第五百三十九章菩萨印的境界

  “菩萨印·第十式·莲法灵光照大千！”命四出手既是最强之式。
  只见命四单足顿地，大地瞬间两分，分裂之处佛光闪耀，正是【菩萨印】之能吸纳天地佛气汇集之像。
  随即命四左手立于胸前，右掌横天，尽纳四方佛力为己用。
  瞬间命四立足之处，十丈之地巨大的“卍”字佛印显现，随即“卍”字佛印不断浓缩，浮现与命四右掌之上！
  “狱龙·没午！”袭灭天来双手微扬，巨大魔阵显现，魔阵之中，一条九泉黑麟魔龙飞出。
  两人各出极招，瞬间天地被佛魔之力双分，但是却有魔制佛之像。
  “喝~~~”见此情形，命四知晓自己此时绝非面前之人的对手，却是体内佛元再提数分，【菩萨印】再起变化。
  命四手中的“卍”字佛印，渐渐离开命四之手，飞向天际。
  就在“卍”字佛印虚立天空之际，以“卍”字佛印为中心，一座庄严法相显现，正是一座菩萨法相。
  而“卍”字佛印正好处于菩萨法相的掌心之处。
  无菩萨显现的【菩萨印】，又如何能称为【菩萨印】。
  命四【菩萨印】已行至巅峰，而袭灭天来的【狱龙·没午】却早已行招圆满，不过袭灭天来并未出招，而是在等待命四的【菩萨印】。
  既然眼前之人没有招揽的必要，并且他已寿元无多，袭灭天来此时却是真心的想见识一下达到菩萨境的【菩萨印】到底有何威能。
  这是连一步莲华、一页书这等佛门高人，亦从未见识过的威力。
  其实在四境之中，【菩萨印】乃是极古老的武学，修炼者繁多，但是能练成【菩萨印】第十式之人，并无几人是佛门之人。
  所以虽有人能练成【菩萨印】第十式，但是却无一人将【菩萨印】练道菩萨境。
  因为凡是会下决心将【菩萨印】修炼至第十式之人，基本都是有大仇大怨之人，并且是修为低下之人，他们看中的是【菩萨印】修炼快速的这一点，以及【菩萨印】第十式展现出来的威力。
  所以这样的人即使修成了【菩萨印】第十式，也只能发挥【菩萨印】的下限威能，只是显现“卍”字佛印的境界，有可能连“卍”字佛印也无法显现。
  而袭灭天来面前的命四，却非这种现象，他修炼【菩萨印】之前的根基就不错，所【菩萨印】第十式的威能，超越古往今来九成九的【菩萨印】的习练者，甚至达到了菩萨境界。
  也是因为如此，袭灭天来才会任由命四功行圆满。
  “呀~~~”命四一掌推出，半空之上的菩萨法相亦推出掌心的“卍”字佛印。
  于此同时，菩萨法相亦随之虚化，汇入“卍”字佛印之中，这一现象正是菩萨舍身降魔之意。
  合菩萨法相之能的“卍”字佛印，携无匹威能直袭袭灭天来放出的九泉黑麟魔龙。
  “喝~~~”此时已经等待多时的袭灭天来，亦全力施为，九泉黑麟魔龙空中飞腾而去，龙口大张欲一口吞下“卍”字佛印。
  而这也是袭灭天来的打算，因为只有这样才能彻底知晓这一招的具体威能，也可以说是袭灭天来艺高人胆大吧。
  不过这样也属正常，一步莲华与袭灭天来未合体之前，都是即将达到登佛之境的高人，顶先天的强者。
  而合体之后的两人，更是凡间极限之人。
  他有这个自信，能接下此招，而这也是他作为一名求道者，对心中不解之事的追求。
  而袭灭天来对面的命四，虽然不解眼前之人为何如此做，但是却也极力维持【菩萨印】。
  “轰~~~~”大约数息之后，魔龙溃散，佛光不存，只有山崩地裂，大地陆沉之威，而余威四溢，更是席卷千丈之地。
  而袭灭天来身受余威，只是退后数步。
  而命四却是随余威飘荡，直至百丈之后，方才落地站稳。
  “呼~~~
  差一点露馅！”命四并非无法承受余威，而是一旦命四承受余威，很可能暴露自己只是化体的事实。
  所以命四借两人极招之威所扬起的尘沙，以及余威瞬间脱离战场，防止被袭灭天来看破。
  就在命四转身而去，刚行数步之时，一道黑影又拦住了命四的去路。
  却是袭灭天来此时已经追了上来！
  “菩萨印你已经见识过了，你还想做什么？”见袭灭天来又拦住自己的去路，命四出言问道。
  “吾，袭灭天来，你是何人？”而袭灭天来并无动手之意，而是出言询问姓名。
  “我叫命四，三个时辰之后你可以叫我命三！”见袭灭天来并无动手的打算，命四也自我解释道。
  “以命为姓，为剩余的时间为名，不断的提醒自己即将接近死亡，你能如此坦诚的接受死亡，佩服！”身为袭灭天来此等境界之人，自然已经看淡生死，但是面对命四这种，不断计算着自己生命之人，袭灭天来亦说出了一句佩服。
  “还有其他事情吗？
  如果没有，请不要打扰我继续看风景！”命四见袭灭天来彻底没有再动手的打算，于是决定继续四处闲逛。
  “可需要魔者陪你走完这人生的最后一段路程？”袭灭天来口出意外之言。
  “随你！”随后命四随意选择了一个方向继续前行。
  而不知此时心中有何打算的袭灭天来，亦跟在命四的身侧，好似真的打算陪命四走完人生的最后一路。
  两人一路无言，但是在三个时辰之后，命四改名命三之时，袭灭天来出言道：“命三，你的菩萨印，虽至菩萨境界，但是菩萨却只是菩萨，无大智、大行、大慈、大悲、大愿之意，只是一具空壳而已！”
  文殊代表大智，普贤代表大行，弥勒代表，观音代表大悲，地藏代表大愿。
  就如袭灭天来所言，命三的【菩萨印】所现的菩萨法相只是菩萨法相。
  而如果命三拥有大悲之意，那么所成的菩萨法相将是观音菩萨的法相，此乃【菩萨印】的第三境界。
  如果命三身有五意，那么所成的将是五尊菩萨法相，此时将是【菩萨印】的第四境界，亦是最强的境界。