4.新大争之世
这宜春烧，是崔宽为湖南观察使时，自江南西道买来的，价钱真的是“斗酒十千”，其中云和向阿父要了三瓮，这酒还分生春和烧春，为了保存长久，云和就让人把三瓮变为了“烧春”，埋在精舍后院的石板下，这次姊夫长途征伐回来，她很开心，就把一瓮取出来，要和姊夫对饮。
也难怪高岳方才饮下这烧春，是甘香甜美，感觉喉咙直到胃中，一副云沸川涌的气象。
云和随即重新给自己斟满一盅，接着就投入两枚冰块来，“虽说京师内有上佳的虾蟆陵酒，还有新丰酒，但论起甜美来，还是不如宜春的。当初李邺侯（李泌）还在世的时候，就让长安坊里的百姓仿酿宜春酒，用在社祭上，说这种酒的味道才能引来芒神，让当年五谷丰登——姊夫，你也不要左右为难，难不成朝廷还能任由那西原贼肆意？依我看，皇帝还是会支持杜岭南的。”
高岳笑起来，说看来霂娘你还真了解皇帝。
“现在但凡有个利字，天子都会认可的。”云和的意思是，弹劾杜佑容易，但问题是杜佑这样精明强干的封疆大吏下去了，皇帝每年要在岭南损失多少万贯的收入啊！
“天子啊，其实以前就错在，认识不到个利字，现在认识到了，我觉得反倒进步不少。”与云和说了这番话后，高岳便觉得畅快轻松许多，而云和也不由自主笑起来，将白嫩的葱指探入酒水里，然后轻轻往高岳的脸颊上一弹，嗔怪说“故而现在天子，和姊夫你愈发臭味相投。”
唐人敬酒，喜欢用指甲弹出一点两点酒来，到对方的脸面上，但这绝不是什么挑衅，这叫“蘸甲”，是种很常见的礼仪。
高岳便让云和一起饮酒。
然后高岳才晓得嗯云和喝完一盅后，又是一盅，红颜如朝霞般，可完全不醉。
他还是第一次见识崔云和的酒量，简直可怕。
十多巡下来，高岳只觉得有些晕乎乎的，可崔云和的脸颊则更是云蒸霞飞，丝毫看不出有醉意。
“这算什么，阿姊的酒量比我大多了。”
唉，原来阿霓如此厉害，我也是第一次听说。
看来酒量和酒品最差的，便是灵虚公主了，喝不到两杯就发疯骑跨上来。
不久，酒菜已尽，精舍旁侧的厢房里，云和轻解罗衫，给高岳在灯下解下幞头，细细梳理发髻，高岳心中有些恍惚，他对云和坦白说道：
“之前，我是追求着光复河陇的志向的，现在河陇回来了，我却犹豫了。”
“暂时还没找到其他志向吗？”
“也不能说没有。”
“光复河陇是多少人的愿望啊！现在姊夫把它实现了，不过姊夫先前也答应过彩鸾阿师，要攻灭淮西，让阿师能堂堂正正安安稳稳，从我们兴元府乘船，带着她丈夫的石碑，回故里钟山去。这句承诺，姊夫不可忘却。”
“也是，我没有忘却。另外，淮西镇还曾刺杀过韩晋公，这个血仇我也有责任去报。”
听到刺杀，云和手中的梳子不由得剧烈抖动了下。
她忽然有些害怕，淮西那边和妖僧勾结，居然能在韩滉上朝时将其惨杀在都城长街上，若姊夫力主平定淮西，岂不是也有如此的危险。
“不用担心，霂娘。如果征伐淮西提上日程，我会加倍小心的，绝不会让宵小的奸谋再次得逞。”高岳了解到云和的担忧后，便转身宽慰说。
此刻，原本趴在精舍廊下的糖霜毕罗猛然觉得有什么不对，尾巴一翘，便骨碌下，警觉地立起来，却听到槅扇门被唰一声拉合，待到她奔到门前，只看见被推出来的小案上，还有整理好的残羹冷炙，糖霜毕罗猛然皱起眉头，觉得事情不会那么简单，然后暗粉色的小鼻凑了上去，就吧嗒吧嗒吃起来。
不，不行，现在不是沉迷美食的时候！
吃了没一会儿，糖霜毕罗胡须上还挂着豉汁，忽然警觉，抬头便隔着窗牖格子内里的烛火，见到两个人影照在其上，清清楚楚。
主人把那个雌性衣衫上的系带给撩拨开了。
衣衫无声无息滑落，那雌性睫毛的影子都好长，一颤一颤的，然后主动把唇给伸过去，接着两人的头影便交错融合起来，不分彼此了。
气得糖霜毕罗当时就炸了毛，她直起身子，用爪子剧烈挠动拍打着槅扇门，可却无济于事，厢房房间里早已传来天地无限春的声响
兴元府的韬奋学宫中，高岳来此巡视，他家的竟儿已和李愬一道，去京师暂且结伴游学，竟儿对军事更感兴趣，所以便会去李晟、段秀实的门下求教，准备两三年后，再回兴元府来，入武道学宫深造。
高竟对父亲说过，孩儿不太愿意就词学，希望和父亲一样，在边事里求显达。
这会儿恰好是州府举办考试，择选解送生徒们去长安的日子。
高岳见兴元的知学政苏延正端坐其中，房间里坐满了精神抖擞的学徒们，他们不但要考究经书，还要精通律学、算学，而后有部分愿意就进士科考试的，再学诗词歌赋，其他的只要到了“通达”程度，一样可由府、州、县公廨征辟为吏（流外官）——高岳相信，也许吏治的纠察是个永恒的难题，什么时代什么国家也不会得到彻底完善的解决，但让有知识文化的人进入衙署里，永远是进步的。
一时间，兴元府的实用之学大盛，按照苏延博士对生徒们说的，“今天下的白屋之士，能角立出秀者，路径不一，或能以黄老言，或能以儒术言，或能以刑法言，或能以兵法言，或能以赋算言，或能以机巧言。”简单的说，即是现在的态势，确实是动荡的，但全天下的人，都还在内心渴望回到盛唐那个风光时代，所以并不存在什么权威专一的思想，上到皇帝下到士子，更关心如何解决赋税的来源、兵员的补给训练、政府的效率、官吏的管理和廉洁这些问题，知识和思想的世界被强烈的“实用心理”所支配，如苏博士所说，只要你有一技之长，便能进入到政治操作的层面里去。
过去被抑制在边缘的异端之学，甚至还包括“三夷之学”即佛教、摩尼教和景教，现在也趁着儒学的分裂和式微，堂而皇之地渗透到人们的思想当中来，中晚唐和春秋战国、魏晋南北朝一样，都是各方力量角逐的“大争之世”.
com。妙书屋.com