三九九:圣王
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采访到这里其实她们就已经心满意足了，从瑶姬嘴里确定的，新的基因武道估计会引起轰动，这可不是外界瞎猜的，而是瑶姬公开承认的。
这条武学道路是如此强大，恐怕没人会不感兴趣，花城大学已经证明了这条道路能把所有江湖门派吊起来打，一点都不夸张。
将这个消息放出去的话也有利于宗门改制，那些江湖武者更加没有心气来抵抗了，也没有那个实力来抵抗，一个瑶姬就能够荡平他们，人家到现在都没武力压迫那都是给他们面子了。
要知道瑶姬还说自己多半排不进前二十但她这个表现已经能够打烂大部分的江湖武者门派了，能抵抗的怕是不多，只有三元宗这样的顶级门派才有点可能退回自家秘境镇守。
不过八卦之心人皆有之，说完了正事，林清很是好奇：“你之前不是说那些歌曲都是殿下教你的吗？你跟殿下就没点什么关系？”
“真没有什么关系，之前也没骗你啊，要说有什么大概算是个师生关系吧。殿下喜欢那些新音乐，说我唱得好，以前也会把我喊去唱个曲什么的，最近几年倒是少多了。我好歹也是个有身份的人，哪能天天唱曲，夜夜笙歌。”瑶姬淡淡道。
她这词用的倒是令人遐想连篇，可惜事实上周枍堂就是让她唱个曲，跳个舞而已，并没有和她发生什么，也很清楚她是个什么样的人。
“那在你眼中殿下是个什么样的人呢？大家对此都挺好奇的。”林清和蔡明明很是好奇，眼睛亮得很，好不容易采访到个内部人员，跟周枍堂有过接触的人了，那些交往甚密的人她们也采访不到啊，就算采访到了也不会像瑶姬这般好说话话。
瑶姬也没让他们失望：“外界不是有对他有评价吗？说是圣人转世来着，我个人倒觉得殿下是什么圣人转世，就历史上那些个圣人，真转世了也没这个本事呀，那些个圣人活着的时候也没怎么样嘛，哪里来那么多学识，真要是圣人转世五州肯定没现在这个局面。”
瑶姬抿了口茶水，就差没直说这一切都是周枍堂带来的了。“我这可不是吹捧啊，我觉得他是个圣王吧，现在不是以后迟早也得是。不过他平日里也很少会表现出来的，对我来说就是我的老师，教我们全新的武道，还教我们全新的乐曲，还有很多新知识。
他本人是很好说话的，不用怕他，我提的大部分要求他都能满足，对我们也挺宽容的。要说有什么感觉，那就是他不像是个小孩子，反而像是个千年老妖怪，懂的东西特别多，也没什么少年意气，好像我们在他面前才是个孩子似的。”
她这么想还真是没错，这个世界的人都早熟，他们被选中的时候在周枍堂眼里那都是少男少女，崔少艾那都是大龄少女了。这会五年过去了也是年轻一辈，在周枍堂面前还真是个孩子。
林清不是很能理解这样的感觉，在那短暂的接触中她看到了周枍堂的位高权重，也看到了他对人民的态度，无论那是不是作秀她都愿意去相信这是好的，因为在这个时代，很多人作秀都不愿意做，对底层百姓而言官员实在是太过高高在上了。
但她不明白瑶姬这样的情绪，愿意称一个少年为老师。她不是没听懂瑶姬在说什么，她也明白瑶姬是在说这样的武道是周枍堂传给他们的，可在她的认知中，应该是周枍堂召集了学者让他们整合出来了这样的武道再将其传授出去，所以她不理解。
瑶姬看出了她的不解，却没有要解释的意思：“你自己去寻找答案吧至少你能接触到这些学生们，不是吗？去看一看，听一听他们的想法。”
在世圣王。当林清把这份删减版的采访记录发出去时不是意外引起了轰动，这是官方第一次公开承认他们修行的是全新的武道，除了武者、修仙者、修心者之外的全新武道。
它的效果已经很明显了，没人能忽视这条全新的道路，如果不是修心的人太少，大家对如何进行修炼又绝口不提，几乎可以确定的说就算不转修也会倾力去学习的。
瑶姬已经说了几种可能的方式，要么进入花城大学，要么进入蝴蝶房，要么就进入三支特殊部队，除此之外也有人整理出了歪门邪道，李颖这条道路也并非不可能。
这会人们就能明白李颖为什么会毫不犹豫地将李家学识公布出去了，在这条全新武道面前什么隐世家族都是假的，其力量甚至能够吸引到巫舞这位终极天才。
巫舞此女，知道的人都不知道，不知道那就是没资格知道，她也代表着以往武者对天才的定义，她就是最顶级的武道天才，没有之一，不管是修心还是修仙都是如此。
而这个天才选择留在花城大学修行，她也得到了花城大学的认可，成为了百里皇的研究生。如果没有这份天赋，没有这份心性，百里皇怎么可能会收下她，无视国界，出身。
现在特殊部队已经不招人了，至少现在不招人，想进都没有门路。蝴蝶房也同样不是那么好进的，光是政审都能刷下很多人了，必须是五州子民，还必须是世代良民，祖宗十八代都得很干净的那种，身上没有任何不良记录，还得有一定才有可能被选中。
被选上之后还需要努力多久呢，五年，十年，甚至是二十年？他们也说不准的。
相比之下进入花城大学反而是一条不错的道路了，尽管外界并不清楚哪怕是花城大学也有很多人没资格修行基因武道，当然花城大学冥想法之中有很多基因武道的理念就是了。
这篇报道的主体内容可以分成三个来看，第一个是瑶姬自己的情况，她要公开梅家技艺，这也是很多人不太关心却挺有用的一部分，这代表着将会有越来越多传承被公开。
五州人对此并没有那么排斥，因为很多东西图书馆里都有。图书馆里没有梅家技艺，但有唱歌跳舞的方法，沉下心来练习两年半还是能取得些许成就的。
有了这个基础，这些技艺迟早是要公开的，至少也得是半公开，以另一种方式生存，而不是遵循古老的师傅教徒弟模式，将会转变成师生模式，学了梅家技艺的人都可以自称是梅氏流派的学生，至于成就不成就的那就要另说了。
第二个部分是公开承认基因武道的存在，这份公开的影响力是持续的，深远的。
文化部自己在内部也有讨论要不要将其报道出去，他们一个部门可做不了决定，但大家最终协商出来的结果是同意公开一部分采访内容，这就没问题了。
第三部分就是借瑶姬的口宣称周枍堂是在世圣王，算是定下一个基调，而并非是之前的圣人在世，尽管后面这个说法也从未有官方公开承认，是民间自发去说的。
圣王这个说法他们也没公开承认，不过的确是有意在往这方面引导，大不了就说是瑶姬自己说的，他们在形容周枍堂时只会公开称呼为殿下，而并非是圣王。
相比之下楼秀还有确定的职位呢，那就是蝴蝶房最高领袖，周枍堂却是没有明面上承担任何职务，他也不需要这些，毕竟还有个宁王不是。
要公开宣称什么五州领袖，宁王尴尬，天子也尴尬，不合适，还不如说琳琅院之主呢，毕竟现在的琳琅院也是有极高政治地位的，这是最高机构的办公地点，就跟中X海，人民大会堂差不多一个意思。
而这个说法是很有嚼头的，它也代表着官方的态度，报纸是官方的报纸，能报道出来本身就意味着这个说法已经得到了官方的认可，至少官方不会反对。
圣王一词出自庄周的《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
通常并不认为圣人是政治领袖，但内圣外王这个说法指的是政治领袖应当具有高尚的心灵，虽然是道家思想，不过实际上已经超脱了道家的范畴，内圣是人格，外王是政治思想，这个说法比起圣人在世多了一层政治意味，也是一种变相的政治宣传。
简单来说，就是公开承认了五州是有政治抱负的，我们是要兼济天下的，你们就长大眼睛看着我们五州是怎么做的吧。
再说直接一点，就是五州迟早都要兼并天下，人家都告诉你领袖是圣王了，圣王的地盘就五州啊？溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣懂不懂？
公开承认，那可就是另一回事了。