第一百五十五章 王朗华歆
宋奇：“嘿嘿，我笑他自作自受，带伤上阵，不作死就不会死。”
曹操知道，宋奇曾与袁满曾经因为女人起过冲突，本来宋奇是不怕袁满的，可没有料到袁满转身搬来袁基、袁术两位堂兄当救兵。结果早已注定，袁基一路劝架，袁术一路逼迫，宋奇被袁满逼着脱了外衣，在宵禁的雒阳城门外学了半个时辰后狗叫，留下了终身难忘的阴影，沦为洛阳公子圈的笑料。
“怕是不会这么简单吧！”不是一家人不进一家门，曹操以己度人，认为宋奇绝对不是轻易就算了人！
宋奇嘿嘿直笑，昨天袁满去青楼，本来没想着一定要嘿咻。宋奇偷偷让姑娘给袁满和随从下了低剂量的春药，然后就在高潮中泯灭了。只是当然这件事情他绝对不给别人说的，即使知己如曹操也不说。
袁隗整个人仿佛老了十岁，不仅杀了两个随从，对刘备、华佗也很嫉恨。
现场调查发现，这些姑娘，几乎都穿着女人香出产的半罩杯胸衣、细如发缕的***、细长光滑的袜子。
女人香是刘备设计，张让、何进占股的产品，生产和销售胸衣、内裤、丝袜、胭脂等一系列女性用品，既有诱惑的产品也有保守的，由于仿制很容易，所以走得是精品高端路线，很为宫中嫔妃，世家大族贵妇人，乡村豪族女子，高档娱乐场所姑娘们所喜爱。
有几个姑娘招供说袁满等人是看到这些若隐若现诱人之极的装扮，才兽性大发、决定留宿的。这段时间，她们甚至因为穿戴女人香的产品，在天气燥热，大部分同类零售行业普遍不景气的大环境下，生意好了许多。女人们都称赞刘备为妇女之友，姑娘们甚至表示他来可以打折！
至于记恨华佗，完全是恼恨他既然有如此好的医术，却不接受挽留，不在雒阳做太医，以至于袁满旧伤复发时无法救治。
知识决定命运，有时候太有知识也决定了命运多舛！袁隗公然表示禁止号称妇女之友的某人日后踏入袁府一步，并要求袁家子弟不许与其来往。
用袁隗的话说，如果不是考虑到卢植的面子，一定把刘备贬官发配边疆！
迁怒于人，把自己看的高贵，把其他人看作蝼蚁，或许是袁氏共同的特点，想当年袁安也是不畏权贵、守正不移、为民请命、直言上书的“狂士”，数世三公之后，汝南袁氏越发兴盛，可再也没有做普通人的自觉，与中下层渐行渐远……
熹平四年，冬
太学旁一个院子，袁术整治了一桌宴席，席间有许多世家大族子弟，如太常陈球次子陈琮、从子陈珪、徒弟华歆，如袁术从兄袁弘，弘农杨氏的杨弘等……
袁术举杯而祝：“这次宴会，目的是迎接新几位朋友，东海王朗字景兴，弘农杨弘，字文广，一位是特进、光禄大夫杨赐杨公之徒，一位是杨公从子，具是经学大家。
这是东莱刘繇，字正礼，太尉刘宠公之侄。侍御史刘公山的同胞弟弟。琅琊赵昱，字元达。具以孝廉征辟为郎。
这位是华歆，字子鱼，也是太常陈公的徒弟……
诸君，第一杯祝大汉繁荣昌盛。第二杯祝诸位前途似锦。第三杯祝我们的友谊地久天长。”
三杯下肚，酒力不行的袁弘，已是晕乎晕乎。他父亲是袁贺彭城国相，与袁术曾祖父相同，平日关系虽说不上特别亲密，但也算时常交往。袁弘还有两位兄长，受党锢之祸打击，被禁锢，日子久了，做官的心思也就淡了，反正袁家富有，在家里隐居读书为乐，也逍遥自在。
袁弘：“这满盘珍馐，怕是要花千钱吧。我等一次就吃掉贫户数月所挣的钱，真是惭愧！”
席间众人都很尴尬，除了赵昱家里条件稍差，其他谁家不是大地主。
袁术指了指刘备：“玄德何不开导开导我这兄弟。”
袁隗禁止袁家子弟与刘备结交，当然令袁术很为难，但并未为难很久。与刘备合作的几次马匹贸易让他收获很大，不仅自己富裕，还给父亲、叔叔孝敬了重礼，在父亲袁逢眼中也变成有用的五好青年，家族地位直线上升。
不仅如此，生意场上的磨砺，也拓宽了朋友圈，更使得他能放下公族子弟的高傲，暂时改变了直来直去、飞扬跋扈的性格，至少表面上做到低声下气、折节下士，赢了不少士人的好感。
刘备：“哈哈，恰恰相反，我们花的都不是贫户的钱，而是富户的钱！这是卖马所得，一匹马少则数万，多则数十万，贫户如何买得起？”
袁弘不同意：“富户买马的钱，还不是来自于贫户。”
刘备：“对啊，这些吃食，不也来自于贫户么？我与公路兄卖马所得之钱，从富户来，买贫户的吃食，雇佣贫户劳动，给他们相对较多的工钱，不就等于劫富济贫么？”
袁弘清隽善辩论、颇著名于汝南，如今却被饶得晕乎晕乎，当场就与刘备辩论起来。没有剩余价值理论的袁弘，哪里是刘备的对手，不论怎么责难，总能被刘备随口化解，使得席间众人都对刘备侧目而视。
王朗：“玄德言语之中，不引用《礼记》《春秋》之说，而用诡辩与儒者辩论，怕是走到了邪路上吧！”
言下之意，不是儒家的，就是不对。
刘备毫不客气地冷笑：“物必格而后致知，你既不了解商旅、货币之道，就已经违背了《礼记》，如何能自称儒者？怕是读万卷书，却没有行万里路，眼高手低吧。”
王朗此时年少气盛，当即就怒了，起身跟刘备辩论，被一旁的华歆拉住。
王朗：“子鱼，拉我做什么？”
华歆指指陷入沉思的袁弘：“正主都没说话，你怎的怒起来？何况你不觉得刘玄德说得有道理么？”
华歆的声音虽然小声，但亦能听见，刘备想起后世学过的典故，论华歆和王朗的优劣，说两人一样德行名望重于当世，然而华歆是量力而行，知道做不到就不做，免得自取其辱；而王朗，说好听点就是秉承孟子知其不可为而为之的精神，说不好听，呵呵