第五章筑基
神识可以称作灵魂的意识，御物术比较简单，将神识注入物体之中，进行操控，神识的强度决定你操控时间。
炼气期到金丹期能使用的器物叫灵器，到了元婴才能用法器。
只有金丹期才能用金丹培育本命灵器，可以重新加入材料锻炼为法器，一直升阶。
灵器，法器什么的一般是滴血认主，滴上一滴血相当于设上了密码，当然可以暴力破解。
徐众第一个会御的物是石头，现在最重的御物是一桶井水，不是装药的大木桶，而是小木桶，装了井水有十来斤。
想到解决的方法，徐众立刻实施，徐众可能是第一位，蹲在蹲坑上，修炼突破的人了。
但也是没办法的事，不能辟谷，吃东西要消化，消化就要排泄，很正常，人有三急，总不能让人被忍着三急，会死的。
历史有不少人，就是忍着三急，忍死的，不知道东瀛忍者有没有这份忍力。
这个时间段的张楚男，走了一个同卓又没什么，听说是土豪父亲找上门了，也不知道自己的父亲在那，过的好，还是不好。
这是坑孙子啊。
徐众在坑上，一蹲就是七天，不是有灵力撑着，脚都要因为长时间蹲着而坏死。
不过坚持了也有收获，春木决第十层，枯木逢春，成了。
徐众用灵力在自己手臂上轻轻一划，划开口子，留出了红色的鲜血，春木决一运转，血就不留了，伤口立马结壳了，十几分钟伤口就好了。
相比那些攻击性的功法，徐众到是更喜欢拥有炼体加疗伤的春木决。攻击力什么的，可以用灵器，法器来弥补。
接下来只要安心修炼，早日突破春木决十层，就可以筑基了，只有筑基才算正式迈进修仙的门。
“木起。”土地涌起一阵波浪，，尖锐的木矛从土中射出，春木决中所带的法术多以木属性为主，最神奇的也是融木术，将自身融入树木之中。
根据自身所学的春木决，徐众学了关于毒的知识。树木，植物不搭毒，难道搭火？
徐众准备学些育虫之法，利用细小的毒虫，好阴人。
不过手上没有灵器，王道仙说等他筑基了就配上一套，徐众说“剑，那种又帅气又历害，最好多配几把，能组剑阵那种。”
修仙，谁没个御剑梦，白色长袍，黑色长发，御剑飞行，风度翩翩。一声“剑来。”飞出万剑，一剑有天高。
“可以，不过为师在艺术方面没什么造化，就怎么方便怎么来。”王道仙也是洒脱，有什么不足，直说。
徐众听见王道仙的话，隐隐有些担忧，自己莫非以后用剑，莫非是那种其貌不扬，甚至有些丑的剑？敌人见了先嘲讽一番，自己在一剑一个，无形装逼？
这样似乎也不错。
春木决修炼到第十层，筑基也只需要慢慢的积累，积累灵力，能够令徐众在脊梁骨形成一条长长的灵力海的量。
这就需要时间的积累，以及丹药的辅助。
坐在木桶中，浸泡着充满水灵力的井水，嗑着丹药，看着关于修仙的书，修炼的日子平淡了些，但也不失为一种乐趣。
来这怎么久，徐众也没出去过那，连外面不远处的河流也没去过，一直泡在井水中，那里要洗什么澡，要不是修炼有成，一直泡水中，皮肤怕是早就皮打皱，惨白起泡。
土灵决，一门初级控土的法术，可以吸收土灵气。
徐众问过王道仙，修仙的功法的区别，王道仙说“修仙看缘份，这个缘份就是灵根，天生拥有灵根的修炼速度快，但天生灵根限定了只能修炼何种功法，没有灵根一样可以修炼，植入人造灵根，或修炼出灵根，春木决破突十层，筑基成功，便会修炼出木灵根。”
“天生的灵根会随修仙者本身而进阶，这个修炼出来的比天生的差一点是难修炼，但修炼出来的灵根最大好处，可以容纳更多的属性，水与火，火与金能在一个灵根中。至于人造灵根，类似灵器，法器，进阶需要大量材料煅炼，比较败家，好处是能在人造灵根上刻阵法，必要时可以用灵根打人。”王道道仙。
“你看书呢少看关于阵法的，因为仙人阵法与修仙者的阵法完全是两个概念。修仙者的阵法需要百分之八十的天赋，百分之二十的努力。仙人的阵法，没有百分之百的天赋，努力也没用。你师傅只会用阵，不会建阵。”王道仙有些怕徐众看的太多，全想学。
修仙一路必然杂学，一门学精，最的想学精多门。
阵法不同炼丹，炼器，前者太吃天赋，没有天赋进不了门，进了门也不一定学的会。后者就是没有天赋，也能练出天赋，熟能生巧，一次不成十次，十次不成一百次，无非是浪费材料而己。
“功法自然，阵法天成，对于修仙者的阵法，只要你的功法练到与天地融为一体，想布什么阵，就布什么阵。”
说来惭愧，徐众有画符的天赋，就是字写的差了些，真的只是在“画符”。
一个星期后，徐众体内的树早也长不大了，吸收的木灵气很难转化为木灵气，徐众到了炼气第十层的瓶颈，应该筑基了。
徐众在地上打坐，吞下一颗专用于辅助筑基的筑基丹，开始筑基。
体内的树变的枯萎，所有灵力集中在脊梁骨，突破开始。