第八十六章 六字诀
第二天，川贝贝就收拾好行李前往龙华寺，在居士厢房里住了下来。川贝贝向负责接引她的小和尚问道：“这儿除了我，可还住了其他人？”
“目前居士这儿就施主一人。”
“不至于吧……龙华寺香火这么鼎盛，居然就我住这儿？”川贝贝想了想，又继续问道，“那其它地方呢？可有外人居住？”
“贫僧并不知道其它住处的情况。”
“好吧，谢谢。”
整理好衣物用品，川贝贝出了厢房溜达，“这江蓠，也不知道是在哪里？如果根本不在龙华寺，那我不白来了。虽然现在也只有这一条线索了。”
川贝贝决定先熟悉熟悉环境。映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青，还能隐隐约约听到悠扬的钟声和诵经声。
“真是个清幽的好地方，很适合读书码字了。”川贝贝觉得心情也跟着舒心豁达了起来。
忽然，川贝贝看见一个和尚扶着肚子从茅坑出来，表情十分难受。
“你怎么了？”川贝贝连忙上前问道。
“贫僧……拉肚子。”和尚面色苍白，吐字都有些困难。
“你先坐下吧，我是大夫，可以帮你看看。”
和尚见她是个年轻小姑娘，摆摆手：“没用的，我已经拉了一个星期，吃了好些药了，方丈都看过了。什么藿香正气水、参芩白术散什么的。”
“方丈这么专业？连太医都不知道的藿香正气水他都知道。”
不过这么多经典药方都治不好的腹泻，川贝贝还真有些好奇，“不试试怎么知道呢？总不可能一直这样下去吧。我看看你的舌苔。”
和尚勉强把舌头伸了出来。
川贝贝观望一番：“舌胖苔厚腻。再说说你大便的形态。”
“这……不方便吧？”和尚苍白的脸上微微泛起了红光。
“这有什么不方便的，看病而已。”
“大便像豆腐渣似的，经常夹杂着未消化的食物残渣。”
看和尚瘦得皮包骨，川贝贝问道：“你是不是经常没有力气啊？”
“是啊，经常气短无力的。水都挑不了，只能种种菜、剪剪枝叶什么的。”和尚懊恼地叹了口气。
“还有什么其它症状吗？”
“时不时会胃胀，打嗝，肚子还经常叫。”
川贝贝了然：“大便夹未消化残渣且气短乏力，可知脾胃阳气亏虚，无力腐熟水谷；胃腹胀满且舌胖苔厚腻，可知湿困中焦；胃腹胀痛、嗳气打嗝、肠鸣及矢气则舒，可知中焦气滞。病因病机辨证为：阳虚，湿困，气滞。你这是好几个病症混杂在一起了，所以会比较难治。”
见川贝贝一口气说出了这么多专业词汇，和尚对她刮目相看：“怪不得。那要怎么办啊？我怎么会这么多问题啊？”
“你这病是长期积累而成的，需要攻补兼施，扶阳，祛湿，行气一起上。”
这次不能像往常一样只用一个成药药方，需要再加些药材。川贝贝好好想了想：“可以用理中汤加桂枝，扶脾胃之阳，再加茯苓配合炒白术健脾运化水湿，另外再加川朴，既燥湿又行气消胀，并用白芍润肠通便并有助苓术去湿之功。”
川贝贝从厢房取了纸笔，写了下来，递给和尚。
和尚还是有点将信将疑：“施主是今日住到龙华寺来的吗？往日也没见过你。”
“是啊，我一直向往佛门净地，所以来这儿住一段时间，修身养性。”
“确实很多大夫都对佛学挺感兴趣的。”
“这儿还有其他大夫吗？”
“之前有过，主持方丈也挺喜欢研究这个的。”
“哦。那我有机会和他交流交流。”
“那我先试试这药。谢谢施主。”和尚拿着药方走了。
休整了一天，第二天便要按寺庙的作息时间行事了。
寺庙作息时间和宫里有很大不同。这里凌晨四点起床，寺庙的术语叫“打板”。四点起床，对川贝贝这个一贯睡懒觉的人来说，真的是一个艰巨的考验。“为了找江蓠还真是豁出去了。唉，既然来到这里，就遵守这里的规矩吧，自己选的路，跪着也要走完。”
不过川贝贝很快也发现早起的好处了。因为四点天都未亮，出门的时候下意识望向天空，居然看到了满天的星星，亮晶晶地悬挂在寂静的天空上。
四点半早课，就是“早殿”。在大众早课之前，已经有一位年轻的和尚在一个专用的小房间里，站在大磐钟面前，一边敲击着磐钟，一边以唱带念的方式，念着各个佛菩萨的名号。小和尚浑厚嘹亮的唱诵声，伴随着清脆悠扬的钟声，在这夜深人静的时刻，久久回荡在天空中，也把川贝贝引入了一个庄严神圣的境地。磐钟声一停止，钟鼓声就响起了，随着三下鼓声，大家都毕恭毕敬地面朝佛像，跪下磕三个头，然后正式开始念经。经书被分发到了川贝贝手里，诵读经书大约要一个时辰。常说做一天和尚念一天经，念经还真不是一件容易的事，因为一个时辰内要大声诵读足足14张A4纸内容的经书。川贝贝看了看，里面文字八成都不认识，关键他们还不能拿着经书念，需要倒背如流，并且要按照鼓点的节奏，时快时慢，有些是长长的拖音，有些是急促的念诵，一般开始慢，后来则越来越快。
川贝贝只觉得拿着经书用眼睛看都跟不上，而僧人还要整齐划一、声音洪亮、不错不乱完全背诵下来，到了时点会自动噶然而至，没有一点杂音。尤其是念经领读的师父，声音洪亮、浑厚，富有磁力，“如果他们不做和尚，估计都有成为男中音歌唱家的天分。还好我没有出家，以前光是那些药材和穴位就背得头晕了，如果还加那么多经书，那还了得。看来不少人因为生活失意为了逃避现实想出家，但实际上出家也不是那么好混的，不要以为在寺庙就可以过上轻松自在的生活，反而可能需要更强大的信念支撑。”
寺庙是个仪式感非常强的地方，在念经的一个多小时内，还会穿插许多仪式，比如有些时候要跪着念，有时候到外面围着庙堂念。在这种仪式中，也确实可以强化一个人的信念。
上完早课，大约六点了，川贝贝又跟着众人到操场上练功，练得是六字诀。六字诀是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法，通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行，可以强化人体内部的组织机能，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭。川贝贝本来还有些质疑，怎么通过吸气呼气不同发音也可以锻炼身体，不过完整一套练下来，居然感觉气血通畅，浑身舒服了不少。
接下来终于等来了川贝贝期待的早饭。在寺庙吃饭，也是一件仪式感很强的事情。食堂很大，长长的桌椅一排排摆开，排了二十多行，就像学生的课桌。川贝贝估摸了一下，如果全部坐满大约可以容纳三百多人同时就餐。“龙华寺不愧是大庙，人真多。”这里的食堂叫斋堂，吃饭的时候先有个和尚敲钟，大家才能进入斋堂，坐在座位上。前三排是给出家人留位，居士则往后坐。吃饭之前，先念经，也有一个和尚领读，大家跟着念。早餐一般是粥和各种面点，包子、馒头、煎饼等，每天都会换花样，就是没有肉。在这里，吃饭是不准说话的，也不能发出声音。所以，几百人的同时用餐，除了能听到筷子与饭碗的轻微碰撞声外，几乎没有其他声音，整个斋堂静悄悄的。大约二十分钟所有人都吃完了，各自洗自己的碗筷。饭后一眼望去，桌子上干干净净，地上没有一点垃圾，与平时在外吃饭那种喧嚣嘈杂、杯盘狼藉相比，截然不同。“看来在一个怀有敬畏之心的地方，大家还是很有素养的。对那些喜欢在公共场所大声喧哗的人，倒是建议来寺庙住住，也许可以改掉这个习气。”大家坐在洗碗池旁边，一边洗碗一边聊天，就像一个大家庭，和和睦睦。川贝贝趁机留意了有没有熟悉的身影，然而大家穿着打扮都很相似，也并没有见到江蓠和那位老者。
吃完早饭，大约七点，有一个小时自由时间。然后就开始工作了。这里的寺庙拥有大块的土地，农作物一般是自给自足，菜果大部分自己种植。寺庙的规矩是：农禅并重，堂上坐禅，堂下禅种。一日不做，一日不食。所以每个人包括和尚尼姑居士都要下地劳动，他们术语叫“出坡”。川贝贝被分在药田，刚好昨天见到那个拉肚子的和尚也在。
“你也在这儿呀。”川贝贝打招呼道。
“是啊，我因为身体不好，所以申请来了药田，想着多学点药理知识。不过你开的那药，好像真有点用，今天我还没拉肚子。”
“那当然，你不知道我是…我是要怎么称呼你呀？你法号是什么？”川贝贝差点要说自己是太医，险些暴露了身份。
“释能。”
“哦，释能……没想到你们这儿居然也种了药材。”
“是啊，我们这儿都是自给自足。而且一个真正修持的人或者菩萨，是要懂得医药的，毕竟要济世救人。”
川贝贝看着眼前的药田，不由得想起了花海，叹了口气道：“京城郊区本来也有一片很大的花海，里面种植着各种药材，奇珍异草应有尽有，可惜现在全毁了。”川贝贝叹了口气。
“啊？那也太可惜了吧。是被什么人毁的？”
川贝贝摇了摇头：“先不说这个了。我们把这些柴胡挖了吧。”
出坡完工后，僧人、居士和义工就去各自岗位工作了。寺庙就像一个大公司，有各个部门，如流通处、财务处、行政处、宣传部、义工部等等十几个部门，每个僧人、居士和义工各自都承担大量工作，工作强度不亚于凡尘中的人。一名法师见川贝贝像是新来的，说自己每天加班到晚上十点多，连练功念经的时间都没有，感到工作压力很大。一个才十几岁的小尼姑听见他们在聊这个话题，也凑过来说道：“你们外人总以为僧人就是打打坐，念念经，不用干活，其实完全不是这样，我们工作量挺大的。只不过我们是身体累，心不累，你们是身体累，心也累。”川贝贝颇有同感地点点头。
中午11就吃午饭了。午饭的规矩与早餐差不多，先静坐念经几分钟，饭菜会有人夹到你面前的碗里。有米饭有粥，菜当然都是素食，至少都有三四种搭配，如茄子、空心菜、南瓜、芹菜、秋葵等等。更神奇的是，川贝贝平时是一个挺能吃能睡的人，中午吃的饱饱的下午四点也会饿，而这次按平时饭量吃了午饭，一下午都没饿。
吃完午饭，有两个小时自由时间，可以休息或做一点自己事情。“太子这么重要的人物，肯定越少人知道他的藏身之处越好。我还是先和方丈打好关系套套话吧。”