第六百四十二章 风起云涌，罗刹宫前
如果当初灵佛心没被击出，那么靠着灵佛心污染身体气血，大智慧再占据识海，双管齐下，秦旸的优势就一点都没有了。
那样一来，在大智慧入主身体之时，便是水到渠成，哪怕秦旸修持了《过去弥陀经》也只能靠着不灭特性在识海中苟延残喘，说不定什么时候就被灭了。
可惜世界上永远没有如果，因为秦旸当初的果断行为，大智慧在这场较量中虽依然占据优势，但已经不是不可战胜了。
“当真不能小看你。”
大智慧心中暗语，嘴上对二人道：“去吧。”
无念和普行默默退出大殿，开始执行各自的任务。
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接下来的数月内，大夏风起云涌。
无念带领佛门众僧四处奔波，在各道各郡建立起一座座广泽宝塔，让“无我梵音”迅速传播，让佛国的基础渐渐成型。
一个个地方的百姓沐浴在梵音之下，高呼着“追随大智慧，救世广慈悲”，这种景象令得江湖各派毛骨悚然，光是看着都令人心中战栗。
只要想想自己也将变成那个模样，就没有人会不心生恐惧。
很多人的自我，就建立在人格认知之下，一旦被篡改了认知，扭曲了人格，那么我就不再是我，这种变化比死亡更令人恐惧。
“无我梵音”能够轻易度化炼神以下所有的武者，炼神后期之前的武者要是长期闻听“无我梵音”，也将会被其度化，唯有练成元神的武者才能真正抵抗这股梵音。
但江湖虽大，练成元神之人却是寥寥无几，哪怕是三帮六派十二门中，这般武者也是不多。一旦被广泽宝塔建立起来，那个是各大派也只有寥寥数人能脱离被度化的厄运。
一时之间，江湖各派，还有大夏各地的世家都为之哗然，混乱四起。
但在佛门众僧的及时镇压下，不管是世家还是江湖门派，都无法阻止“无我梵音”的传播，他们都一一皈依佛门，成为了佛国的一员。
至于朝廷军队，那就更无法抵抗佛门了。军队的优势是人多，而“无我梵音”针对的就是人多。
早在开始之时，大夏的朝廷军队就已经全数度化，成为了佛国之人。
数个月下来，江湖势力被压缩在淮南、江南、天南一代，以郭纯阳为首。不过这样一来，江湖各大高手也集中起来，哪怕皇甫仁和需要封印冥帝，这股势力也依然是一块难啃的骨头。
在将他们逼入南方三道之后，无念便依照大智慧的命令，向着西北方扩张。
西北方区域，西蜀道的五毒教早已迁入大玄，剩下的唐门也在这段时间里和西北道的飞仙宫一起在玄翦等人的接应下，向着大玄迁移。
由于秦旸和大智慧对外的默契，这两个门派并未受到佛门的阻拦，在佛门进行北方扩张之前就已经进入了大玄境内，脱离了这场佛劫。
于是乎，西方和北方剩下的，就只有罗刹宫、天都、大明尊教，以及被权世盟操纵的北海道伪帝势力。
天都远在群山之中，佛门暂时并无入侵天都的打算，且大智慧也在刻意避过天都，避免身为叛天族的秦旸在天都之中得到什么反制他的好处，所以这个势力并不在佛门的扩张范围内。
那么剩下的就只有罗刹宫和大明尊教，以及最后的北海道了。
罗刹宫成员虽少，却在西北道占据了不小的地盘。这片区域中的子民受到罗刹宫的庇护，他们也将罗刹宫尊奉为守护他们的天神，自愿反哺罗刹宫以资源。
那些战疯子和西北道苦寒之地的百姓就这样结成了共生关系，双方在这片土地上生活了不知多少年。
“但这样的共生关系，只能让此地百姓生存，却无法让他们前进。不管过多少年，此地依然苦寒，百姓依然在努力活着，至于更为舒适的生活，对于他们来说永远是梦中不可及的幻影。”
大智慧踏上这片土地，如是说道：“吾将给这些百姓以平等，让他们同样能过上和其他地区百姓相同的生活。”
大智慧所谋划的佛国，是他最理想的形态，国中该是众生平等、各有所安的。
众生平等靠“无我梵音”来完成。“无我梵音”让所有人在精神上平等，而在物质上，却是需要大智慧等人进行统筹。
像那种“无我梵音”一播，接下来就任由百姓自生自灭之事，大智慧是万万做不来的。
“此地之民皈依之后，吾将命南方调来资源和人手，开辟此地荒野，给予此地之民资源，让苦寒之地回转，虽不至于变成富足之地，但也足以让此地之民过上一般百姓该有的生活。”
大智慧一步十丈，在荒野上穿梭，向着西北方的一座大山行去。
“而皈依的第一步，就从罗刹宫开始。”
他的脚步止于雄奇大山之前，微微抬头，遥望着大部分为岩石的大山之上，那粗犷而雄伟的白石宫殿。
罗刹宫！
大智慧要降服此地之民信仰的天神，从上到下地度化他们。不管是罗刹宫还是此地百姓，最终都要降服于佛法之下。
“佛教之中，不乏修罗恶鬼被度化成护法神。诸经之内，亦有罗刹恶鬼转变成佛教之守护神，其名为罗刹天，乃十二天之一。”
大智慧拾级而上，步步走向山上的罗刹宫，“今日，吾便要以佛法度化你等罗刹，让你等成为我佛门之护法神。”
“当——当——当——”
雄浑的钟声，回响于天上地下。大智慧步步向上，钟声越来越响，等到罗刹宫的殿门出现在大智慧眼中之时，供奉罗刹宫的百姓皆是能听到从他们的圣山中传来的钟声。
“天神！”百姓们朝着圣山连连叩拜，但拜着拜着，他们信仰却是开始悄然变化，口中所诵之天神，也变成了大智慧。
“追随大智慧，救世广慈悲。”