第一百八十三章 凿壁 （癸）
“我想是的，不然怎么会有这么多的手骨堆在一起，可又见不到其他的遗体。张献忠这人自称佛祖转世，收万千罪孽，估计他也怕天谴，在这里修了几个佛塔来镇怨气。”我正说着，老蔡走了回来，面色苍白，显然，我的话他听到了一些，犹豫了半天，才对我们说道：“曹队，老常，这里的塔和白骨我们上次来的时候，还没有，我不知道它们是怎么冒出来的。”
老蔡这话确实很让我们震惊，虽然我之前听那个老赵嘀咕了一句，但真从老蔡嘴里说出，特别是看到他有点扭曲的脸，并不像说的假话。
“会不会是我们走错了路，跑到了其他的洞穴里？”王队长在一边问道。
“不会，我到前面去看了，是金库外面的那堵墙，当年我们在那用石笔做的记号都在，不会错了。”老蔡连回答的语调都微微有些颤抖。
“那可真是怪了，老蔡你们离开后到今天的这三十多年里，有人进到这里，堆了一地的白骨，还修了几个佛塔，可这完全说不通啊，这些人这么做的目的是什么呢？”曹队挠了挠头，问了一句，的确这很让人费解。
“走，我们过去看看。”我拍了拍曹队的肩膀，佛塔我见过不少，但前面那几座，样式说不出的别扭，也许这就是其中的玄机所在？
踏过遍地白骨，我们来到了佛塔之下。一共四座黑塔，按四方排列，但塔的体积并不大，塔基直径不过一米多，搭到四米高左右，整体显得非常纤细。表面看上去，这几个塔和寺院中的佛骨塔没什么区别，但仔细看看，还是有很大的不同。
一般的佛骨塔都是九层，也有七层的，每层上都有挑檐，檐角上挂有风铃。但这几个塔通体漆黑，没有修檐角，也无法判断出是几层。看上去就像是个下粗上细的柱子立在地上，如果不是塔身上雕了一些石门和窗棂的浮雕，我怎么也不会把它和塔联系起来。
这些塔的表面为什么是漆黑色，我原以为是后来涂上去的颜色，但仔细摸了摸，又用电筒在上面敲了敲，塔身发出了像金属一样的声音，而电筒被塔身巨大的磁力吸引，想抽回来都要费一些力气。难道是座玄铁塔，那个只存在于古籍，很少有实物的玄铁塔？而且一出现就是四座，这太令我震惊了。
曹队见我惊诧地表情，立刻意识到了问题的严重性，低声问我：“老常，这塔好像是个大磁铁啊，怪不得墙里面的电子设备也会受到影响。这伙人很不简单啊，在里面修出几个塔来，真是很舍得投入。”
我朝曹队苦笑了一下，“曹队，恐怕没那么简单，这塔身也许就是传说中的玄铁塔，据说是陨铁打造的，你想想，这陨铁多么稀有，找这么多陨铁来，铸这几个塔，且不说要化多少功夫，如果只从金库里弄些黄金出来，也绝对是亏本的买卖。我记得几年前，国外的拍卖会上，拍卖过一个只有一人多高的陨铁塔，拍出了几千万美金的天价，盗贼直接把塔弄出去卖了不就完了，何必如此大费周章？看来盗贼们的志向绝非金库里的黄金这么简单。”
“老常，你来看看，这塔身上有字。”旁边同样仔细检查铁塔的王队对我说道。我凑过去一看，果然，这铸塔的材料是一块块铁砖，王队手边的一块上隐隐约约有些文字，但并不是汉字，倒像是古印度的梵文。我又仔细辨识了一下，与古梵文还是有所区别，“难道是弥勒教？”一个念头在脑海中浮现，我不禁脱口而出。
“什么弥勒教？”曹队被我说的满脸诧异。但我顾不上和他解释，又围着塔仔细的看了一圈，然后把另外三个也检查了。虽然古梵文晦涩难懂，但我还是看出了一些端倪。这陨铁塔原本应该是一座，用二十公分长，五公分高的陨铁砖砌成，每块砖在铸造的时候，都铸上了一些梵文，我虽然看不懂，但估计是弥勒教的教义。
这伙盗贼一定要修出四座塔，但估计找不到陨铁，就用铸铁砖替代，把那座陨铁塔拆了，每砌四层铸铁砖，再砌上一层玄铁砖，这样完成了这四座塔，而铸铁砖上自然没有那些梵文。这铸成的塔，从样式到材料都不是中原之物，处处显着诡异，倒和传说中弥勒教供奉的佛塔有很类似的地方。
我家里原有个一尺多高的小铁塔，样子和这很像，但不是陨铁的，父亲还在时告诉我，这是明代弥勒教所铸的往生塔，是极其邪异的东西，可以驱使怨灵，但最高级的是玄铁塔，父亲也没有见过。但我并不知道具体使用的办法，也没见过旁人使用，只是当作传说罢了。但这种说法古已有之，再加上弥勒教以杀人为修行的残酷理念，各朝各代都把弥勒教定义为邪教。但我的印象里，家中的小铁塔也有和眼前这玄铁塔近似的文字。
我边在四下走着，边把我了解得有限的东西告诉曹队，曹队他们听了更是困惑无比。但很快，我在四座塔的前方，靠近金库水泥墙的位置，发现了一个三尺见方的小石台。石台用青石砌成，上面还有些莲花状的纹样，很有些古意，应该不是现代的东西。石台上倒是空无一物，但上面有焚烧过的痕迹，但看不出烧的是什么。而石台的四角上各有一个燃尽的蜡烛。
从石台向前五步，就是拔地而起的水泥墙，我们仔细检查了水泥墙，并没有被破坏的痕迹。在水泥墙和山体岩石交接的地方，有一个倒在地上的木梯。几个干警在王队的指挥下，将木梯竖了起来，刚好到达水泥墙上沿和岩石交界的地方，那上面的岩石上隐约有个黑乎乎的洞口。
“老常，我估计这个洞口往里就是金库最早的通风口，窃贼就是从这里进入的。”曹队正兴奋的和我说着，王队已经沿着木梯攀爬了上去。
老蔡的脸色在电筒的灯光下显得更加的阴沉不定，他走到我身边问道：“老常，我们当年进来并没有这些塔和白骨，建这些塔有什么目的呢？似乎和盗窃黄金没什么关系啊？还有你刚才说的弥勒教，真的是害人的邪教？那他们修这个塔，也不光为了黄金了？还有那些白骨，难道说张献忠也是弥勒教中的人？”
老蔡一口气问了一长串的问题，看得出他内心的焦虑与纠结，也许他现在正在犹豫要不要把心底的秘密说出来，但我也知道，现在不是逼他的时候，逼的急了，他反而有了戒备的心理，稍微添一把火最好。
“老蔡，这弥勒教由来已久了，大约是北魏年间已经进入中原，唐代时进入四川并流行开来，后来它与摩尼教也就是大家常说的明教有一次融合，逐渐有了独特的政治纲领。说起来可笑，它的目的就是推翻政权，希望由自己来统治，唐、宋、元、明、清每一代他们都会兴风作浪，由它们煽动起来的农民起义不下几百次，可惜从未成功过。”
“元末时是弥勒教离成功最近的一次，韩山童、韩林儿都是弥勒教中的重要人物，他们焚香聚众，发动席卷中国的农民起义。韩林儿在北方的起义被镇压后，寄人篱下，将教中的位置让给了在南方声势浩大的朱元璋。可心机很深朱元璋找了个机会除掉了韩林儿，得了天下之后，他看清了弥勒教的本质，很快宣布弥勒教为邪教，大加镇压，弥勒教再次转入了地下，后来的****白莲教都是它的分支。”
“元末时四川还有一支起义军，将弥勒教定为了国教，并定都在了重庆，国号叫大夏，它的领导人明玉珍也是弥勒教中人。至于张献忠是否和弥勒教有关系就不好说了，但从他替天收人的杀戮思想，估计很有关联。到现在四川还有很多供奉张献忠的庙宇。”
我正说着，王队已经从梯子上下来，一边摇着头，一边向我们摊了摊手。
（妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？自诸妄想展转相因，从迷积迷以历尘劫，虽佛发明，犹不能返。如是迷因，因迷自有；识迷无因，妄无所依；尚无有生，欲何为灭？得菩提者，如寤时人说梦中事，心纵精明，欲何因缘取梦中物？况复无因本无所有，如彼城中演若达多，岂有因缘自怖头走？忽然狂歇，头非外得；纵未歇狂，亦何遗失？——《楞严经》）(。)