而是为熙，大熙皇朝，熙即太和、共乐之意，先帝（也即开国皇帝）仁惠，以民之安居乐业为本，故立此国号。先帝雄才大略，胸有国策，故而其时百姓皆丰衣足食，国泰民安。然先帝为帝三十年后溘然薨逝，由太子继位，是为震天武皇帝。
震帝性格刚烈，悍勇绝伦，自幼便热衷武学，加之体质强猛，卓有天赋，所以他的武功进步神速。他极为反感父皇的仁柔政策，认为治国就如炼制金丹，应当加足材料，用足力度，如此方能使天下至治，万姓服从。“震”即震荡、激扬之意，饱含武道精神，震帝取国号为震就是希望天下不要死气沉沉，绵绵无力，反之，当是云合电发，飙腾波流。
震帝即位后，立年号为永隆，极力倡导武学，以雷霆手段设办了众多武道学院，培养了许多武学人才。有人劝谏，武学霸道，如此盛行恐民会滋生悖逆之心，不利于国。然震帝自视极高，有绝大的信心，以为自己能震慑住一切。
震帝登极以后，对外开疆拓土，从未休止。他常御驾亲征，所过必克，大震皇朝附近的小国多被侵渔，纷纷来朝，于是大震皇朝国势更盛。
然而当此之际，国内开始混乱了。武道盛行，民间涌现了诸多高手，他们开宗立派，互学互鉴，各类武学百家争鸣，又相互融贯，使得武学获得更进一步发展。有了精强的武功在身，有些人开始不安本分，藐视皇道，意图造反。一人如此，万人继之，至震帝二十年，天下的混乱更甚。
玄州，在大震皇朝的西端，虽距皇城较远，属于边陲州城，但此地物华天宝，人杰地灵，颇为繁盛。此地每年上缴的赋税在大震皇朝的各州中也是数一数二，而且城里百姓都乐意劳役，每有公共建设，官府只要发出号召，百姓便踊跃参与，事情很快即可告成。此地的武学之风更是盛行无比。
玄州城的北边有一座高山，名曰耸翠山，嵯峨雄伟，高耸参天，而且山中异物极多，很多修行之人都选择在此山修炼。由于山极高，山巅为云彩掩映，所以从山下是断然看不到顶峰的。据说从古及今，无人登上过山巅，而山间却有一道天梯，天梯盘绕着山体，蜿蜒而上，长有数千里，由此天梯可登上山巅，但无人做到过。
在天梯中段的山中，有一座寺宇，名曰“泔淡寺”。沙门认为，“自然”便是至为圆满之境，婴儿具备大圆满之姿，而随年纪渐长，欲求愈大，内心反而变得欠缺、不满，殊不知，自身便是圆满。取“泔淡”为名便是反映了他们求诸自然，返璞归真的追求。泔淡寺闻名海内，在玄州城中，更是被人们奉为圣地，很多官士缙绅会将他们的子女送到这里学习，泔淡寺会收取相应的资费，故尔，泔淡寺的僧人不事耕耘，依仗收取的费用完全可使泔淡寺“富甲一方”。
泔淡寺确是富丽。整座寺宇即是一片连绵相接的宫殿群，主殿恢廓华丽，巍巍如虹，雄视古今。另有数百间从殿，虽则不及主殿之华贵，然也是壮丽雄伟。
震帝永隆二十年的一天，有一个年轻的小壮士来到了耸翠山，来到泔淡寺以赤金制成的大门之前，叩打着赤黄色的门环。
不一会儿，一个小和尚开门了，一见眼前之人，乃是蓬首垢面，粗布褐衣，脸色即变，趾高气扬地道：“你是何人？来此何为？”
小和尚身着丝绸制成的道袍，袍服呈滑亮的青灰色，仿佛有万千画境在其中荡漾，尽显华贵。
“小师傅您好，在下有事想找一下你们住持，能否通报一声？”小壮士彬彬有礼，但言辞神色中透漏着些许焦急。
“什么？凭你就想见我们住持？你可知我泔淡寺举国闻名，我寺住持也是德隆望尊，岂是你想见就能见的？走走走，快离开此地。”小和尚满是厌恶，乃至出手推搡。
小壮士面上的急色更重，恳恳切切地道：“在下徐子京，玄州乃和县人，自幼无亲，意欲入泔淡寺为僧，烦请小师傅代为通报一声吧…………”徐子京说完还躬身行了一大礼，看得出他诚意颇足。
“还想入我泔淡寺为僧，真是痴人说梦！”小和尚的声腔变得尖厉，已将徐子京推出寺门下的玉阶。
泔淡寺财富巨万，台阶都以玉料制成。据传泔淡寺的住持修为渊深，又万分高傲，认为泔淡寺乃高等佛刹，必须要豪华奢丽，把富贵之气显现出来。于是他集中了数十个功力精强的高僧，连同他自己，将浑身的大刚之气溶于白玉中，精化玉质，而后用于各种装饰。
所以可看到，寺门的台阶中，碧光深深浅浅，圣气飘飘转转。
徐子京无法，只好降低请求，“那你们寺里需要杂役吗？我什么都能干，还请小师傅收留。”
盛气逼人的小和尚听了此话后，似是想起什么，口气有所和缓，“好像还真是，寺里还真的缺少打杂的，这几天玉泽师叔还一直在找人呢。那好吧，你就跟我进来。”
徐子京千恩万谢，便随着进去了。
踏入大门，便是一片疏朗阔敞的大院，有树木花草杂种其间，且，院中大路的两旁放置大鼎，阔数丈，高数丈，是气势如龙的千斤大鼎。此皆修饰。大院空无一人，唯有鸟雀翔集。
再过一道大门，天地更加开阔，便可见人影如织，众多年轻壮士在习武。顿时，一片片横扯四海，撕裂八方的霸道之气席卷过来，徐子京即刻感到胸口似乎重锤连砸，又闷又痛。此大院中，有的人赤肚裸臂，筋肉凸显，几人围着一口万斤大鼎，合力将之举起来，此大鼎更为阔大，且，鼎中还装载了一方巨石，巨石有万斤之重，在他们一举一停之间，汗水犹如被压榨一般滚滚溢出。他们臂间、腹腰之际的肌肉气血浓重，凝成鼓胀的小球一般，宛若有滔滔大刚之气喷薄待发。此乃武学中的壮肉。
院中有四堵精钢围成的墙，四面精钢固定在一起，殊为不易，但此乃主持用自己的绝招“化刚为中”将之固定在一起的，阵阵如烟如雾如涟漪的气息流荡其间，威威神圣。这是给弟子们练功所用。此时有的人徒以拳头，撞打在精钢上，精钢丝毫未动，而那些人的拳头却已溢出血流，以骨头对撞精钢，为的是将骨头练硬。此乃武学中的强骨。
辽阔的大院中，还有的人却躯体不动，只扬起头颅，收腮凝唇，将口整成圆形，宛若竹笛，尔后缩腹挺胸，一缕长气从口中流出，直飞入天，稍时，天空中方圆数里之内的树叶鸟雀都被吸了下来，可见其气之悠长。此乃武学中的淬脏。
又有的人却是身轻若燕，飞檐走壁，在院中、屋檐之上飞影穿梭，久久不休，这需要强朗的气血作基础。此乃武学中的腾血。
武学，主修肉身，超脱生死是其永恒秉承的宗旨。人体内藏有两大奥秘，一者衰老，二者死亡，这两个奥秘万古以来无人能解。伴随着衰老，人会迈向死亡，中间肉身也会从生机盎然的状态转向腐化，所以，超脱生死就是要超脱衰老，超脱死亡，超脱腐化。武学，便是围绕着这些目标而发展过来的，至如今，武学已发展成熟，只要炼至巅峰境界，衰老与死亡皆可超脱，达到永生。
简略言之，武学之修炼共有五大境，分别为练强、清化、模拟、棣通、返归。而练强则包含四个小境界，分别是壮肉、强骨、淬脏、腾血。
过了练功大院，又穿越了一条长廊，便来到了一所稍矮的宫宇之前。宫宇虽稍显狭仄，但其门上、窗间的雕饰却是十分精致，珠光宝气，映人眼目。
“在这儿停住。”小和尚对徐子京道，然后敲了敲门，同时说着：“玉泽师叔，您在吗？弟子圆意有事找您。”
原来此小和尚法号为圆意。说此话时，他的语气恭谨非常，大大不同于对徐子京说话时的态度。
忽而，一个声音从他们的背后传来，“圆意，有何事找我呀？”
刹那，徐子京只觉天地不再辽阔旷远，好像所有空气都被紧缩进一个牢笼，逼仄而伟岸，这正是强大的武学高手所散发的大刚威压。
圆意便停止敲门，回头转看。徐子京自然也回头看。但见那是一个中年僧人，身量秀伟，黑白相间的须髯垂于胸间，没有披袈裟，只是一袭土黄色的袍服，袍服随微风荡扬，若有淡淡的土黄之气流漾。往那儿一站，犹如昆山矗立，苍松挺然，逸气洒露。
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