第三十八章,生死之间,仙神下凡

  定境,是身体与精神达到了一种完美的匹配产生的契合境界;但世间不存在完美,古人以大衍之数推演天道,亦有遁一不用,以虚来实,仅以四九衍生变化推算无知未来。
  唐柏无法时刻处于定境当中,他不入定境就如云端坠入了谷底,他的武技连宗师都不如。
  他分不清自己武技的境界,若说匠人,他真气浑厚可他比界境高手;若说界境,武技生疏,技不如匠。
  他现在的情况就像一个刚学走路的孩子拥有大人的力气,有力不会使用。
  江湖人将练武的境界分为武徒、匠人、宗师、境、界五层标准,不是没有道理的。
  唐柏不得不去寻找新的食物。
  这绝地中,食物的来源除了石牢外的怪兽,就是水潭中的鱼。
  饥饿是一根鞭子,狠狠的抽打着他去面对外面强大的怪兽。
  再一次面对怪兽,他心情平静,他悟了新的步法,加上手中的宝剑,他信心十足。
  手中长剑抖了个剑花,用的是‘剑法十八式’中的刺字诀。
  刺字诀讲究的是速度,力量,精准。
  剑光在光石照射下,如发光的银龙,剑尖将空气刺成一个‘黑’洞,这一剑,刺上了怪兽的眼睛。
  怪兽全身都有鳞片,坚硬犹胜钢铁,若想重伤它,只能找防御薄弱的地方攻击。
  这一剑的速度与力量唐柏并不满意,与期望的速度慢了几分。
  怪兽经过与他的交手,灵智开启得越来越快,散发着绿光的眼睛,多了一丝人性的轻蔑。
  它举起巨爪,精准无比的向唐柏的长剑抓来,在唐柏准备改刺为挑时,巨大的爪子突然加速,像一根从天而降的巨大柱子,伴着一声巨吼,巨爪避开长剑拍向唐柏的胸口。
  唐柏被巨大吼声震得双耳失聪,接着一阵狂风扑面而来,仿佛要将他吹飞出去,而后他又感觉到了空气的变化,气流像一条大河向他汹涌冲来。
  唐柏想将自己融入风与气流中,避开怪兽的攻击,但他发现精神与肢体之间仿佛有一段距离,在他稍稍偏过身体、正欲后退时,怪兽的巨爪拍在了他的肩膀上。
  巨大的力量像一个火车头飞速的撞击,将他拍飞了出去,撞在通道的石壁上。
  唐柏他大脑一片空白,落地的瞬间,口鼻耳目有液体流出,那是血,他自己的血。
  唐柏感觉到了疼,五藏六腑在疼,筋骨皮肉在疼,他感觉自己的身体就像一个被拍碎的瓷器。
  怪兽不断吼叫,其声如雷,拉动着身上的铁索冲向唐柏,少了小半截的舌头如蛇信一般朝唐柏卷来,要将唐柏卷入口里,咬碎吞入肚中。
  只是唐柏命不该绝,怪兽的舌头被唐柏斩去了小半截,正是这小半截的距离,任怪兽如何挣扎努力,却有如天堑。
  粗造的铁索‘当当’的响,仿佛随时会崩断。
  唐柏躺在地上不敢动,也不能动,他能看到怪兽无情的目光,那伴着粘液的腥风、有如利刃般的牙齿,让他胆颤。
  经过此次生死瞬间的感悟,他终于明白,哪怕《莲花经》是传说中的仙经,世间上也没有速成的武技。
  任何事物,都需要有一个发展的过程,世间沒有速成的功法。
  他练习武技的时间太短,根基浅薄,所以才会感觉精神与肢体之间的距离,他终于明白,江湖人为什么会有匠人、宗师、境与界的说法。
  匠人,是一个武者必经的过程,一招一式需要长年累月的练习、积累、熟练;精神与肢体也需要不断的磨合,成为一种本能的习惯,任何攻与防御,不需要思考,如吃饭睡觉一般,自然而然,这才是江湖中人所说的匠人。
  匠人不需要天资,需要的坚持不懈的努力,是不动不摇、不弃不舍的毅力,它比宗师,镜与界更加的纯粹。
  唐柏曾听唐兴俊说过:“木工成匠需要不断的削方、斗木、刨修、挑眼、雕花等许多技巧,才能打造出精美的家具;打铁也需懂选料、塑形、反复锤打、淬火等许多技能才能称之为匠。武者匠人亦是如此,只有不断的练习,不断的与人交手,在生死间磨炼,才能明白招式之间的真意,才能达到神与形合的匠人境界。”
  直到此时,唐柏才明白这些话的真意。
  他只练过几个月的唐家拳法,练习剑法的时日更是少之又少,他真气确实深厚,脑海中也记得无数武技,他的悟性无人能比;但他对武技并不熟练,技能不熟就会生疏,反应就会迟钝,这是每一个武者习武时都有的现象,唐柏也不例外。
  他只不过是一个踏入武者世界的武徒,只是被定境迷住了双眼的武徒,自以为是,他的力量就像水中看到的月亮,虚有其影。
  定境只是一种完美的境界,像诗人的灵感,像绚丽的烟火,似瞬间绽放昙花,不可长久。
  唐柏还有机会。
  他深吸了口气,强忍着痛疼,开始诵经,但此次诵经与以往不同,每念一个字,呼吸带动的真气就像在挤压他的胸肺,在拉扯他的肌肉,巨大的痛疼让他根本集中不了自己的精神。
  他伤的太重了,怪兽的一爪让他仿佛回到了三年前,全身经脉又断了一次。
  饥饿,失血,再加上痛疼,他感觉到头晕目眩,随时都会晕倒过去。
  他摇头让自己清醒,他不断的对自己说,不能晕,一旦晕过去了,也许再也醒不过来。
  他想到了燕菲菲,想到了唐家,想前生,想过去,当饥饿与痛疼威胁到生命的时候,当生命悬于一线的时候,他想的最多的就是活着。
  这是生命的本能,绝不会向死之妥协。
  他的精神因为生命的胁迫高度的集中,无数念头闪过,都被他否决,能救自己的,也许只有额头上那突然的出现的钟印。
  他将所有的念头都收入识海,欲将这些念头在识海中凝聚成眼,但越是如此,大脑越是晕沉,他有些绝望。
  “极乐佛”
  唐柏想到了那个曾经出现在自己面前的老和尚,那似真似幻的梦境,莲台上那个诡异的“极乐佛”。
  但怎么才能像上次一样,进入那似梦非梦的境界中去?
  他不断的思考,不断回想,愰惚间,似乎听到一个洪大伟岸的声音在脑海中响起:“欲见吾身,必念吾名;欲见吾身,必念吾名,欲见吾身,必念吾名……”
  待他稍作清醒时,那声音又消失得无影无踪,仿佛只是隐藏在脑海深处的一段回忆。
  唐柏别无他法,不管是否刀山火海、千劫百难,他只能试上一试。他强忍着疼痛,心里却不断的默念着‘极乐佛’的法号,一遍一遍,如一个失眠的人在深夜里不断的数着绵羊。
  ‘极乐佛’这三个字仿佛在他心里生了根,原本有些排斥的他竟然觉得这个名字变得亲切起来,与此同时,他听到了经声。
  诵经的声音并不大,像春天夜里沙沙的雨声,迷迷糊糊入梦而来。
  是梦,非梦。
  他眼前出现了铭文,散发着极淡的金光,一字一字,一句一句,从天空、从大地、从人海、从宇宙深处涌来,越来越多,凝聚成一口巨大的钟,散发出强烈的金光。
  沐浴着金光,唐柏仿佛回到母体之中,身心感觉到无与伦比的愉悦,似超脱了生与死的轮回,摆脱了命运的枷锁,逍遥于天地宇宙之中。
  就在他要沉迷这种愉悦的快感中时,他又看到了一株紫色的青莲,青莲越来越大,仿佛要将整个宇宙笼罩;而青莲上,有万物虚影浮现,似图非图,化成日月星晨,江河湖泊,山川大岳,金石异宝,风云雷电。
  有清香沁人心脾,似繁花无尽,香自心起,让人无比的迷醉。
  不知不觉,唐柏仿佛处在两个不同的天地,唐柏自己,也似分成了两个不同的人。
  又有巨大的钟声响起,金钟上出现了一个虚影,在无尽的金光之中沉浮;模糊不清,他仿佛在说话,又似在念经。
  唐柏脑海中响起陌生的声音。
  “有生不生,有化不化,不生不灭,不垢不净,不破不坏……”
  声音隐晦难懂,在空中化成一个个符文,符文又化成一个个浩大的佛陀,众佛陀脸上的表情各有不同,或喜、或怒、或悲、或哀伤、或恐惧,有大慈悲,有大邪恶。
  紫色的青莲微振,一道道紫光冲天而起,如一柄柄紫剑,冲向空中,剌上佛陀。
  佛陀爆裂,化成无穷符文,被空中虚影吸收,模糊身影清晰了不少;他闭目而坐,两手捏印,宝像庄严,身上的金光更加的耀眼,诵经声越来越响亮,经声中,仿佛可以看见一条时间的长河在他脚下流淌,尘世之中,无尽的人们在膜拜、在赞美、在祈求,此时他伸开手掌,掌心中现出一个繁奥的法印;青莲散发的紫光,如万龙归海一般往他掌心而去。