第8章 教你做人
前一刻才指责姜家教养,下一刻就被自己亲闺女打脸,个中滋味真是一言难尽。
“赵夫人,想来你也熟读诗书,我想请教一下,‘毋意,毋必,毋固,毋我’里的毋意是何意?”
郑幼娘冷着一张脸,直勾勾的看着赵夫人。
这句话出自论语,意为没有事实根据之前,不要主观臆测。
姜家二夫人程氏也开口,“赵夫人,我家大嫂乃姜家明媒正娶的冢妇,深得我姜家上下的敬重,我阿娘生前多有喜爱。
莫不成在你赵沈魏三家眼里,我们阿爹和阿娘是眼瞎了不成,才会聘我大嫂进门?”
姜家现在辈分最大的就是姜太傅,姜太夫人已经辞世了,程氏提到姜太夫人,分明就是不准备放过赵沈魏三家——侮辱先人在其时是很招人恨的。
“我估摸着,是有人心有不甘,所以行此诋毁之言吧,幸好阿爹和阿娘聘的是大嫂进家呢,姜家才会和和气气的。”
姜元羲望向三婶,卢氏端端正正的跪坐着,身姿挺拔,双手搭在两膝之上,一举一动都显示出了良好的礼仪。
嗯,如果说话没有如此泼辣的话,堪称是仕女的典范。
姜元羲就很清晰的看到赵夫人的面色越发难看了,似乎还带上了一抹难堪?
姜元羲心中开始琢磨着,莫不成当年赵夫人与阿爹之间还有联系?
郑家大夫人张氏,此时也沉下脸开口,“辱我郑家,此事我郑家绝不会罢休!”
张氏是郑家微时娶的媳妇,等到郑家跟着高皇帝崛起,一跃成为暴发户的时候,也没有出现“糟糠之妻要下堂”的事。
她出身农家,读书不多,但为人泼辣,对着世家也没有卑微自贱,一直都认为只要没有做过坏事,就能挺起胸膛直面世人。
郑晗玥是她的嫡幼女,性子大半随她,也就不难理解刚才敢动手打世家贵女了。
她不会引经据典,但身为郑家的冢妇,她必要表达自己的态度,不然就这般一声不吭,下次欺负到郑家头上的人,将会更多。
你一言我一语的,真是把赵夫人逼上了悬崖,此时她已经顾不得去责骂女儿口出狂言了,很明显此事是自家小娘子的错,私底下辱骂谁也无法抓到你的把柄,偏偏弄到台面上来,这就不好了。
姜家太爷是太傅,郑家太爷是大将军,两个都不是好惹的,为了避免给自家老爷招祸,此事错的只能是姜郑两家!
赵夫人心中更是自认晦气,不过是早先一步其余两人出声,就被姜郑两家逮着不放了。
她给沈夫人和魏夫人使了一个眼色,她们现在是一条船上的蚂蚱,不怕她们不帮忙。
赵夫人一把拉着女儿的手,眼角就沁出了泪珠,“小娘子们还小,童言无忌嘛,如若她们错了,好生与我说,我也会严厉训导她,又何必要动手呢?”
赵夫人手下还轻轻捏了捏女儿的手臂,偷偷给了一个眼神。
沈夫人也硬着头皮上,毕竟刚才辱骂姜郑两家的小娘子中,还有她闺女呢。
“我们也不是不讲理的人家,何事需要到动手的地步呢?她们才这么小,万一不小心打坏了,这一生不就毁了?”
反正有多严重就说多严重,总要把过错归到姜元羲和郑晗玥头上去。
“不过口舌之争,竟要毁人一生,真是好歹毒的心肠呐!我可怜的孩儿,也不知道内里有没有被打坏了,她才这么小”
魏夫人说哭就哭,哭得梨花带雨的,偏偏还口齿清晰。
恰在这时,赵小娘子也带着痛苦的声音道:“阿娘,我肚子和腰侧很痛,比手上疼多了”
沈小娘子和魏小娘子也不笨,不约而同的压着腰腹,皱着眉头痛苦难耐的喊痛。
这种倒打一耙的话,真是让郑幼娘等人气得胸口起伏不定。
什么叫恶人先告状,她们真是见识到了。
崔太夫人一直以来都静静的看着这一切,她大半的注意力都放在姜元羲身上,果然,在赵夫人联合倒打一耙、胡搅蛮缠之后,姜元羲就有了动作。
姜元羲很认真的给崔太夫人行了一礼,她的动作,自然就引起了旁人的注意。
“太夫人,五娘有一疑问不解,能否请您解惑?”
崔太夫人含笑颔首,“你问。”
“女子何时成人?”
崔太夫人心中一笑,就知道这小妮子又要搞事,“《礼记·内则》中曰‘女子十有五年而笄’,笄者,谓应年许嫁者。”
姜元羲一脸受教的表情,复又带着一抹疑惑,“女子十五谓之成年,何以赵小娘子等人与我年龄相当,却说童言无忌?”
她还非常不解,“家祖幼时教导我,总角小儿和垂髫小儿要好生爱护,什么时候豆蔻之龄也是总角小儿了?”
她满怀怜悯的看着赵夫人等人,惋惜道:“真是难为几位夫人照顾这些个心智不全的小娘子了。
既然心智不全,合该不要带到别人家做客,你看,一不小心就给主人家惹来了麻烦。”
崔雅娘使劲的咬着牙帮子,脸都扭曲了一瞬,生怕自己会笑出声。
赵小娘子等人个个都气得怒目瞪视,真是生撕了姜元羲的心都有了。
郑晗玥差点抱着肚子笑得打滚,这会儿看着姜元羲总算觉得顺眼了些,当她将这种犀利的言辞对着仇人的时候,总是能让人大快人心。
就是郑幼娘等人脸上也微微露出了笑容。
姜元羲却不罢休,她转了个身,直面着赵夫人一行,“古人曾言,礼者,人道之极也。不敬他人,是自不敬也。
圣人还言,今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!
连犬马都能侍奉,莫不成我连畜生都不如?你们三人,辱我阿娘,如辱我身,我阿娘受辱,为人子女,焉能坐视不管?
揍你怎么了,我还嫌打得轻了,我姜五娘今儿就放话在这里,下次再见你三人,就再打一次。
既然圣人之言无法教导你们孝顺之道、礼仪尊敬,那就让你记住切肤之痛,省得你们如长舌妇般多口舌!”
注:
1、不敬他人,是自不敬也:意思是不尊重他人,别人自然也不会尊重你,所以是自不敬。
2、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!:意思是现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?