第2286章 心结
孙策站在新砌的陵墓前，心头忽然掠过一丝悲怆，一丝无奈。
孙坚死前，遗令以汉富春侯、骠骑将军的身份下葬于富春侯国，又指令孙权为嗣，这里面隐隐的包含了一丝不满和失望。即使是母亲吴太后在分家的威胁面前不得不低头，心里的芥蒂却已经种下，这么多天，母子俩的交流少得可怜，连累得袁衡等人都受了不少委屈。
虽说孙氏、吴氏、徐氏等亲族并没有与他疏远，主动请见的人络绎不绝，可是他还是能感觉到那淡淡的疏离。那些人主动接近他是喜欢他、支持他，还是因为他位高权贵，他大致还是能分得清的。大部分人都不清楚内幕，不清楚他为孙权的事做了多少让步，只知道他排挤二弟孙权，连累孙坚战死。
虽不至于说他不孝，不近人情这四个字却是坐实了。只不过没人愿意因为干涉他们兄弟之间的事给自己带来麻烦，所以都装聋作哑，心照不宣地避开这个话题。
我真的不近人情吗？孙策自己也说不清楚，但理性大于感性却是事实。往深里说，他对孙权也的确不如对孙翊、孙尚香那么亲近，先入为主的成见毋须避讳，与父母之间也是礼貌大于亲近，毕竟他不是原来的孙策，实际年龄和他们差不了多少，做不到膝下承欢那么自然。
或许正是这一点点疏远，一点点隔阂，最后积累成了孙坚英年早逝的悲剧。人生五十不为夭，孙坚今年四十六，正当壮年，又是伤重而死，走得痛苦。
我或许无过，但我能问心无愧吗？孙策几次问自己，都无法给出肯定的回答。与母亲吴太后相比，他和孙坚之间要亲近得多，刚到襄阳那段时间，孙坚朝夕指导他用兵，恨不得将毕生血战积累下来的经验倾囊相授，时隔十年，当时情景依然清晰可见。可以说，没有孙坚的用心指点，他未必能走到今天。
“大王。”
孙策转头，闻声望去，见三叔孙静站在不远处，静静地看着他，眼睛红肿，面容憔悴，鬓边又多了不少白发，看起来像是五十出头，实际上他才四十三岁，上次见时，他还一头乌发。见他神情怯怯，欲进又止，孙策心中明白，挥了挥手，示意关羽等人往后走一点。
别的人还好，关羽杀气太重，让人望而生畏。
“叔叔有何吩咐？”孙策走上前，托着孙静的手臂。
“唉，该办的事都办完了，臣岂敢有什么吩咐。只是……大王这次离开，下次不知道什么时候才能回来。臣……斗胆，想和大王说几句心里话。”
“此处乃是孙家祖茔，叔叔还是随便些吧，莫拘君臣之礼。”
“多谢大王宽仁，不过，臣想提醒大王的正是这一点。君臣父子，该讲的礼还是要讲的，君子不重则不威，臣性情疏懒，帮不上什么忙，也不能让大王因为臣被人看轻了。”
“叔叔言重了。”孙策笑笑，既是安慰孙静，也是安慰自己。“尽力便好，不过苛求完美。纵使是圣人也难免身后是非，何况你我。”
“臣或可如此，大王还是不宜随性，当令人有所敬畏，无敬畏便生是非，反而不美。”
孙策眉梢微动。“叔叔可是听说了什么？”
“这倒没有。只是这次仲异、叔朗几个回来，说起大王总是亲近有余，敬畏不足，臣很担心他们恃宠而骄，连累大王，让大王为难。恳请大王不要太宽纵他们，要严厉些才好。虽说亲亲贤贤，毕竟是君臣，不似普通人家，当有度，过犹不及。”
孙策一时搞不清孙静究竟是什么意思。孙暠兄弟几个与他接触并不多，尤其是孙暠，他接替了朱桓，在中军任中郎将，领一营，练兵任务很重，无公事不请见。即使是在他身边任职的孙皎也不是轻脱之人，至少比孙翊他们稳重多了，孙静这话从何说起？
是正话反说，还是另有所指？孙策很想对孙静说，一家人说话不知这么隐晦，可是看看孙静这副敬而远之的模样，想想还是算了。这是个谨慎自守之人，不是那么容易就能敞开心扉的。
“多谢叔叔提醒。阿翁已故，叔叔以后就是族中长辈，还望叔叔不吝教诲。”
“臣岂敢。”孙静拱手再拜，向后退了几步，又拜，这才转身去了。
孙策看着孙静有些佝偻的背影渐渐远去，暗自叹了一口气。
——
安葬完孙坚，孙策便起程返回建业，他还有更重要的事要处理。孙权作为孙坚指定的嗣子，要留在富春守墓，至于他是守三个月还是守三年，那是他自己的事，孙策不干涉。
吴太后本来也想留在富春，却被袁衡劝说，跟着孙策赶往建业。孙策即将称帝的事虽然还局限在一个小圈子里，相关的准备工作却在紧锣密鼓的进行，新年前后很可能会举行大典，吴太后纵使心里有些疙瘩，也不能在这个时候缺席，让孙策难堪。
楼船顺浙江而下，转入钱唐江，沿海岸前东行。眼前开阔起来，孙策的心情也跟着轻松了不少，只是孙静那几句暧昧不明的话却像一朵乌云，不时在他脑海里飘浮。他也能感觉到孙瑜、孙皎彬彬有礼，不苛言笑，比来时严肃多了。就连孙翊、孙尚香等人都变得安静了许多。
他本想找孙皎来问个明白，可是一想他们几个兄弟的性格，怕是也问不出什么名堂来，只好省了。有些事，也不由他控制，只能顺其自然。
半路上，他收到了郭嘉送来的君臣平衡草案。
经过反复讨论，郭嘉等人就君权、臣权分别提出了调整方案。臣权调整内容很多，原则却比较简单，具体而言就是以恢复三公九卿制为基础，增设多个职位，加强对具体事务的管理。君权却比较复杂，他们提出了三个方案，各有轻重不同，责权最轻的称为垂拱，责任最重的称为独断，居间的称为共和。