第三十五章 刺客之道
毕竟，自己已经恶了秦王，还有比直接干掉自己更方便的方法么？
嫪毐不敢赌！
赵姬不知道，嫪毐所有的关心都是虚情假意！真正的目的乃是为自己的安全着想。和赵姬分开走，刺客的目标必然盯着赵姬而忽略了嫪毐。途中无论是何人截杀，绝不敢动赵姬分毫。等截杀的人发现不对，自己早已不知去向。
嫪毐脸上泛起一摸不易察觉的微笑，在府门外和赵姬一同上了马车。
鹤唳确定嫪毐上车，悄然隐于人群，立刻报信与刺杀的人。
出城路上，嫪毐等确定后面没人跟踪，令马车在不为人注意的地方停了一下悄然下车。
如果鹤唳在这里必然惊爆双眼。原来嫪毐上下车之间已经换了一身装束，原本的高额大冠换成了凤衩金簪，再加上一身纤瘦的青衣，俨然变成一名颇有姿色的歌姬。
嫪毐本就生的俊美，又是伶人出身，装扮的惟妙惟肖，甚至连声音也换成软糯的女声。如此，任谁也认不出他的原本模样。
嫪毐进了一间府宅，再出来时已经换了一辆马车，长大光明的驶向雍城。
硃英和刘轩作为楚国特使，也有资格参加秦王冠礼，此时也上了一辆马车赶往雍城。荆轲抱着剑坐在一边想着刺杀嫪毐之事。
硃英找了个话题问道：“荆卿，昨天那个人找你何事？”
荆轲闻言斜了一眼硃英道：“你可知我是干什么的？”
硃英道：“你不是游侠么？”
荆轲道：“既然知道我是游侠，更应该知道游侠行走四方，多半干的是行侠仗义的买卖。此等行当少不了行凶刺杀伏尸见血，怎么会将此种消息告知你？”
硃英嘿嘿一笑道：“你不说还好，一说可不暴露了你的目的？如果只是无关紧要之事，你应该不会介意告诉我，既然不说，那就是买卖上门有人找你杀人！而且你既然与我等同车，那目的地可想而知，你刺杀的人在雍城！”
荆轲不止可否，硃英继续掰着指头道：“让我猜猜，你要杀得人人是谁！能请到你这样的高手出手，无论是请你的人还是你要杀的人必然都不是寂寂无名之辈。而这几天发生的事情，正好有两人符合这种情况···”
“停！”
荆轲阻止硃英继续分析道：“你一定是猜错了!”
硃英可没有理会荆轲之言，接着道：“我只是不明白，那嫪毐正和赵姬一起赶往雍城，按理说刺杀他的最好时机便是在路上。因为一旦回到雍城，就是到了嫪毐的地盘。太后与嫪毐经营雍城十来年，谁知道安插了多少人，那时候再行刺简直难如登天，你不赶紧追上去在途中动手，却和我们两个一同启程，岂不是事与愿违，这究竟是为什么？”
荆轲没有回答，望着窗外悠悠道：“我败给盖聂之后，才知道自己是井底之蛙。之后便追随盖聂学剑。”
硃英不明所以，问道：“这和我的问题有什么关系？”
“当然有关系！”
荆轲道：“盖聂告诉我，刺杀之事首先需要隐秘，若人人都知道，那便不是隐秘，刺杀必定会失败！
现在连你都能猜出我的目的，那嫪毐又岂会猜不出？请我的人身份高贵，不容我拒绝这门生意，我只得应承下来。但是我想，他们这么明目张胆的找上我，那目标人物又岂会不知！既然知道，那么他在途中必然有所布置。我即便跟上去也必然会无功而返，既如此，我何必去凑那个热闹！
刺杀之道，不仅仅在刺杀之中！这是盖聂教授给我的道理！
想当年，我苦求他教我剑术，他并没有答应，而是告诉我，论剑术，我已经是当世高手之列，我缺乏的并不是剑术，而是刺客之道！”
同为弄剑之人，硃英第一次听说世间还有这种道，稽首行礼，诚恳问道：“敢问，何为刺客之道？”
荆轲道：“仗剑行走以取人性命，此等人乃是亡命之徒，不可称刺客！
仗剑行走好斗逞能，此等人只可称凶人，不可称刺客！
唯有德其道者，方可称之为刺客！
就如将要刺杀一人，必先扪心自问，我的剑要杀的是何等人！若得一人仁慈布于海内，那么我的剑有何理由指向他？
若得一人，功业造化苍生，我的剑有何道理指向他？
此为一。二者，若得一人是为无道之人，残暴之人，却位高权重护卫成群，以我一人之力贸然行刺必将亡于其手，又怎么能取其性命？是故，刺客必有其党，必有其徒，必有其友。如何布局，需有谋士佐之，如何监视目标，必有其徒代之，如何撤退保命，必有其友辅之。
此中有大学问，明其道者有其道。不知道者，不为道！”
硃英实在没有想到，荆轲竟然是一个有信仰的刺客！以前只觉得荆轲见识不凡，现在看来，当此之世，荆卿足以称之为士！
硃英不禁想起与此相关的一个故事。
刺客用剑，而剑，也有剑道！
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，赵文王门下剑士一度达三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人。而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，赵国国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。以君王之尊却沉迷于剑士之术非国家之福，太子悝十分担忧，征求左右近侍道:"谁能够说服赵王停止比试剑术，我将以千金赏之。"
左右近侍推荐道:"，我听闻有一奇人名曰庄子，定能够担当此任。"
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，欲请庄子说动文王。庄子没有接受，却跟随使者一道前往会见太子。见面明知故问:"太子有何见教，赐给我千金厚礼?"
太子道："听说先生通达贤明，谨此奉上千金用以犒赏从者。先生不愿接受，我还有什么可说的!"
庄子道:"听说太子想要用我，是意欲断绝赵王对剑术的痴迷。假如我游说赵王却违拗了赵王的心意，又未能符合太子的意愿，一定会因此受牵累遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到!"
太子默然方知庄子顾虑，良久点头道:"是这样。”
庄子又道:"所以我怎么做，殿下不仅要答应，而且不得干预！”
太子默认，庄子才接着道：“我也善于运用剑术，请太子把我推荐给大王。"
这不是助长大王好剑之风么？太子想一口否决，话没出口想起庄子有言在先不好拒绝，只得拐弯抹角说道：:"父王所见到的击剑人，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞，大王竟喜欢见到这样打扮的人。如今先生一身道服飘飘似仙，去会见赵王事情一定会弄糟。"
庄子似乎没听出太子之意，请求道:"这好办，请给我一套剑士的服装，我就这么穿着见他。"
二人有言在先，太子虽然认为庄子不可成功，还是答应了他的请求。三天以后剑士的服装裁制完毕，庄子面见太子和太子一道拜见赵王。
赵王解下利剑等待着庄子。庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王一见二人就明白二人的意思道:"你让太子先作引荐，可是有话开导我？如果是开导寡人，你们请回吧！那些话说了又说，寡人听都听腻了！"
庄子道:"我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。"
庄子大出赵王之意，赵王饶有兴趣问道:"你的剑术怎样能遏阻剑手战胜对方呢?"
没想庄子却自我推荐道:"我此来不是劝大王，乃是讨教剑术，我的剑十步杀一人，千里不留痕，当世少有人及！"
赵王听了大喜，问道："那天下岂不是你的对手？"
庄子吹牛道:“现在还不知道。臣击剑的要领是有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的绝世剑法。"
赵王兴趣大增，想着挑选几个剑术高超者与庄子试剑，大喜道:"先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。"
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王道："可让剑士们跟先生比试剑术了。"
庄子一副高人风范："我的剑已经饥渴难耐！这柄利器终于可以饱饮鲜血，哈哈哈哈！"
庄子的话果然引起赵王好奇，问道:"先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样?"
庄子回答道:"我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。"
赵王躬身一礼：“请！”
庄子这才慢条斯理解释道:"我有三剑，一柄乃是天子之剑，二柄乃是诸侯之剑，三柄乃是百姓之剑。"
赵王不解，请教道："这里还有什么说法么？就先说说天子之剑怎么样?"
庄子道:"天子之剑，拿燕溪最高的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带;靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。"
赵文王听了茫然若有所失，又问:"那诸侯之剑呢？"
庄子道:"诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物;对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服的人，亦没有不听从国君号令的人。这就是诸侯之剑。"
赵王似乎隐隐明白了庄子的意思，问道：:"百姓之剑又怎样呢?"
庄子道:"百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。"
赵王默然良久终于醒悟，于是一改往昔，遣散剑士专心治国。
硃英想到此间，忽然失落起来！
硃英在大秦有些时日，眼见大秦人才济济，反观楚国却内斗不休。怕是天子剑将要出鞘，区区一届刺客又能改变什么呢！