第一百六十八章 宝剑藏锋芒
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前路漫漫,坎坷而行。
这也不能怪王宝山,心急气燥,一直都在苦苦地寻觅着,修为上的突破之法。
他有着自己的梦想,所以需要努力前行,慢慢地摸索出,属于他自己的修行之路。
那天,阴风老人向他说明了《掌风符》,第三层功法的特殊之处,使得他是倍感压力。
他甚至对自己,都开始了否认,曾一度认为他在修行之事上,恐怕是很难有所作为了。
这或许,跟他自身所欠缺的条件,有着很大的关系,从而使他极为地不自信。
还有当时,他想到的那颗血灵珠,想从中找出,那任平升的修行之法。
结果,正如那鎏光诗魂陈文龙说的,不论是《亡命炼形》,还是那《血煞术》,就王宝山目前的情况来看,都很难有所收获。
而且这些功法,可不是普通的修行功法,它们都是比较特殊的存在,就其中所蕴含的凶险程度,也不是常人所能想象的。
所以,陈文龙曾经告诫过他,不到万不得已,最好不要轻易地去修行领悟。
因为,陈文龙的前车之鉴,正摆在那里,比起任何地说辞,更有说服力。
人生之路,本就艰辛,修行一途,又何尝不是。
小黑龙再劝告了一阵后,并重新回到了黑色鳞甲内,开始了它的修炼。
王宝山则继续查看,剩下的几样东西。
除却那颗白猿的肉身和妖丹,还有一把宝剑,和部分的竹简。
那宝剑,是一柄无鞘的长剑,其剑身长三尺有半,宽约一寸二三,玄铁而铸,修长而刃薄,正透着淡淡的寒光。
再看其剑柄之上,一枚雪白的月形浮雕,雕琢得是惟妙惟肖,配上那锋利寒竣的剑刃,当真是剑如长虹,刃如冷霜。
既然此剑,一直被那白猿长久地舞动,视若珍宝,想必也是一件不凡之物。
只是它比之别的利器,略有不同,其剑身上,居然自带锐利的锋芒,寒光吞吐之际,约有三寸之长。
王宝山虽不识货,但也知道此剑非同小可。
他手握剑柄,运起体内的风灵之力,渡了一些灵力,进了宝剑之中。
顿时,那长剑“嗡嗡”炸响。
一道白练,迸射而出,长剑瞬间并挣脱了王宝山的手,飘飞到了山崖缝隙前,漫漫雨夜的虚空之中。
不时,剑光激荡,风声鹤唳。
那柄长剑,如白蛇吐信,嘶嘶破风,又如游龙穿梭,行走四方。
它时而轻盈如燕,点剑而起;时而骤如闪电,搅动得半山腰的落叶和雨水,是纷崩乱飞,荡漾泛光。
此情此景,当真是:一道银光洞中起,漫天雨丝尽纷飞。
王宝山见之,是大喜过望。
他想不到自己,在阴错阳差之下,居然得到了这么一件珍稀的飞剑法宝。
这只在传说中,才有的飞剑法宝,向来都是可遇不可求之物,个中的机缘巧合,可谓是不小啊!
等待长剑的舞动之势,稍有减缓,王宝山抬手一招,运用隔空取物的方法,随手收回了那把宝剑。
这还得亏阴风老人,在先前的时候,曾送他一部名为《风雷刀谱》的功法,里面就提及过不少祭炼,和使用法宝的方法。
虽然以他现在的修为能力,还无法祭炼那把风雷刀,但简单的使用方法,他在闲暇之余,早已摸清了一些较为浅显的路数。
所以,他此刻才能运用灵力,勉强地驱使飞剑,做到隔空御剑的超常发挥。
“宝剑藏锋芒,千里取敌首……”
“一剑在我手,天地任横行……”
像这样的豪言壮语,在修行者们之间,多有流传,王宝山也曾听过不少。
他很清楚,作为一名修行者,能拥有一柄飞剑法宝,意外着什么。
不说其他,光那隔空杀敌,御剑凌空,就足以让他心潮澎湃,无限遐想了。
可想象虽好,但现实却很意外。
王宝山倒是听过不少,金灵儿、水灵等人,对法宝之事的介绍,但他终究没有亲眼目睹,和接触过专修飞剑的修行者。
对于那些真正地隔空御剑,他还停留在听说的阶段。
现在的他,能勉强地驱使飞剑法宝,做到当空飞舞,也只是一点皮毛的微末之技,并没有传说中的那般能力。
在收了宝剑后,他安抚了一下心中激荡地心神,开始翻阅起了白猿的那些竹简。
而所谓的竹简,乃是古时之人,用来写字的竹片,也指写了字的竹片,是削制成的狭长竹片,也有用木片做的称木简。
竹简多用竹片制成,每片写字一行,将一篇文章,以书写、或篆刻地形式,赋予竹简之上,再编联成卷轴,通常称之为“简牍”。
这是古代最早的一种书籍形式,用于书写文字的竹片,通常被称作“竹牍”,多用于书写短篇文言。
简牍是古代的先民,在纸张未发明之前,书写典籍、文书等文字载体的主要材料,是最古老的图书之一。
据王宝山清点,发现那头大白猿所收藏的竹简卷轴,大约有二三十卷不等。
其中的字形结构,和书法体势,略带“鸟虫书”的笔势,所形成的“中空宽大,首尾锐利”的特征,为不同寻常的“古文”之传承;笔画类似于小篆,与“古文篆书”比较接近,应当是一种上古时期,所特有的原始书法,和笔迹之一。
当时,那些被大白猿幽静于山洞中的众多美女们,没有一人认识其中的文字内容,也就情有可原了。
这些竹简,本就是些古老之物,当下的世人,能看懂者,屈指可数。
王宝山因为在黑风岭时,跟着博古通今的周秀,学习过一段时间,通过读书识字,他在古文书法方面的知识,也算得小有所获。
但即并如此,此时此刻,面对白猿秘藏的竹制简犊,他也只能理解其中的万分之一二。
通过翻阅,他发现这些竹简卷轴里面,除了一些奇闻异事,似乎还记录着一部专注于剑修的功法,名为《寒月剑法》。
想必那把宝剑,和这部《寒月剑法》,是成套的法宝和功法,两者相辅相成,互为补充。
虽妙用神奇,但其中的修行内容,他却无法理解透彻。
以至于,手捧着珍贵无比的功法和宝剑,王宝山却是无从下手,不知如何地去修行领悟。
这真是:书到用时,方恨少;事到做时,方知难。
行走天下,需有一技傍身,方可坦荡无惧。
可浅薄的认知能力,以及匮乏的领悟能力,极大地阻碍了王宝山的行动能力,使得他求知若可的心声,是愈发地急切。
“看来,日后还是得好好的学习一下古文啊!”
于是,像这样的感慨之言,可不止一两次地被他说了出来,真是让人无力去吐槽啊!
之前的他,还在苦苦寻觅,适合自己的修行之法,可如今有了看似不错的功法,他却无能为力,不懂上古文字的含义,也就无法去修行领悟了。
在举目惋惜了好一阵过,王宝山无可奈何,他收了宝剑和竹简,清点了一下随身的物品。
在看看此时的天色,已经到了深夜时分。
陷入患得患失,纠结郁闷中的他,只好暂且当下心中的愁思,躺在火堆旁,沉沉地睡着了。
一夜无话,待到第二天的早上。
山林里的降雨,不知从何时起,已经停了下来。
一阵一阵清凉的晨风,悠悠地吹进山崖的缝隙里,惊醒了熟睡中的王宝山。
考虑到当前的情况,他也不好随便走动,只好安心待在山崖的缝隙里,没有急于外出,寻找那风生兽的下落。
好在这山腰处,有一条山泉小溪,在饮用水的方面,也算没有了忧虑。
还有他自带的干粮,也有许多,都是他前来的路上,花费了不少的银两,收购而来的食物,全部都被他放置在清灵戒中,也利于长期的存放。
就这样,他渴了喝点山泉水,饿了就拿出干粮;或是米面之物,再采摘点野菜,并自己动手生火做饭,日子还算过得去。
现如今,突然闲置了下来,他的心里,或多或少,有了些空虚之感。
为了不至于浪费时间,他打算把《掌风符》中,前两层功法里,一些附加的法术,多练习一遍。
比如说,在第一层的功法里,凝聚风灵之力的“聚灵术”;和第二层的功法中,那种对自身、以及周围的事物,都能明察秋毫的“明眼术”。
这两种法术,王宝山都曾施展过,算是稍有领略。
而在第三层的功法中,阴风老人还提到过另一种,名为“御风术”的法术。
据她的禅述说,这御风术,可不简单,乃是运用体内的风之灵力,灌输到双腿之上,并可以提升自身的敏捷程度。
至于会到什么样的程度,则完全要看修行者的体内,所积攒地风灵之力的多少,来衡量了。
倘若要想将这御风术,修行到极致,就需要更深厚的风灵之力,来作为依仗,才能发挥出更好的效果。
所以,王宝山在揣摩过后,决定先将自己前两层的功法,修行到圆满的地步,多凝聚出一些风灵之力,再来尝试一下御风术。
这样一来,有了目标,就好办了!
他并在随后的日子里,一边进入到风源空间里,继续修行聚灵术;一边参悟着御风术,和明眼术。