三一八:天一讲学 八
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这些往往都是很常见的东西，比如说大家所关心的粮食、蔬菜、各种肉类食物，放在以前也是可以用铜币来进行交易的，因为市场已经接受了它们并给出了它们的价格，它会受到产量、质量、公信力、执行力、政策等等外在因素影响。
因此这种货币是很难说建立标准值的，更谈不上什么统一性你有你的标准，我也有我的标准，甚至连官方都不好插手，很多时候还有民间自行定价，甚至还有市官这种职位，就是为了商议价格，做好平衡而存在的。
很多时候，一个王朝发行的货币在另外一个王朝是不流通的，不被市场认可的，而金币也没有统一发行，最后还得看重量，交易起来十分麻烦。
更别提这种货币体系还有原生态的一系列问题，什么强买强卖、强取豪夺。各种纠纷层出不穷，且无法对珍贵事物进行定价。
这会导致一个问题，那就是最顶级的商品依然是以物易物，不是说你那黄金多少重量就能够买到的，哪怕你黄金万两也依然买不到一些东西，这就是认可度不一样的问题，黄金也不一定能够买到那些他们自己所需要的，人家自然不想用这种货币来进行交换。
宝钞则不同，当宝钞可以买到市面上99%的东西时，所谓的黄金万两放在宝钞上也不过是一个数字，便于携带，可以储存在银行之中，不用担心是就是，更不用担心被偷，大宗的钱财便是遗失了也花不出去。
那么对比起来呢？五州接受你的黄金，但却会把你的黄金变成宝钞，这里面就会有一个汇率的问题，任何一个跟五州做过交易的人都知道，五州不一定会让你亏，但你肯定没有五州赚，这是额外的钱财收入，也是让大宗交易、隐秘交易、知识交易得以进行的基础所在。
如此一来，大家看一看，对比五州以前的繁荣程度和现在的经济繁荣程度，能是一回事吗？
最简单的我们便可以看到五州到底有多少钱，这是一系列的操作产生的对比，五州可以轻松的拿出千亿宝钞来做想要做的事，景唐可以吗？这些钱从哪里来呢？自然不是变出来的，究其根本还是落在金融手段之上，是金融把这些钱给变出来的。
钱财有多重要？可以说没钱什么事都做不了，学校建立不起来，官员的薪资你发不出来，没有人给你卖命，没有人愿意听你的话，光谈理想也不行啊，还得给人家生活保障嘛。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，所以金融手段非常重要，但又不能随意模仿，这一点还需要大家自己好好思量，多多学习。”
钱重要吗？大家都知道很重要，宝钞体系也是经过很多人研究的，大家大概也能理解一些五州为什么这么有钱，有了一个标准值，好处的确是数不胜数。
问题是景唐和北魏也不敢轻易发行宝钞，你发行了，五州便可以使用金融手段来进行攻击，这是一个外汇手段，难道你还能拒绝五州宝钞吗？这也不太可能啊。
你得景唐上下万众一心，没有贵族拖后腿，没有百姓想要当墙头草，最后还得在政策上闭关锁国，自己玩自己的，那还差不多，这样你还能扛住五州的金融攻势。
可惜这也是不可能的，景唐就算能够发行被人所认可的宝钞，汇率多半也是惨不忍睹，只要控制了汇率，就能够将景唐的财政玩弄于鼓掌之间，所以还不如不发行宝钞货币呢，直接使用五州的宝钞体系算了。
当然这样也是慢性死亡，但至少短时间内也不会出什么大问题，还是可以接受的。
“接下来我们再说对比第四点，技术。这个要对比起来，具体的项目可就太多了，五州的高楼，五州的玻璃，五州的生物技术、电力体系、钢铁车、武器装备，乃至于娱乐用的塔罗牌竞技场，到处都是技术，处处都是技术。
这些都是十年前的五州所不具备的东西，让人看得眼花缭乱，可它是怎么来的？只有把教育体系做好了，有了相应的制度。技术才有发挥的余地，来创造出更大的价值。
这个对比我这里也不想说太多，大家心里应该有一杆秤，清楚的知道五州有什么，十年前的五州又没有什么，真要举例子那可就太多了，方方面面都是。
随便一个什么都是十年前的五州所没有的，五州的技术知识已经渗透到了各行各业，渗透到了每一个角落，令五州正在以令人堂目结舌的速度进行发展。
具体是什么，我就不说了，最直接的就是大家可以去看交换清单，这些年多出来的新技术没个一万种也得有个七八千种。
在这里我要说的是，技术这个东西它是有爆发性的，我们认为至少在未来三十年内，五州的技术都会呈现快速爆发状态，而三十年后也不是说就没有爆发了，是趋于稳定，不会像现在这样各行各业都在爆发，只有某些专精领域才会出现技术爆发。
大家研读历史，往往能发现一个有趣而令人无奈的事实，那就是战争会推动技术变革，有了战争的压迫才会导致急速进行爆发，究其根本还是为了更好地生存下去。
除此之外还有天灾，每一次天灾都是对生命的考验，但往往也会推动技术的进步，因为大家都知道，当再次面对这种天灾时，我们需要有更好的应对手段来解决天灾。
技术这种东西从古至今都是在更新的，哪怕是景唐和北魏也有相当多的独特技术独门技术，自己怎么用这些技术发挥出更大的价值来，这就是大家需要去思考的问题了，我相信在五州的压迫和指引下，景唐和北魏的技术都会引来大爆发，因为我们都知道必须要进行变革，不变已经不行了，这也是我们今天为什么会来到这里的原因
没有五州的压迫大家会来尝试建立大学吗？不太可能吧。建立大学还不够，我们还想拥有独特的技术，因此在五州的压迫下，有技术大爆发也就是理所当然的事情了。
在这里我也希望大家能够把技术用在正道之上，给自己树立一个标准，告诉自己，有些底线是不能够违背的，否则便是疯狂的学者了，这种人在五州内部可是会进行非常严肃处理的。
具体怎么去做，我也没有资格多说，在花城大学和皇家大学，咱们共同的理念便是以人为本，科技向善，科学家一定要对这个世界抱有善意。”
景唐和北魏有技术吗？那可就太多了，大家皆是若有所思，技术这个东西的确是能改变世界的，遗忘也不是没人有，但有点怕被批为奇技淫巧，这一顶大帽子扣上来谁顶得住？
这也不是什么墨家不墨家的，墨家的确是有很多技术，但墨家的本质依然是一个治世学派，它就算是再有技术那也是用来治世的，不像是五州的技术，纯粹得很。
技术就是技术，学者就是学者，官员就是官员，能分离就尽量分离，也不要因为技术发展而害怕，更不用担心技术发展会使利益受损。
枪炮技术也是技术，不能说害怕治下人民会用枪炮来推翻皇室的统治就放弃这门技术。
也不能说因为汽车的存在会导致马车事业，就不发展汽车技术，反而应该拥抱它，大力发展它，才会让自己的国家繁荣昌盛。
拓跋飞鹰已经决定了，一定要在皇室的支持下让大家把技术拿出来，甚至是独门绝活。
五州就做的很好啊，你把技术交出来，我给你专利费用，你赚的只会更多，不是吗？而且还能有贡献点，还能换取别人的技术，这样不好吗？共同发展，才能推陈出新！
景唐能不能做到呢？拓跋飞鹰不知道，但北魏是可以做到的，也不需要动到大后方，不是有五十座新城市吗？北魏败得起！完全可以选择几个城市来当试点！
而以北魏皇室的控制力，其力量是不必大周差的，也就是制度的不同导致战斗力不同，加上没有一位像周枍堂那样的绝对领袖，所以比不上五州的战斗力，但也不是说不能这么做。
特别是在看到他曾经的学生，在花城进修过，如今回来帮助他的张仪，看到他那火热而坚定的眼神，拓跋飞鹰更加确信了这一点。
他的爷爷，可是张文啊有了张文的支持，有他这边的皇室支持，再拉拢一些大贵族，说服一些豪门，也未必就做不成这件事，做不成，也要做！失败了，他就以死谢罪，这点担当他还是有的。
但正如天一先生所说的，有些事情，是必须要做的，你不做，爱惜羽毛，害怕失败，那就没人做了。荀寇知道自己打破两宫制会不得好死，但他依然选择亲手毒杀太皇太后，被千刀万剐也在所不惜，这就是读书人的风骨，读书人的担当。