第十九章 绝天葬地
天绝葬法上阐述的观念与如今修界观念最大的区别在于，从连天开始，如今的法就是驾驭天地之力。而天绝葬法则另避蹊径。认为每一个生物是一个独立个体，就是一个天地。因尔，天绝葬法中指出在晋升连天之时，自身需要彻底割断和这天地之间的联系。从而达到自己即天地，而天地即己身的境地。天绝葬法强调“有生于无，无生于有”。
“有生于无，无生于有”这是怎样一种观念，李若愚不能明白。不能参悟其理。这句话似乎极其玄妙，李若愚虽不懂，但是却能体悟到一种莫名的道扑面而来。
李若愚于此时在想的是，是否该修这一功法。《渡魔经》与《至邪天功》虽然为不世绝学，但修到终点，也不能够达到仙境。而天绝葬法的创始人极其强大，似乎已经超过了仙境。然而却发现“仙亦会枯朽”，因而创出了这篇天绝葬法。天绝葬法上猜测，从荒古，经上古的法似乎都会与天地结下大因果，修至终点，终归会出现莫名的不详。这不详似是于修炼途中与天地结下的大因果有所关联。
天绝葬法中记载，这篇法被创出还没有人修过，不知道若是修炼的话会怎样。李若愚若是修炼天绝葬法，那么就需要毁去自身连天修为，跌落到结神。若是现在改修天绝葬法还有机会，若是过了炼尘之境，那么这一法从此只能够望而生畏了。一旦步入道体境，那么代表着己身已与天地交感。从而不再能够绝天地，而以自我为天地。
“我李若愚生于蒙昧，于这天地而言，至微至卑，但是何曾不敢于天下先”李若愚想到。
李若愚喷出一口血，连天修为的废去，使李若愚格外虚弱。李若愚看着天绝葬法之中将己身绝天葬地的方法。
“夫道者，玄妙之始也，天文、地文，天地而成也。若至绝天葬地，始于有生于无，无生于有…”
这是天绝葬法的开篇，这之中有许多的玄奥李若愚不能理解，感悟不透，只能根据其上的方法，修其绝天葬地之法。
李若愚细细揣摩绝天葬地的方法，春去秋来，李若愚入堕魔谷之中也已经一年有余。
这一天，在这处隐蔽之地，李若愚身上开始透漏出若深渊一般的气息，又像是不处于此方天地之间。半年左右的时间，李若愚将绝天葬地之法初步修成，再次步入了连天之境。此时的李若愚感到己身似乎与天地之间产生了隔膜，这是一种特别的感觉。
李若愚感到，天地似乎就是己身，己身似乎就是一天地，若一大渊一般，似连光都能吞噬。失去了动用天地之力的能力。但是己身却比《修界常识》之上所记载的连天之境强大太多。且一身修为皆蕴于己身内部，不露丝毫。但是由于残荒体的原因，李若愚觉察到左手已经完全失去了知觉。
天空之中，一片片黑云开始聚集，慢慢开始布满小部分堕魔谷南部。其中心正是李若愚所处的隐秘山洞之上。
黑云聚集之时，李若愚感觉到了一丝心惊肉跳之感。突然，天空之中的黑云，孕育出一股股闪电之光。陡然之间，一道雷霆从黑云之中劈落，李若愚头顶的岩石，如若豆腐一般，立时尽碎。
“天劫”
相传在遥远的荒古年代之前，曾有逆世妖孽，于炼尘之境，天地降劫于身，欲灭之。
雷霆穿山劈石，瞬间劈于李若愚身上，剧痛传来。瞬间惊醒了李若愚。李若愚想不到，仅仅是重入炼尘之境，天地竟然就降劫于己身。
“是自身的原因，还是绝天葬地之法的缘故”，李若愚心想。
看似时间很长，实则仅仅一瞬。李若愚立马放出曾经在金色巨人尸骸脑髓之中得到的小幡置于头顶。这金色小幡是一仙宝，为当时的金色尸骸生前所祭炼的器。其名为大魂幡，当初得到大魂幡时李若愚经过初步认主，收入体内蕴养。现在放出，用于防御雷霆。
经过刚才的雷霆一击，李若愚受到了极大的创伤。与此同时，李若愚也感受到了身体得到了一丝强化。第二道天劫劈下，这使得李若愚内心一动，将大魂幡的防御专门留出一丝空隙，放一丝天劫雷霆来淬炼己身。看着天空之中滚滚黑云，李若愚暗暗感叹，还好有着大魂幡，否则估计渡过天劫不死也是重伤。
第二道劫雷过后，第三道天劫紧随而下，但是依旧不能不能撼动大魂幡。这大魂幡不愧是一件至宝。防御力恐怖如斯，这还不是其主要的功能，其主要功能在于一个魂字。大魂幡之中有着收魂，控魂，养魂之力。
随着天劫一道道的劈下，当第八道劈下之后，上方黑云越发显得浓密。若是从远空俯视黑云，可以看到，大片大片的黑云开始收缩，向着李若愚头顶汇聚。终于，大约一炷香过后，黑云聚集成一个黑点，从中劈出一道紫色劫雷。劫雷速度极慢，但是阵阵威压置于李若愚头顶缓缓逼近李若愚，这道劫雷给李若愚一种似乎这一道雷劫就超过了前面八道劫雷的威能。
“轰”
一声巨大的撞击声，从于大魂幡和劫雷交接之处传出。即使如此恐怖的劫雷，大魂幡依旧纹丝不动。
最终，李若愚渡过了九道雷劫，身体得到极大的淬炼。“如今仅仅在连天小境竟然就迎来了天劫，是否突破了道，道体之境也会有天劫袭来”，李若愚不禁想到。
天劫过后，李若愚感到了己身的不同，经过天劫的淬炼，身体越发的强大，在同境界攻伐之中可以占到极大的优势。战力得到了极大的加强。