第一百五十四章 华佗割疮
后世是个正常人都知道手术是医疗的一大进步，是能活人的。
可惜，在汉代是个正常人都以为开刀是邪术，是要死人的。
医生们、患者家属们对华佗群起而攻之。
袁隗更是骂道：“哪里来的庸医，想害我儿！把他轰出去！”
刘备说：“慢，袁公且听我一言。
既其他名医没有其他办法，为何不能一试？若不敢试，不如找一具尸体，解刨开来。就知道华大夫说的对不对！”
华佗紧紧皱着眉头，欲言又止。
那些名医说：“看吧，不敢了是吧。”
“就知道他是骗人的。”
“邪术误人，开刀就是杀人啊，把他扭送官府。”
“既然不相信我，我何必要医呢？”华佗是个很有性格的人，转身就走。
刘备三步并作两步，急忙在厅堂外追上华佗：“华医生，救人一命胜造七级浮屠。”想起佛教浮屠还不是跟流行，改口为“救人一命可树立五十年恩德，汝南袁氏一家都感激你。”
华佗：“倒不是我不想救他一命，而是这病紧急，救人如救火，等得越久，越没有治好的把握。袁家四世三公，权势滔天，碾死我如同碾死一只蚂蚁，万一没医好，岂不是要吃官司，甚至性命不保？
作为医者，最高兴的是得到患者及其家属的尊重；最糟糕的，是被患者误解为难！开腹割疮本就有风险，袁家既视我如刍狗，纵使赏金有数十金又有何用？”
后世的医闹，充其量不过耍泼打滚、操纵舆论、博得同情、威胁医生几招，跟汉代比起来，简直是小巫见大巫。
难怪华佗有顾虑，以袁家的地位，想弄死一个医者，甚至弄死其家人，完全是轻轻松松……
对袁隗费尽口舌，对华佗好说歹说，终于把两人凑合在一起。
袁隗影响力极其惊人，稍稍调动手中权力，找来几个死囚，重金和威胁之下，立即有两人干了。
袁隗本要将两人至少杀掉一人，破开其肚腹，查看内脏是不是如同华佗说的一样……
华佗毕竟医者父母心，有着不忍，决定做活体解剖。在药童协助下，先是给两人服用麻服散，而后分别破开肚皮，将内脏指给袁隗、袁逢看了，最后切除了二人的阑尾，再将二人肠子、肚皮缝上。最后给二人灌入清热解毒、利于伤口恢复汤药。
两个时辰之后，二人醒来，初时不觉得很疼，过了一会，感觉疼痛难忍，其中一个满地打滚，再吃一遍药后才觉得好些。
观看了全过程的袁隗，在一旁偷偷擦汗：“这两个人不会死么？”
华佗：“看身体底子，底子好的一般能活下来与正常人无异，病弱和年龄大的人容易死亡。那个年老的，可能会死。”
袁隗始终下不了决心，说：“能不能保证一定把满儿医好？”
华佗：“不能!但病人已经出现发烧、皮肤进一步发黄等状态，已喝不进汤药，如果不医，他多半会在疼痛哀鸣、不断衰弱中死去。”
近现代医学出现之前，自然界不是没有天然的抗生素，但缺乏输液、打针等手段，仅仅依靠内服、外敷、针灸，手段十分有限，没法给病人补充足够的能量和电解质，也难以将药品的药力直达病灶。
袁满虽然含着所谓的百年人参，亦难以坚持多久，疼得打滚之外，整个人愈发虚弱。
袁隗怜惜地位袁满擦着汗水，由于受到其他医生影响太深，始终怀疑华佗的医术，不肯让其放手医治，用袁隗的话说，至少要看两个被开膛破肚、进行手术的死囚活下来，才好决断。
时间一分一秒地过去，袁逢再次过来探视时，终于说服了袁隗，并让华佗放心医治……
有了前两次经验，手术进行得很快，取出的肿大阑尾，也证明华佗辩症准确。
几个时辰后，醒来的袁满依旧衰弱，脸色发黄、伴随发热症状，但精神好了许多，至少疼叫的声音比切割之前有力了许多。
接下来就是数日调养，袁满一天天好起来，十天后，华佗拿着袁隗给的五十金笑嘻嘻地离开了，走前千叮咛万嘱咐袁满一定不许饮酒、不许剧烈运动、不许近女色。
刘备一直希望华佗能留下来，袁隗甚至推荐做御医。
华佗这些日子接诊了不少世家豪门的病人，深感觉医生地位不高，坚决不愿意做太医，离开雒阳前说：“医生云游四方，可以见到更多的病例，才能不断锻炼自己的医术，自由自在，不亦快哉。”
实际上华佗是带着遗憾离开的，他兼修数经，加上才31岁，医术虽佳，但不过是副业，想的是举孝廉做官。
各地孝廉名额依据人口多寡、是否边疆核定，有定数，争夺异常激烈。在袁隗眼中，华佗对经书的专研程度，完全不够看。更何况谯县所在的沛郡，太守是王甫的养子王吉，袁隗担心为世族取笑，手虽然长，也伸不到沛郡去，宁可给华佗50金，却不愿意为了华佗轻易与声名狼藉的宦官党王吉做交易！……
袁隗见儿子好起来，重新把注意力集中在积压多日的公务上，司徒管民事，忙着监督收秋粮、赈灾、救灾、平抑物价、军事支出，有太多事情需要做。
憋了多日、淡出鸟的袁满，终究趁机父亲忙于政务逃出府来，直奔雒阳诸市，找东西吃、找乐子耍。府里的侍女们得了严令，不许在恢复期内勾引公子，袁满又吃了许多补品，憋得难受，急需发泄，深入青楼考察民女之情，一口气叫了三个姑娘，准备来一座四象牌。
当天夜里，被发现时，袁满已经伤口崩裂，奄奄一息，眼见不能活了。
袁隗怒气攻心，打死了平日陪伴袁满的两个小厮，华佗已不在雒阳，诸名医也只叹无力回天，只能吊着几日性命。快马去谯县请，华佗恰巧外出云游未归。
袁满终究是死了，死于自己作死。
悲痛欲绝的司徒袁隗，请大儒蔡邕写了声情并茂的祭文，打算刻在坟前，极尽赞美之能事：“茂德休行，曰袁满来。太尉公（袁汤）之孙，司徒公（袁隗）之子。
逸材淑姿，实天所授……明习《易学》，从诲如流。百家众氏，遇目能识。事不再举，问一及三，具始知终……
虽冠带之中士，校材考行，无以加焉。允公族之殊异，国家之辅佐。众律其器，士嘉其良，虽则童稚，令闻芬芳。降生不永，年十有五，遭疾而卒。
乃假碑旌于墓，嗟其伤矣，唯以告哀。”
棺材从雒阳运向汝南时，车马塞路，整个雒阳参加送别的有数千人。皇帝甚至亲自下旨慰问，给司徒袁隗放假处理丧事。
没有人注意到，路边一处酒楼上，正有一人开心的喝酒吃肉，脸上都是笑意，与悲哀的袁氏形成了鲜明的对比。