第70章 南海神尼
其实“天龙尊者”是一孤儿，幼小之时不知父母为何人，从小流落市井，乞讨为生，受尽欺凌，后来机缘巧合之下，得遇不世奇缘，练就了一身登峰造极的盖世武学，然而先天的遭遇，让他拥有愤世嫉俗，行事果断的个性，很难将他以正邪划分。
入世孤寂，必与常人行事有异，行走江湖总是独来独往，也没有自己的势力帮派，这一切在群雄眼中，视为异类，因此“天龙尊者”在武林中显得孤独自傲，给人一种曲高和寡的感觉。自华山一战之后，虽然名声蜚声武林，但“天龙尊者”依旧还是我行我素，不曾被威名所累。
不过，这一切在气量狭小，沽名钓誉之辈看来，却是自负高傲，气焰嚣张，若是不能将其压制，自己在江湖上将永无出头之日。
武林争霸，人心险恶，有人的江湖就永远不会平静，“天龙尊者”因起特立独行，却享有盛名，无端遭人嫉妒，舆论之下令其不堪忍受，性情更为偏激，对于遇见之事，不论正邪只要德行有亏，都会出手将其毙命，也算为武林除害。
当时，归隐在峨嵋山观音洞的“南海神尼”司空紫瑶听闻此种事迹，深感不安，她认为此事若是长久以往，必会引发武林浩劫，祸及无辜。顿时动了恻隐之心，出家人以慈悲为怀，若能以自己之力感化“天龙尊者”也算为武林免去一场劫难，于是邀约“天龙尊者”来峨嵋金顶一叙。
“天龙尊者”应约而来，当他出现在峨眉山脚下时，被有心之人发现，在武林中掀起一阵轩然大波，与“南海神尼”比拼的消息传的沸沸扬扬。
“南海神尼”是成名已久的世外高人，禅理精深，讲究顺应天道，潜心礼佛数十年。与“天龙尊者”会晤之后，以悲悯济世感化“天龙尊者”，所谓因果循环、命理定数，绝口未提他之前的所作所为，一番交流之后，“天龙尊者”来时的心火盛气，渐渐消散无形。
对于“南海神尼”深入浅出的教化之语，“天龙尊者”顿时灵台清明，犹如拨云见日，令其大为叹服。
两人坐于峨嵋金顶之上，交谈了一天一夜，从俗世凡尘到天地大道，从万物起始，何来善恶；到生而为人，历经磨难，一切既是起点也是终点，轮回之道，芸芸众生哪有不曾过失之理，或环境遭遇，或机缘巧合，遂使众生各异，对于善恶，要心怀大智慧，处之若然。
当清晨的第一缕阳光照在金顶之上，“天龙尊者”眉宇间的最后一点愁思豁然淡去，对于“南海神尼”超凡脱俗的气度，以及精炼朴实的处事态度大为赞赏，也在无形中将自身先天的戾气消融大半。
不过对于自己引以为傲的武学造诣，颇为自得，主动提及“武道”一途。
“南海神尼”淡然一笑说道：“武学之境界，犹如星空之浩渺，无穷无限，若以百年之光阴，造诣之非凡不过是沧海一粟；更何况佛门讲究诸相皆空，既知虚假，应固守本心，方能不坠轮回，因此贫尼从不以武道与人高低。”
虽然明知“南海神尼”所言非虚，但“天龙尊者”深信自身武学已经步入佳境，洞悉玄奥。坚持要求和“南海神尼”印证一番，方能心安。
强他不过，“南海神尼”只好答应下来，以脚下六尺见方的石台为界，自己只守不攻，若是百招之内踏出石板，便算输了。
“天龙尊者”心中大为不服，一上来就施展出生平绝学，招式凌厉莫测，运功间真气游走，将“南海神尼”笼罩在自己连绵不绝的攻击之中，周围十丈之内气流涌动，卷起漫天尘雾，一时间场中天昏地暗，场面甚是吓人。
“南海神尼”见状，双目微闭，在石台内身形变换，只见虚影闪动，幻化出数十人影，当两人持续到六十余招时，“天龙尊者”突然转变攻击手法，改刚为柔，欺身上前对着无数闪动的身影，手指持续摆动，只觉泥牛入海，没有触及“南海神尼”真身半分。此时的“南海神尼”所施展的乃是武林绝妙身法幽影幻虚步，迷离变幻，深奥无比，以“天龙尊者”洞穿秋毫的眼力，竟然无法捕捉身形变换间的方位，深感意外。
当两人持续到一百二十招时“南海神尼”故意露出破绽，被“天龙尊者”一式“百鸟朝凤”逼退到石台边缘，战成平局。
虽然“南海神尼”做的天衣无缝，不着痕迹，却又怎能瞒得过“天龙尊者”对于这一情形，嘴上虽未明说，心中却是感动非常。
“天龙尊者”起身拜别，“南海神尼”执意送其至峨眉山脚，告别之时“南海神尼”看着“天龙尊者”慨然说道：“贫尼已过从心之数，施主也已经年近耳顺，岁月经年，人生几何？弹指间，往事灰飞烟灭。叹红尘，芸芸众生，又有几人明理见性？佛曰：尘世修缘，渡可度之人，今日一别，恐成隔世，望施主顺应天心，与人为善。”
“天龙尊者”拱手行礼，称赞“南海神尼”是他生平以来令其折服赞叹第一人，随后拜别向山外走去……
从此，“天龙尊者”一改往日偏激好杀之行为，却引得武林是非不断，都认为他是被“南海神尼”打成重伤，内力受损，不能轻易和武林高手过招。一时间谣言四起，越传越是离谱，当此事传到“天龙尊者”耳中，他只是淡然一笑，不曾理会。
此后“天龙尊者”绝少在江湖上现身，独自参研武学之精要，借鉴融合“南海神尼”招式之精奇，耗费六年时间，自创“苍穹十六式”不过他无意再上峨嵋金顶找“南海神尼”相互印证，倒是起了收徒之意，自此以后寻找心性淳朴，善良忠厚却又根骨上乘的年少之人，成了他心头的执念。