第105章 信仰之女的恶堕之始（大雾）
幻想。
看着吉娜拉在那颤抖，感受着她剧烈波动的灵能波，雷曼知道吉娜拉已经尝到了对于一个在残酷的环境下成长的个体来说是毒药和灵药的概念，那就是幻想——他知道自己的分析是中了。
雷曼的这种分析，要追溯回他在沙库拉斯上的修行时光去了。
在沙库拉斯修行的时候，雷曼作为一个接受过良好教育的好青年自然没有放过去学习普罗托斯历史的机会，因为他接受过的教育告诉他，不去理解一个民族的历史，就没办法参与一个民族的未来。
所以雷曼对于普罗托斯的历史是下了很大的功夫的，而作为一个对自己的血脉相当自豪的兔子，雷曼心中有着强烈的大一统情节，对普罗托斯历史中大一统和大分裂的历史是最感兴趣的，他花费了大量的时间去学习了普罗托斯最早期的大分裂时期的信息。
因为具体的细节被三个永生的保管者在扎库上看守的缘故，雷曼也没学到具体的时间线和细节，但是大概的东西他是了解了。
当初，萨尔那加，或者说艾蒙降临到艾尔上，加速了普罗托斯的社会进程和科技进步，甚至加速/扭曲了他们的进化之路，但是那时候的艾蒙也不知道是怎么了，天真的不行，光顾着赐予普罗托斯们力量，却忘了给普罗托斯们的力量套上思想，或者说幻想的枷锁。
于是普罗托斯们的技术和灵能快速拔高的同时，他们的傲慢也快速的拔高了，这让各个部族之间越来越分裂，并且因为再也不用为了生存和果腹消耗大量的时间，普罗托斯们开始动脑子了，这一动脑子就不得了。
这群家伙开始怀疑起艾蒙的动机来了，那么作为一个有动机的阴谋家，但是当初却忘记掌控幻想尽头的艾蒙，带上自己的追随者和一小部分普罗托斯（也就是塔达林的先祖），撒丫子就跑。感到自己受到了背叛的普罗托斯人民还攻击了离开的艾蒙，杀了不少艾蒙的追随者。
后来的艾蒙痛定思痛，深刻反省了自己作为一个社会活动家却对社会心理学没有屁点注意的二B行为，分别通过物理性科学性的手段和思想性神棍性的手法，制造了两支绝对忠于他的目的的部队。
这一支，自然就是一个绝对无法背叛他的命令的主宰统帅的虫族；而另一支，就是通过他制造的宗教神棍系统牢牢的团结在他周围的塔达林部族。
所以雷曼就想了，斩断艾蒙的右臂，实际上就是得搞清楚到底要怎么去破坏维系艾蒙和塔达林之间的宗教依存。
那么，是要证明艾蒙不是神么？怎么证明啊？在雷曼的老家，证明神不存在的方法通常是通过科学的手段解释种种现象的本质，那在这怎么搞啊，证明地嗪是自然喷发么，不是啊，这确实和艾蒙有关系啊！
那，是要按照网络里的套路，证明神的教义并没有带来进步与救赎而是蕴藏着无数的肮脏么，就好象某大教时不时就出来一堆恋童癖主教那样的？
可去他喵的吧，人家艾蒙摆明了弄得是个邪教，怎么证明人家是个邪教啊？！人家的教徒不是伪君子啊，人家是光明正大的恶棍啊！
那么怎么办啊，雷曼挂在那冥思苦想的一个夜晚，或许是因为地嗪刺激了记忆活性的关系，忽然想起了穿越前上的那些让他贼头疼贼头疼的思想政治读物，想起了里面关于宗教，幻想，科学的一些东西：
追溯到人类有了文明以来那悠远的过去，作为智慧生物的人类就离不开幻想，而且大多数时候与人类对世界的知识和真实的掌握并没有关系。
对于智慧生物来说，【世界】这个概念实在太过残酷——一个他们必须生活其中但是又无法控制的集合体，无论是食物，是精神，还是最终意识到与这个蓝色的大球的未来走向相比，我们个人想要的未来实在过于渺小，对人类来说，世界是残酷的，因为世界不会以我们的意志为转移。
所以，人类才需要幻想，人类才依赖于幻想，甚至服从于幻想。
谁能为人们提供幻想，人们就会为谁建造神庙或者雕像，为他著书立说，不管是过去的宗教幻想还是现在的各种【主义】，其实都是一样的。我们所生存的世界的每一个角落都逃不开幻想的影子，这也是没办法的事情。
从某个角度上来说，没有幻想，人类可能不会前进到现在的地步。
没有幻想，人类就不可能飞上云霄，没有幻想，人类就不可能创造出那许多伟大的艺术作品。假如我们把一切幻想推动的产物，把那些伟大的发明，把珍藏的艺术品都毁掉，那么人类的社会还剩下什么呢？幻想这种东西啊，赋予了人类希望哪。
但是，幻想有的时候终究不是力量本身，所以追求力量的我们以恐怖的动荡为代价推翻了人类的绝大多数幻想。
科学家们，哲学家们摧毁了先祖们建立起来的宗教和神秘幻想，留下人类面对冷酷无情的大自然和客观规律。科学的进步尽管显著，给人类带来了力量，但是科学在满足心灵方面却有一个致命的缺陷，那就是——与幻想相比，科学不会撒谎，没有谎言，自然也就无法满足人的心。
在雷曼真正的故乡，人们克服了这种矛盾，因为他们为自己找到了在地上实现神国的终极科学幻想………
那么，把自己老家的历史和普罗托斯的历史结合在一起一琢磨，雷曼也就搞明白了一件事：
对于塔达林来说，艾蒙是一个矛盾的综合体，艾蒙即是真实力量的源泉，也是幻想的集合，所以在无数的岁月中塔达林的社会结构才会保持稳定和统一。举个例子，就好比这些嗑药狂从地嗪这种连接物质世界和虚空的媒介中获得了不少力量的增幅，而地嗪的出现又被和艾蒙直接挂钩，这就是通过一种将力量和幻想结合的体系牢牢的抓住了整个塔达林。
那么想让塔达林从艾蒙的掌握中失控也是很简单的事情，只要拿走等式中力量或者幻想这二者中任何的一个因子，塔达林就会向艾蒙举起叛逆的旗帜，这也正是日后阿拉纳克得以夺取塔达林的一大基础。
那么想到这，雷曼也就真正意义上的明白了自己要做的事情的本质，塔达林追求的力量和塔达林的幻想，二选一拿走一个，雷曼自认为他现在不是创世神，没办法给予塔达林们更强的力量，他也不是某个悲催的绿帽精灵王子，非要带着塔达林去寻找代替的力量。
他的下手点，就是艾蒙的教义。
大多数的宗教教义，都是不会去鼓吹进取的，因为撰写教义的人大多数都知道一旦给予了灵魂和思想活性，鼓励他们去进取，终究有一天，信徒会发现一切的真相。
而艾蒙给予塔达林的教义则不同，这套教义鼓励进取，或者说鼓励残酷的进化，但是却通过一种强迫的方式给予了塔达林们一个固定的未来——那就是艾蒙一定是任何追求力量行为的顶点，并且只有信仰艾蒙才能有力量，艾蒙的信徒一定是最强的。
一个后天设置或者说设定的力量天花板，在塔达林的世界中，一切的关键都是力量，而艾蒙则是终极的答案。
那么好了嘛，雷曼决定就从力量下手，去给一生都在追求力量极致的塔达林产生一种不受艾蒙教义控制的幻想。
吉娜拉被雷曼抛出的这颗幻想种在她体内破壳欲出的动作顶的是心神不宁，不过艾蒙那日日夜夜不停灌输的教义还是占了上风：
【你这疯狂的想法是不会实现的，艾蒙才是终极的答案，艾蒙才是力量的源泉，信仰伟大的黑暗之神才会带来终极的力量，你不会得逞的，你不会得逞的…….不会的！！！】
感受到吉娜拉这个意思，雷曼心里一笑，颇有一种【小娘子你嘴上喊着不要，心里却很诚实嘛，你看你哆嗦的】这样的E站男主角的感觉，他也没再多说，只是松开吉娜拉，自顾自的坐在了那，同时将一道年波传达给吉娜拉：
【力量的源泉么，那么很快，我就将向你展示我的终极幻想所能给我带来的力量，到时候你再好好考虑吧，吉娜拉】
说罢，坐在那便如同老僧入定不再言语，吉娜拉惊魂未定，几乎是夺路而逃，在她的住所疯狂念诵艾蒙的教义直到天明，然后她便听到了当天拉克希尔决斗的大宣告：
第三升格者将挑战堕落神的后裔。
吉娜拉听了，顿时感觉无比震惊，顿时想起了那句【那么很快，我就将向你展示我的终极幻想所能给我带来的力量】。
吉娜啦跌跌撞撞，慌乱无比的奔向飞升巨坑，内心惊恐无比的同时，一种堕落败德的期待悄然而生。