第二卷 位面争霸 第一百八十三章 帝释天与阿修罗王之争
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白无常谢必安道:那是自然的啊!谁没有点本钱就敢出来吆喝做买卖呢?大千世界也好,红尘俗世也罢!实力才是最后能拿出来傍身的重要道具。
照佛教说法,任何行善积德之人,皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日,寿长一千岁,即合人间三千六百五十万岁。传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。
帝释天作为护法神,他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时,恶魔进攻扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀;佛陀涅盘时,
帝释天又显身,念诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中,其中帝释天往往手持宝盖,与大梵天随侍在释迦的左右。
帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等,探察天下万民之善恶邪正,若闻世间众生恶多,不孝父母,不敬师长,不修斋戒,不施贫乏,则愁诸天众减损,阿修罗众增益。
若闻多孝顺父母,敬事师长,勤修斋戒,布施贫乏,则皆大欢喜诸天众增益,阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者,则敕伺命增寿益算,反之,则不复营护之,或夺其命。
有一次,帝释天五衰相现,但他有神通,本来就是动物身知道自己转世为驴,所以异常恐惧。正好佛在讲法,他便跑去求助。他看见佛倒头就拜,完毕寿命就终结了,投身驴肚。
当天母驴的主人家宴请宾客,不知为什么,那驴乱闯厨房弄得一塌糊涂,主人恼怒,鞭责于它,致驴流产。死四次,帝释天遂得归天上,年寿大增,继续为帝释天。
稍微歇息了一下,白无常谢必安又道:关于阿修罗王与帝释天的千年仇恨还有另外的一个故事版本,相传,帝释天数次欺辱阿修罗王,阿修罗王忍无可忍,率众杀上三十三天。
帝释天将亡之时,幸亏佛祖出手相助,不仅救下了帝释天一命,更是削断了阿修罗王二十四双手足。
许多人想不通,阿修罗王与帝释天同为护法八部众之一,佛为何厚此薄彼,有分别对待心呢?原来,其中还有一则鲜为人知的故事。
据、、等记载:传闻阿修罗女孩个个美艳无双,尤其是阿修罗王毗摩质多罗之女,生得怎一个“仙”字形容,就连万花丛中过的帝释天也都心动不已。
凭着诸天之主的地位,帝释天将阿修罗公主纳为嫔妃。可不久后,帝释天喜新厌旧,将公主打入冷宫。阿修罗公主十分生气,就跑回娘家告状,阿修罗王怒不可遏,扬言要好好教训这个“花心女婿”。
原本是一桩家事,天界诸神不便参与,谁知道阿修罗骁勇善战,不仅攻占了须弥山,更要将帝释天赶尽杀绝。
须弥山下有一金翅鸟栖息丛林,彼时有许多刚孵出的幼鸟正在林中嬉戏。这时,帝释天残兵败将躲进林中,通过这片丛林,他们就可以突破阿修罗军的包围封锁,取得转胜之机。
可帝释天看到这群无力逃避的金翅幼鸟,顿生慈悲大爱之心。他宁可被阿修罗擒杀,也不愿意踏杀这些幼鸟。于是乃下令天众军队掉头与阿修罗军决一死战。
尔时,佛感受到了帝释天的“慈心功德”,又因阿修罗王杀戮之心太盛。所以虽然同为护法八部众,佛决定出手帮助后者。
不仅传与帝释天般若波罗蜜咒,召集诸天神佛前来相助,更是以无上佛力,于虚空中化现四把大刀轮偷袭阿修罗王,阿修罗王的二十四双手脚几乎全被削尽,只得铩羽而归。
后来,阿修罗王蛰伏多年,养精蓄锐,总想着如何报仇雪耻,碍于佛的威德不好出手。终于等到了佛将取大涅槃的时候,阿修罗王以为时机到了。
帝释天恐慌不已,便去求佛:“愿垂教敕,若四阿修罗王与我战时,我于彼等作何方计?”
佛回答:“莫愁莫虑,持戒者所愿必成!”
佛告诉帝释天,只要他存慈心功德,遵守佛的戒律,若阿修罗众再宣战,可“随其时节称我名”,念诵释迦牟尼佛的名号,宣调诸天神佛助战,自然可以打败阿修罗。
阿修罗王再一次怒了,同为护法八部众,佛怎可如此偏心呢?于是“其心忿恨、毛竖怖畏”来到佛前质问:“世尊,何故如来作是加护?”为什么一碗水不能端平,总在袒护帝释天呢?
佛只说了一句:“莫忧莫虑!只要你们不兴兵,存慈心仁心,诸天神佛亦奈何不了阿修罗!”
于是到了最后,佛涅盘之后,帝释天极大愁恼,悲泣宣誓:“我从今日乃至法住,不受五欲,不入内宫,不著异衣。”
从此帝释天这花心的天神断了五欲,受诸佛庇佑,阿修罗王无可奈何,只能隐忍下怒火,暂且放下与这桩积下千年的仇恨……
杨卓超微笑着问道:无常大人身为幽冥之中的阴差,为何对于佛道两家背后的一些隐秘之事也都了如指掌,而且还能够说得如此头头是道?真是令人十分的佩服啊!
谢必安有点尴尬的望向了身旁的黑无常范无救,范无救这人本来就不善言辞,结结巴巴的问道:你你看我干干什么?
白无常谢必安从杨卓超的话语中听出来,杨卓超有点讽刺加上有那种严重怀疑的态度!这让他有点不知所措的忐忑。
如果这事让一些不怀好意的人,借机在阎王甚至是酆都大帝面前参上自己一本!那自己就要处于很被动的局面了
其实站在杨卓超的立场上,这白无常谢必安可能有点误会了!杨卓超并不算是一个心机深沉的人,当然有一些侧面的“小敲打”,也算是无心之施为!本意也只是他现在需要了解并掌握更多的情报而已