二八二:龙争虎斗 十一

  景学礼并不笨，他有一个优点，从来不觉得别人是傻瓜，这是很重要的一点。
  每个人都有自己的过人之处，三人行必有我师焉，陆开泰这样的老狐狸更是如此。连他们都知道这两千多人一定会有人选择留在五州，陆开泰能不知道吗？他肯定知道啊！
  可是就算他知道了这一次会有人留在五州，而且留在五州的必定是人才，但他依然在推动这件事，那就是他认为这是值得的。
  既然知道这一点，他还选择通知李颖和巫舞，难道他就没考虑过这两人也有可能会留在五州吗？景学礼觉得不能这样想，那也未免太看低这个老狐狸了。
  他不修治世之道，愿意传播自己的道理是一回事，这跟治世是不同的，政治的东西在清水学宫没多少人愿意去学习，清水学宫是一个纯学术学宫。
  当然再纯，也一定会有人学习治世之道，因为儒家这个学派，或者说诸子百家，本就是用来治世的。但清水学宫在这一点上跟其他学宫是有分歧的，清水学宫的治世偏向于治人，教导民众真善美。
  因此让他们去当个教书先生是可行的，让他们去当官他们就不乐意了，传播学识跟当了官让别人去传播学识是不一样的，尽管两者可能都是为了让人们去学习儒家思想。
  当然他们也不认为入朝为官是错的，只是道不同不相为谋，清水学宫就是这样的传承，这样的风格，想当官你去白鹿学宫嘛，来清水学宫做什么？
  纯学术是一回事，再纯也是有人学政治的，秦老夫子就是这样的人，否则他也不会带队来五州了，没点心机怎么跟人打交道？
  “隐世家族本身并不能算景唐的战斗力，就算两国烽烟四起，隐世家族有秘境在，多半也不会插手战争，世俗王朝变换对他们而言没有什么区别。当然你我都清楚五州是不一样的，如果真的在五州之下，隐世家族绝无可能再超然世外。”秦老夫子摇头道。
  景学礼很平静：“前提是他们能知道这一点。”“是啊，他们要知道才行，高高在上惯了，未必会看地上的凡夫俗子立下了什么样的规矩，而这，多半就是陆开泰的目的了。”
  陆开泰只是想把隐世家族拉下水而已。他不是不知道李颖和巫舞有可能会留在五州，李颖就是个妖女，她做出什么选择陆开泰都不会意外。
  巫舞那就更不用说了，一个武痴发现了一个能提升自己的地方，选择留下来并非是没有可能的，甚至是很有可能的事情，所以陆开泰也做好了这方面的准备。
  如果五州没能吸引到他们，对陆开泰来说自然是血赚不亏，指不定花城大学的才俊们还会被她们所吸引呢。再加上她们本身武力就不俗，陆开泰也的确是有让她们镇场子的意思，毕竟陆开泰也不了解基因武道，输得太惨就有些难看了。
  相比之下陆开泰更在乎林雪，林雪是不能留在五州的，当然林雪肯定会回景唐，不会让他“失望”。
  李颖和巫舞被打动了，选择留在五州，陆开泰也不是不能接受的，因为她们的家族在景唐，秘境就在景唐大地，搬不走的。自家后辈被吸引加入五州，他们一定会出来看看是怎么回事的，就这是把隐世家族拉下水了。
  五州有家族能独善其身吗？有个屁！你要永远都不出来也就罢了，出来了就必定要守五州的规矩，五州所有的秘境出入口都是有人把守的，李家想要游戏红尘那就变成了笑话，只能是在五州的规矩下游戏红尘。
  你可以随心所欲，但必须要随心所欲不逾矩，且这份不逾矩并不是你自己心中的规矩，而是五州的规矩。
  李颖能制作空间装备，本身也是李家最优秀的后辈弟子，李家在她身上投入了大量的资源，怎么可能任由她背叛？
  巫家也好不到哪里去，他们能放弃巫舞吗？完全不可能！更何况巫家是不理会红尘俗世没错，可不代表着他们跟外界没有一点交流，秘境里又不是什么都有的，完全的闭门造车那也是自己找死。
  当然陆开泰肯定没想过她们会有这种方式背叛自己的家族。李颖不仅是背叛了景唐和李家，还把自己给交出去了，还要为五州效力，这是彻彻底底的背叛，李家必定会被她拖下水，因为李家不可能会容忍她把李家的学识教给五州。
  如果花城大学的学生未经同意就叛逃，还选择把自己一身所学传授给景唐，五州岂能视而不见？根本不可能。
  只是学生都必定会追杀到底，更何况李颖还是家族成员，那就更没什么好说的了，李家一定会来找她。
  巫舞的背叛也同样很彻底，她没切断跟巫家的联系，但她放弃了巫家的无情道，选择拜入花城大学，摆明了就是在说巫家的武道不如花城大学的武道，巫家百分之百会去找她的。
  只要隐世家族被拉下水，陆开泰的目的就达成了，因为只要稍微有点脑子，都知道五州的规矩和贵族世家、隐世家族天然就是对立的，根本没有妥协的可能，完完全全的道统之争，不臣服，不融入，那就只能是你死我活。
  隐世家族本来就是景唐官方无法调动的力量，如果他们被拉下水，景唐的实力自然会上涨一截，这对陆开泰来说同样是血赚不亏，当然他并不希望巫舞和李颖是用这样的方式加入五州，这个打击太沉重了。
  想明白了之后景学礼笑道：“陆老的手段令人惊叹，不过他也不会想到这两位女子会用这样的方式加入五州吧，她们的行为影响太过深远了。如果五州应对得当的话，就算世家能亲自下场，谁赚谁亏也是不好说的。”
  “本来不是这样的，她们两个不过是陆开泰设置的一个局而已，核心目的是为了让我们儒门学宫和五州交换学识，让我们学习五州的东西。至于她们的事情，巫家和李家的人估计很快就会到了，且看五州如何应对。这里面有个问题”秦老夫子没有说下去。
  景学礼也很懂：“问题是我们对五州的认知太浅薄了，很多在我们看来是问题的问题，也许在五州眼里是幼稚可笑的，根本就不是什么问题。”
  “是啊，很多别人理所当然认为应该懂的东西我们都不懂，很多他们理所当然认为应该去这么做的在我们眼里是如此的不可思议。”秦老夫子苦笑，这几日他已经不止一次体会过这种感觉了。
  如果只是常识，他们还可以学习，可世界观这种东西，要学真的很难，尤其是他们的世界观都已经定型了，不放下心中的骄傲去学习，去认可，真的很难和花城大学的教授学生们交流。
  很多他们认为应该保密的东西，花城大学大大方方的说了。很多在他们眼里是不可思议的东西，在花城大学居然是人人都认可的，偏偏对方还觉得这本来就是天经地义的事情。
  尤其是儒家思想，可以说相当一部分在五州人眼里都是被唾弃的，什么君子远庖厨、女子无才便是德之类的那都还是好的，这些狗屁言论儒家内部都有很多人不赞同，关键是其他的，儒家有很多核心思想都被五州摒弃了。
  亲亲相隐，这个原则基本上贯穿了儒家思想在五州就已经被打死了，这可是核心思想！
  礼治，这个重要吧，咋一听好像是那么一回事，儒家整天都喊着礼乐崩坏，崩坏什么了？礼治的核心思想，是贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范，根基是君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，这一套在五州的下场也不用多说了。
  花城大学所有教材第一句话都是告诉你忠于国家，忠于人民，还有个屁的君臣父子，可以用礼，但不用礼治。
  德治相对来说就好多了，主张的是以道德去感化教育人，可我们都知道有些人就是个傻逼，你愿意听别人讲道理别人不一定愿意听你的道理，所以既要讲德，也要讲法，且法重于德。
  太具体的东西就不说了，它的核心是人心，而不是政治制度，可以说在政治上的东西儒家一百种思想里也未必会有一个是正确的，而且我们也无法判定儒家所说的礼、义、仁、智、信是不是真的就是对的，最终是能交给时间来判定它究竟是不是对的。
  也许，我们可以看看中西对撞之后，还能剩下些什么，就知道双方的优劣了，五千年流传下来的东西自有其博大精深之处，却不能全盘接受。
  更何况什么儒家不儒家的，可以学习儒家的精义，但不必把自己当成儒生，这跟信什么没关系，而是看待世界的目光是什么样的。
  要知道很多大科学家，先驱者，他们都是信神的，越是研究就越会发现神学和科学并不是对立的，也许有一天我们能看到他们会互相融合在一起，神学即是科学。
  五州在做的事就是在断绝儒家道统，连王阳明自己都在做这件事。通过和王阳明的接触，秦老夫子已经十分确定，阳明先生之所以会创立新儒学，绝对不是为了给儒学续命
  他的想法应该是过渡、转换，给儒生一个融入五州的条件，五州的通道，他仍然是儒生，他仍然希望儒生来执政五州，事实证明他做成了，哪怕被转换后的儒生都不认为自己是儒生也不能改变这一事实，那就是儒家是最先行动的。
  墨家可没搞个新墨学来融入五州，但新儒学中却抄了墨学中有用的东西，适合五州的东西来帮助旧儒生来更好的融入五州，这就是阳明先生的成功！