第一百一十四章 青红(丁)

  曹队把茶给我泡好,曾茜把沙发旁的小台灯拧亮,我们很快融入到讲故事的氛围中。
  “曹队,还记得三六零公交车那个案子里,百贯道那个向老爷子吗?”我端起茶杯,看着一根根在茶汤里上下沉浮的黄山毛峰,没回曹队都能把我藏的好茶翻出来,真是见鬼。
  “记得啊,印象太深了,案子还没完,一家人全搬走了,让我总觉得我们就是向家的棋子,是他设的局里的一部分。”曹队拿起根烟自己点上。
  “是啊,我要讲的这个故事就与向家有关,但事情发生在明朝天启年的时候。”
  明光宗是明代在位时间最短的皇帝,从登基到暴死,仅仅一个月的时间,这其中有什么样的阴谋,野史的传说很多,什么红丸案,井妖案,众说纷纭,这里暂且不表。光宗死后,熹宗继位。但光宗的宠妃李选侍把持了后宫,因为熹宗不是自己亲生的,便逼迫熹宗封自己为皇太后,自己也住在乾清宫里,准备胁迫熹宗垂帘听政。而以高攀龙、杨涟、左光斗为代表的东林党,借义理之名与李选侍一党展开的激烈地斗争,终于逼迫李选侍移居到仁寿殿,救出熹宗,而熹宗得以亲政,这就是明史上有名的移宫案。
  但李选侍和东林党的斗争并没有停止,反而到了你死我活的程度。一年以后,魏忠贤借助李选侍的力量来到熹宗身边,逐步得到熹宗信任,又把结熹宗的乳母客氏,得以在司礼监大权独揽。熹宗也是个另类的皇帝,对政事毫无兴趣,只喜欢做木匠活儿,魏忠贤当然深得圣心,政事由他处理,熹宗就专心当木匠好了,不久便成了权倾一时的九千岁。
  魏忠贤当时答应过李选侍,自己一旦掌权,便帮她报复东林党,而此时东林党也在朝中广泛活动,目的是限制魏忠贤的权利。魏忠贤便抢先下手,指使人诬告东林领袖杨涟、左光斗贪赃枉法,把二人关进了大牢,没一个月,审都没审,便把二人酷刑打死,还株连了三族。
  左光斗的夫人,老母,三个子女都被关了起来,准备秋后问斩。东林党的另一个领袖人物高攀龙刚好之前被贬致仕,隐居回了老家,躲过了这场大难。但高攀龙与左光斗是世交,高攀龙的侄子高世泰与左光斗的小女左静莲很早就定下了亲事,听到这件事犹如五雷轰顶,求高攀龙能想想办法营救左光斗的妻儿老小,但高攀龙自己刚被贬黜,自保尚不容易,又如何有办法救人。而朝中因为杨涟、左光斗的死,东林党也岌岌可危,并无余力,其他官员摄于魏忠贤的淫威,更是躲之不及,一时是求情无门。
  无奈之下,高攀龙给左光斗的学生史可法写信,让高世泰去京城找他,看有没有营救的办法。史可法便是后来壮烈殉明的大明最后一任东阁大学士,兵部尚书。但当时,他只是一个准备应考的举子,左光斗被屈打致死前,史可法曾经变卖了所有家产贿赂狱卒,混进大牢,见了左光斗最后一面。他和高世泰商量很久也没想出办法,但还是找到了从左府跑出来的管家和左静莲的丫鬟。
  史可法少年任侠,结交过不少江湖异士,万般无奈之下,找到了百贯道向家的家主向玉。这个向玉是前文提到向应成的曾祖,一向佩服左光斗的凛然正气。知道了这件事,毫不推辞,一起商量起来。第二天,向家排出不少人四处活动,但一打听才知道,钦办此案的都御史周应秋,本身就是阉党爪牙,之前和左光斗还有过节,这一次是铁了心要把左家斩尽杀绝。这下,大家救人无门,气郁之极,但也没有法子。
  高世泰谢过前后奔走的向玉,与史可法商量,只有行刑后,想办法装殓尸体,运回左家桐城的故宅,也算尽了最后之力。
  满心沮丧的的高世泰住在南城的客栈里,等着行刑的日子一天天的来临。而左府的管家和丫鬟也住在这个客栈,准备和高世泰一起回桐城。没想到,几天后的一个夜晚,向玉来到了客栈。
  高世泰把向玉让进屋里,关好房门。向玉告诉了他自己来访的原因。在向玉看来,史可法身上汇有少见的匡扶社稷之气,早晚是明朝的栋梁之才,因为这件事,史可法有个闪失,他老师左光斗的在天之灵都不会安息。而且,左家的事已是无法挽回,现在也只能是救一个是一个了。所以,之后的事情,高世泰不必再告诉史可法,史可法一年之内当有起用,西行无祸,而成一番大事。
  高世泰一听竟然还有办法,立刻就给向玉跪了下来,求他一定想办法把左静莲救出来,又把自己和静莲从小青梅竹马,即将迎亲过门的事哭诉给了向玉。向玉知道了这里面的情感曲折,被他与静莲的深厚情感,以及他为救静莲情愿以身而代的真诚所打动,便告诉了高世泰最后一个办法:活人可能就不出,以灵还魄,借身续命还可以一试。
  高世泰并不明白向玉说的是个什么意思,向玉向他解释道,所谓以灵还魄,借身续命就是说,在静莲被杀之后,想办法做个引魂渡灵的法事,引导静莲的魂魄,先不进无主轮回之地,暂留人间一个时辰。而之前,则要有一个代身女子,在这时进入身定魂离的状态,在把静莲的魂魄引导进这个躯体,如果天命得以延续,那静莲就会以这个躯体返回人世。
  但如果代身的女子体弱多病,也可能禁受不住这个注灵的过程,一旦身死则静莲的魂魄也就灭了。当然,如果代身女子的愿力很强,静莲的魂魄也可能进入不了,或者进入了,原来的魂魄未散,也有可能最终被排挤出来,总之,事在人为,成在天命,但这是向玉能想出的唯一办法了。
  (心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造——《华严经》)(。)