第663章 魏国的神秘墓穴
但是这片区域，仍有野鬼会的武士。
张静涛四人略一商量，就决定不去加入他们，只小心避开了行走。
避得远远的。
之后，逃亡小队就在一个山头远远看到了下面的激战。
那这整片的树林中，出现了好多的野鬼武士。
就四人这山头之下，都有一些野鬼武士出现，而后往丛林区赶去。
可见形势只危险，为此，四人只想着，一定要活下去。
可怎么才能活下去呢？
就在一诺去探查的时候，让逃亡小队找到了方法。
却是一诺虽很小心，但这片野地里的野鬼武士太多了，他还是碰到了一个。
只是，他还没动手，对方就招呼道：“听闻前面激战，你们怎么过来了？”
一诺一呆，才想到他把花棍的鬼首乌挂在了胸前。
干笑二声，一诺撒了个他是联络员的小谎，指了个方向，把那人骗了过去。
只是他想偷袭那人时，却见那人很谨慎，不时看看后面的他。
为此，他只得作罢。
但无疑，这让逃生小队找到了逃生方法。
这样的带着鬼脸或一点鬼形的何首乌，张静涛可是收集了不少的，因为生首乌虽毒性较大，但有一点解湿毒的功效，九蒸九晒弄成制首乌后，有对肾脏也有一定滋补一体的作用，苦中带甘，能滋补精气。
那首乌二字，自然就有滋精以让头发转乌的含义。
当然，这种东西的药性一定是很重的，不如海参这样的药性小的滋肾品好，海参可谓是食疗，但何首乌绝对不是。
至于海参的参音，通‘神’音，通‘肾’音，可见古人对参的理解。
为此，张静涛其实主要看中其去湿毒的功用，因为在洪荒中，沾染一些瘴气，造成身体湿毒的情况比较多,便如小孩抓蟋蟀，到处乱钻，结果腿上长痈那样的大包来。
而他是可以生火的，加上带着陶罐，足以烧东西。
至于火云洞的其余更大的一些陶器，则被冰羽抢去了，只是冰羽并不会用火，火洞是早熄灭了，冰羽只是欣喜若狂把那些器具用来装水了。
因她在洞里也能洗澡了。
一诺骗过了这人，和小队汇合，才惊叹道：“靠！之前怎么就没想到可以这样搞呢？”
张静涛想了想道：“并不是之前我们想不到，而是之前的那些野鬼武士都装备统一，训练时一定都在一处训练，彼此之间绝对有一定的熟悉度，这也是他们给我们的直观感觉，所以我们不会犯傻去假冒。”
火羽道：“是呢，如今这一片区域的野鬼武士却是什么装束的都有。”
彩虹顿时松了口气，毕竟她总觉得她在拖累大家，如此就不怕了。
四人就这样，把鬼脸何首乌挂在胸口，遇到了野鬼武士，就忽悠几句，当真是很顺利就穿越了角斗区。
之后，就是防备野兽了。
很小心之下，又最近猿人的大规模进驻，使得野兽都在恐惧中，往深山中去，在平缓地区，几乎看不到凶兽。
为此，逃亡小队很顺利进入了百越集市。
百越集市，建在一片土洞区的边上，旁边有一个不大的洪湖，湖水也算清澈，山边更有天然的溪流，这地方，就像是一个地下势力的中心，各种武士会的人都会来这里。
甚至，有了那些土洞，这里都有了一点真正市集的感觉。
在百越集市，你可以找到发酵的果酱弄出了劣质酒，存在头盖骨里，还可以找美貌的女武士来上一席之欢，只需要你给她三天的食物，并且旁边就有土洞供你寻欢作乐，十分方便。
却是在这一片以武力生存，没有自家主母依靠的联盟属地中，居然已经形成了一种儒欲模式的雏形。
儒，以‘人需’之欲望而便宜行事。
可想而知，儒，亦会形成极为落后的以武为尊理念。
以武为尊，固然是原始世界中的强者生存模式，能保证人类在洪荒中不被其余野兽灭杀到绝种，然而，却没有创造，没有文明。
若没有阿咦和丝族，以武为尊很了不起么？
就如狮子，在热带的大草原上，基本就是王者，可是有人会羡慕狮子的生活吗？
那不落后吗？
仅仅是以武为尊的话，人类艮本还不可能成为自然之王。
很多人不信这一点，但实则，只要看看南方草原的狮子到后世都没灭绝，就可见，在南方热带地区，人类从来没有成为过自然之王，那些热带人当初可不会去保护狮子的，只是他们艮本没能力完全限制狮子的生存。
就如这些洪荒人，只能在洪荒野地中茹毛饮血，挣扎求存。
最多就如一群只有兽性的愚昧狮子。
这个百越市集上，还有保暖的皮革衣服，用了藤条编织，并且各种式样都有，虽在张静涛眼里，那些衣服很丑，可在猿人眼里，那些衣服绝对是很靓丽好看的。
再加之巫药，武器，装备，盐巴，干货，贝壳，骨制品，石头，等等，总之，只要是猿人世界能弄出的东西，这里几乎都能看到。
至于把贝壳当钱用？
这种做法并没有，也不可能，猿人之间，没有稳定的联盟，达不成这样的信用系统。
除非是对猿人来说，属于珍贵物品，才有可能承担起货币的重任。
至于考古学家说是有的？
张静涛不知道那是怎么回事，但听闻，魏国已然有了神儒门的考古学者，想必，若回到战国时代去出使魏国的话，应该可以遇到这些学者，以探寻那古代墓穴的神秘。
只是，此刻他没多想这些，
对于他来说，此刻更重要的，当然是在洪荒中好好努力，要知道，张静涛是相信有仙界和六道轮回的，便也相信有多时空论。
为此，这洪荒，虽然大体上一定和真正的洪荒是一样的，但应该还是会有一点差别。
比如有了他张静涛，这当然就是一个很大的差别。