二九零:张奕
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一方面是五州的宝钞太过因为五州商品的缘故很是保值，且五州官方有绝对的公信力深入，一方面也是因为我们还没有这个实力来发行宝钞，从制度到人，我们都不具备这个条件。
关于这件事我不认为有什么需要再说明的，这也不是我们的工作，之所以要说这件事，是因为接下来我所说的跟宝钞是密不可分的，也只有运用宝钞体系才能获得大量收益。
而要用宝钞体系，我们唯一的选择就是五州宝钞，不可能说我们自己随便用其他东西来代替，就算真的可以，也只是一项长远的规划，就算真的可以做到发行保障体系，恐怕面对五州的宝钞也会显得相当被动，所以用五州宝钞来运作对我们来说还是划算的。”
他这话说的一群人听得云里雾里，偏生一群留学生还都很认可，似乎都听懂了，哪怕他们对金融并不了解，也能知道张奕说的是什么意思，可大佬们听不懂啊，刘宫主不得不打断道：“这个，你说的这些似乎有矛盾之处，我没有听懂。”
张奕看了看他们，明白了，露出了歉意的神色：“抱歉，是学生刻意卖弄了。”
“不用客气，不懂就是不懂，如果是我们都听不懂，那可能是你的问题，但你们都听懂了，只有我们这些老古董听不懂，那就是我们的问题，无须顾忌我们的身份，我们已经在事实上学习五州了，达者为师，你们对五州的了解比我们多，那在这场会议中便是我们的老师。”
说是这么说，张奕还是很客气的：“宫主雅量，不过是学生思虑不周了，这样，学生便详细地说一说，可能会用到不少时间。”
刘宫主那是真的大气，其他人不管怎么想的，脸上那都是没有显现出来的，都愿意宽宏大量，让他来做这个老师，纷纷附和，还说什么瓜果差点管够，大家都不差这点时间。
“这样，我先说交易的基础。最开始时，上古时期，有史料记载，人们是货物交易，各取所需，这种模式的基础条件便是大家对货物的认可，这是绝对的，如果货物价值不平等，那么就无法达成交易，但是货物直接交易会受到许多限制，地域、文化、产品价值、学识等等，大家的认知不一样，货物的标准就很难做，所以我们需要一个标准，即通用货币，用这种货币来衡量一个物品值多少钱，这便是货币的由来。
发行货币好办，难的是如何让货币得到认可，所以发行者必须要给货币打上通用附加值，也就是货币本身得是值钱的东西才能够流通，我们所认知的标准就是三个，金银铜。
铜币的问题很多，这里我就不详细赘述了，产量、价值、人员、制度、铸币者等等，一大堆的问题，各朝各代的钱币，质量不同，都会导致其价值不同，良币劣币的问题也无须多说，事实便是各种各样的制度都无法解决标准问题，人民对各种铜币的认可程度也是不一样的，想将其标准化，无外力打压也还能慢慢做，若是有，结果也不用多说，现在咱们是个什么情况，面对五州宝钞为何会毫无还手之力，想必以大家的学识也都是有认知的，我就不多说了。”
大佬们很感兴趣，有点刮目相看了，这就是张奕进修的成果吗？不得不说，还真有点打开了新世界大门的意思。
张奕所说的，他们并非不清楚，但很明显，张奕这么一说，就能听得出来，他学到的知识更加系统，更加的有条理，还有一套理论来支撑，这都是他们所不具备的。
见他们都没意见，张奕继续道：“而使用白银来作为标准，用白银来当做货币发行，我们可以将其称为银本位，白银作为贵重金属，本身是可以得到认可的，且有一定产量和用处。
而金本位，显然要比银本位更加先进，因为它更能得到认可，更加贵重。
在这几种情况下，五州的宝钞体系则是一种更加先进，也更加方便的制度，它的好处太多了，可以量化，可以做标准，更适合流通，随便什么人都没有使用门槛，便于携带等等
但与之相应的是，要使用它则更加困难，它是要一步步过渡的，比如从货物交易过渡到货币交易，货币交易有金银铜或是其他什么能够代替货币的东西，比如贝壳之类的古老交易手段，得有这些基础，才能发展出宝钞体系，贸然使用则会导致失败，至于为何会失败，这可就是长篇大论了，五州有相关的书籍介绍，我这里就不在多说。
而我所说的宝钞体系，是基于这个体系发展出来的一切金融体系，并不单指五州宝钞本身，而要进入这个体系，五州宝钞便是我们唯一的宝钞，最好不要，也不能直接发行宝钞。
一旦我们自己也发行宝钞来进入宝钞体系的话，很有可能会导致财政崩溃，现在景唐可以说遍地都是市场，只需要稍微运作一番，哪怕不用金融手段也可以获得大量钱财，不过这就要看大家是怎么想的了，一旦使用这种手段，其实就是在一些地方压榨钱财，然后投入到大学之中，短期内我们会获得相当多的钱财。
长远来看，便有可能会在某些领域上显得捉襟见肘，大家可以理解为另类版的拆东墙补西墙，当然这里面还存在一个把蛋糕做大的问题，只要五州金融司不出手，把蛋糕做大可以进一步提升国力，若是金融司出手的话，那可就不好说了。
一旦发动金融进攻手段，将会直接导致我们的财政直接崩溃，这就要看景唐的承受力了，挨过去便会有挣扎的可能，挨不过去便是民不聊生。
这么说你们可能没有一个直观的印象，说直接一点就是能扛住金融司的冲击，咱们以后便有了真正发行宝钞的资格，并且自己发型的宝钞能够跟五州宝钞进行抗衡，哪怕兑换比例低一些也没问题，好处之大随便想想都能知道了。
如果没有扛下来，那便是财政赤字，具体表现便是什么发不起官员薪资，军队无饷银，而这都是小意思了，还很有可能会出现发型的货币变成废纸一张，百姓没有足够的钱财，官方信用崩溃，最终国家解体。
如果说保持现状，就用五州宝钞来做的话，那就是接受五州的宝钞冲击，以后咱们恐怕就只能用宝钞来进行治国了，这样虽说会稳定一些，不至于财政崩溃，而且也可以用这种统一的标准来逐渐和五州抗衡，直到我们解体或是五州崩溃，想改变这种现状，唯有翻天覆地，改朝换代，发行新的货币。
而我们所付出的代价便是无法阻止五州宝钞攻城略地，可以说算得上是慢性死亡。”
他说的这个就大家也不懂是什么意思，刘宫主问道：“你说的这个慢性死亡是多慢，可以撑几年？有足够的时间让我们去拖吗？”
张奕直接答道：“我不太清楚五州内部是怎么评判的，根据我们私下的讨论是二十年左右吧，最明显的标志便是景唐全民使用五州宝钞来进行交易，五州宝钞的价值得到认可，那么五州无需动用军队，随便用什么经济制裁手段都能让景唐崩溃。
我们给出的预期是，如果市场不发生大的变化，在十五年到二十年这个时间点，就会发生这种事情，然而我们只是学生内部讨论是这样的，上面那些教授们会有什么想法我们也不得而知，不过再怎么快也得十年以上吧。
这是受地域限制，文化限制，以及国家的事情，有可能一个政治上的变动就会出现变化，不确定因素太多了，比如所以换一个没能力的金融司司长，或者是贸易条例进行修改，进出口委员会禁止某项重要物品的交易等等，都有可能会对整体局势产生变化，这个是不好说的，平稳下去，我们的得出的结论是再快也得十年，十年内，我们使用五州宝钞体系，受到的限制就是没有发行权，但不会有太大的动荡。”
大佬们面面相觑，不知道他说的是真是假，这就已经超过他们的能力了，也不太理解张奕为什么会这么自信，其实这就是个制度问题，一旦确定了，五州都不能大改的，因为一旦改了便会对现有的经济体系造成剧烈的冲击，所以张奕并不担心，可大佬们并不知道啊。
古时候不是没有人玩经商的手段，最古老的时候，大家所知道的，第一个这么干的人是管仲，管仲是利用经济手段让一国失去争霸的能力，进行经济打击。
但很遗憾，此人并非是儒士，他是法家代表，也就是说法家其实也是管经济的，人家可不仅仅是法律制定者执行者，五州的金融系起家就是几位法家的大能，儒家可不讲这套，尽管儒家和法家在历史上有过不少合作，景唐也有不少人是儒皮法骨。
也就是，不少人都是披着儒家的皮，实际上干着的是法家的事，儒家这批人，在教化人心上还凑合，想要治国嘛，那就是呵呵，而他们也只是挑着法家的一些重要手段来进行研究，在经济上那实在是没什么好说的，儒家在金融方面实在是没有什么成就。
如今这位张奕张口一顿说，他们也不知道是真是假，只能是相信他了。