第三百九十一章 名正才能言顺
子路说：“卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿入手呢？”孔子说：“必须辨正名称！”子路说：“有这个必要吗？老师绕得太远了！辨正它们干什么呢？”孔子说：“你真卤莽啊！君子对于自己所不知道的，就不发表意见。名称不辨正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就做不成；事情做不成，礼乐就得不到实施；礼乐得不到实施，刑罚就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。因此君子定名的东西必定有理由可说，说了就必定能施行。君子对于自己的说话，是一点都不马虎的。”
所谓名正言顺，是为真理。
秦牧没有大把时间去教育每一个人，但是他会在任何事情上，潜移默化的强调名正言顺。
今年西北投产建成了纺织厂，同时配套建设的是被服厂。
现在已经是寒冬腊月，被服厂第一批产品已经送来了微山湖。
这是全新的一身近卫团冬装。
在冬装上，秦牧没有copy二战德军的军装，而是根据环境不同，采用了07式军大衣。
欧洲，尤其是西欧那个地方，是标准的地中海气候。
亚热带地中海气候的特点是：夏季炎热干燥、冬季温和多雨，是13种气候类型中唯一一种雨热不同期的气候类型。冬季受西风带控制，锋面气旋频繁活动，气候温和，最冷月气温在4-10℃之间，降水量丰沛。
简单说，就是德国冬天不是很冷，都没到零下。
所以二战德军的大衣才那么帅，因为不用考虑零下的温度——不用棉花，呢子大衣就够了。
也正是因为如此，德军在进攻苏联时候，才被寒冷的气候冻死冻伤，造成大量的非战斗性减员。
帅是够帅了，但是不能要风度不要温度。所以棉花一丰收，秦牧马上就把军大衣给搞了出来——棉的。
这样就足够能抵御冬天的寒冷了。
军大衣优先供应军队，这还是配给制，不存在买卖。
如果有剩余，就再卖给工人，工人和农民代表优先。
接下来就是学生阶层。内部价格，半价卖给学生。
最后才会拿到市面上销售。当然，棉衣虽然都是棉衣，款式肯定不同。军装是军装，平民服装是平民服装。
经过这样一番操作，秦牧什么话都没说，但是根据地的阶级秩序马上就体现了出来。
军人第一，工人第二，然后是学生，最后是普通百姓。
这下让军人的地位在根据地得到看空前的提高。大家都挨冻，军人暖和和。
一个时代有一个时代的生产力发展水平。
大宋这个时候，冬天不挨冻那只有有限的一些人。
皇上冻不着，达官贵人冻不着，剩下乡野百姓，只能说尽量别冻死。
在没有棉花的情况下，百姓靠什么过冬呢？这是一个实际的问题。在没有寒衣的情况下，熬过冬天别死就是好大的幸运了。
生活是最实际的，任何人都会被生活压迫，百姓尤其的现实。
他们从来没有见过棉花，更没见过棉衣。可是现在根据地新开了几家服装店，里面挂满了大大小小的棉衣，各种颜色都有。
这个布料染色的问题，是秦牧交给折可求解决的。
虽然本时空之前没有棉布，但是各种布艺作坊却是存在的——大家总不能光屁股上街。
绸子缎子，各种绢，和麻布，都是有的。而这些布料都需要染色。所以大宋的染坊很发达。
折可求就靠这些本时空的染坊，解决了布料的染色问题。这给秦牧节省了大量时间——否则还要搞染料厂。
如今各种各样颜色的棉衣挂满了服装店，只看的百姓们心里痒痒的。身上越冷，心里越痒。
这衣服怎么这么多颜色呢！
其实这么多颜色还真不是折可求故意弄的。相反，如果能单一的大批量染色，才更符合工业化大生产的要求。
只是本时空的染坊规模都不大，就是手工业作坊，他们的产量无法满足工业化大生产的需求，折可求无奈之下，只能是来一样用一样，所以就搞出了五颜六色的一堆衣服。
还好，折可求知道军队和百姓不同，所以军队的铁青色是严格要求的，绝不能走样。
这样近卫团才整体看上去威武一致。
眼见着又要到年关了，秦牧在微山湖开始了兵工厂的建设。
枪支的核心部件是无缝钢管。
无缝钢管要用到穿孔机。在无缝钢管生产中,穿孔工序的作用是将实心的管坯穿成空心的毛管。整个生产过程一般包括穿孔、轧管和定减径工序。穿孔作为金属变形的第一道工序，其作用非常关键。
管坯的穿孔方式大概有三类，压力穿孔，推轧穿孔和斜轧穿孔。
秦牧结合本时空的情况和能得到的技术支持，选择了压力穿孔。
这个穿孔方式的最大特点是能得到几乎无限延长的圆形毛管。这样秦牧就不只是可以造枪管和炮管，水管也能这样造出来。
西北的自来水系统，就是用微山湖生产的水管建造的。
只是当时刚刚能生产水管，还不能生产枪管。
枪管的参数要求可比水管严格的多。毛坯圆管需要经过大量的后续处理，而且使用钢坯的型号也不同，这样才能得到一支合格的枪管。
兵工厂的人员正在全力以赴的解决枪管和炮管的制造问题。
秦牧一边和众人进行攻关，一边在策划着一件事。
过了这个年，可就是宣和六年了。
再过一年，金兵就要大举南下，靖康耻就没多远了。秦牧来到这个时空，自从知道自己身世和任务之后，开始时期是打算利用靖康之变的。
借助金兵的手，扫清自己法理意义上的敌人。老赵家不倒，凭什么自己上台呢？
可是随着秦牧在这个时空浸淫越深，越是对这个时空有感情。
这个时空的一草一木，都让秦牧难以割舍，更何况那么多无辜的百姓。
他打定主意，不再让靖康耻发生，要拯救这个时空。
这样一来，人格是伟大了，但是困难就翻着倍的增加。
虽然现在汴梁城里粮价飞涨，百姓都有活不下去的了，但是这毕竟只是一个很短的时间段才出现的现象。
汴梁号称百万人口，这么多人，在几十年，甚至上百年的时间里可是过得很舒服。大宋京城就是本时空最好的地方，是人间天堂。
这个地方是谁给百姓的？是赵家人。
是赵佶和他的列祖列宗。
如果秦牧就这样把老赵家赶走，百姓是不会认可的。
人心向背非常的关键，没有人心，怎么管理天下呢？
千夫所指无疾而终，这不是一句口号，而是对历史现象的总结归纳。
秦牧在如此有限的时间内，不但努力发展重工业，为未来的新世界奠定基础，更是同时花费大量的力气来发展轻工业，这不是沽名钓誉，而是有确实的考量在里面。
汴梁的百姓认为在老赵家的统治下生活的很好，那么为了超越这个“很好”，秦牧就要建立一个全新的标杆，要做的更好。
根据地的百姓在新世界集团的统治下，生活的要比汴梁百姓好的多。
现在根据地里面已经达到了秦牧想要达到的目标。大量的轻工业产品优先供应本地百姓。
后世有个剪刀差理论，也不知道是谁发明的。
剪刀差理论的意思是：在工业化进程中，工业品和农产品之间的这种价格差距有日益扩大的趋势。
它的具体表现是：当一般物价上涨时，虽然农产品价格也同时上涨，但它上涨的幅度往往低于工业品价格上涨的幅度。而当一般物价下跌时，虽然工业品的价格也同时下跌，但它下跌的幅度往往低于农产品价格下跌的幅度。
如果把一定时期(比如一年)内工农业产品价格变动的情况用统计图表表示出来，那么，工业品价格呈上升趋势，而农产品价格呈下降趋势，二者犹如张开的剪刀的形状一样，因此称为工农业产品价格的“剪刀差”。
秦牧以前从来没有考虑过这个理论的对和错，因为他那时候是二十一世纪的一个普通青年，这个理论的对和错和他没有任何关系。
但是到了本时空，他可以说是执掌一方的民生了，这时候秦牧立刻发现了“剪刀差”理论的不合适。
工业产品价格完全和农业产品无关。两者的比较毫无道理。
就好像搪瓷厂的生产，产量多少全在自己一句话，就是定价也是自己一句话的事。
而产量和定价，完全是为了自己的大业服务。
剪刀差理论是因果倒置。表面上看起来如此，但是实际上那只是结果，而真正的原因提都没提。
这就是用现象来说明理论，而不去揭示背后的本质原因。
就以搪瓷盆为例。这么一个家家户户都需要的商品，秦牧可以定价一贯钱一个，也可以定价一文钱一个，这个相差一千倍，但是都在微山湖的工业能力范围之内。
而定价多少，完全取决于秦牧要达到什么目的。
如果要赚钱，那就可以定高价，反正一切以赚钱为主。
但是秦牧来这里不是为了赚钱，所以他不能定高价。
搪瓷厂的产品生产出来，是为了改善百姓民生，提高根据地的幸福指数，所以这个价格就定的很低。
但是又不能低到白送，要考虑根据地的整体发展情况。
所以这里根本不存在什么剪刀差理论，只存在一个秦牧的个人意志。
这里只有秦牧的意志，别人根本就理解不了秦牧的定价策略。
就好像现在也没人理解为什么秦牧还不动手。
近卫团已经扩军到了两千人，是一个大的团级规模。
目前近卫团有三个营，每个营五百人，营长分别为石遗，刘云飞，武永福。还有一个炮营，营长是邓诚。
团长还是秦牧。
新兵有一部分来自折家军，有一部分来自工人中的佼佼者。这让近卫团的兵员成分有了很大的变化。
现在山东兵和西北兵基本上能一半一半，而江南兵变成了极少数，但是全都已经成长为近卫团的骨干——都是军官。
近卫团新兵经过严格的训练，已经形成了战斗力。只是现在武器还没制作出来，目前是有兵没枪。
不过兵工厂正在日以继夜的解决问题，近卫团都相信，枪炮问题不会是问题。
而且有了微山湖这个工业基地，以后枪支弹药全能自产了，再也不用团长浪费有限的运输能力从华国采购。
这样他们就可以放开了去打仗了。
近卫团的战士们，从上到下，每一个人都充满了信心。这个世界，必将是属于团长的，也是属于我们近卫团的。
不过他们完全理解不了秦牧的想法。
名不正言不顺，秦牧如果不能妥善解决法理问题，那他的确是很难顺利的夺取大宋这个小小的天下。
是该出手了！