第四一四章 云海老和尚
“程驸马慢走，好像你不欢迎老纳啊！是老纳哪里做错了吗？”云海这是名知故问。
“没有！大师那是得道高人，咱就是一个下等小民，高攀不起，这样啊，你要是来吃吃喝喝的，我这里欢迎，要是您来化个缘，走的时候我私人给你一百贯，要是谈佛论道，有得是比我厉害的人，我可以借你一处你们愿意谈几天就谈几天。咱们说好，只谈风月，不谈正事！如何？”
听到这话，云海转身看向李世民。李世民笑骂道：“你到是聪明，知道我们的来意，你就看在朕的面子上说说如何？至少要想到一个解决的办法。”
“皇上，您是私下说呢，还是一道圣旨呢？”程处瑞就是不爽，他并不是不想帮这些和尚，但帮也要帮的其所，好处呢？
程处瑞觉得自己不喜欢被人逼着做事，他喜欢主动权在自己手里，而且他还需要一个理由！一个正当的理由。李世民灭佛之心他比谁都了解，这人确能说动李世民亲自出面，可以说此人非常人，程处瑞不想惹对方。
李世民也笑了，骂道：“不管是圣旨也好，私人也好，今天你必须拿出一个章程来，先不说那些，你这里的好酒好菜先上一桌子，这几天朕口中无味，听说你小子又弄了几个美食，朕得吃吃先。”
程处瑞看着这天下第一的大流氓，也是无语，这个老家伙整个就是一无赖。可那又有什么办法，这家伙是天下第一的无赖，谁还能把人家咋滴啊。
吩咐人开始准备，程处瑞也是有心恶心那个叫云海的，一道素食都没上，云海老和尚看着这些菜，很有深意的看着程处瑞，然后在程处瑞目瞪口呆中吃起大鱼大肉，不时的还点评一下这些菜色的好坏！俨然就是一个吃货中的吃货。
“哈哈哈，你小子傻了吧，你是不是以为这和尚都吃素啊，这是谁告诉你的，知节没告诉过你嘛，武僧是可以吃肉的！”李世民看到程处瑞吃鳖，心情大好道。
“这个……我知道啊。要不然我怎么做肉。咱也是练武的，当然知道要补什么！老和尚你吃，不够还有，管够！”程处瑞绝对不会说自己不知道。
云海和尚到是好脾气，笑呵呵说道：“程驸马在吃之一道确实厉害，这是我吃过的肉中最好的食物了！哈哈哈！保不齐以后要多来几次才好。”
“这个没问题，可吃人家手短，拿人家嘴短，你们大和尚不是讲因果吗？这次是我请客，以后你要来随时可以，但我这公主府的饭可不是那么好吃的~”
这一点李世民深有体会，他也乐得看程处瑞和云海和尚斗智斗勇，说起来他也不想管这件事情，但当年他欠了云海和尚很大的人情，当年要是没有云海和尚出手相助，自己早死在窦建德手中。因此这是救命大恩，今日自己也好还了这个因果！
一顿饭吃的到是大家心情大好，云海确实没说提任何关于佛门的事情，到是谈一些过往的趣事，程处瑞发现这个老和尚也不是那么烦人，但心中也有些警惕，这样的老家伙才是最厉害的。
“我观程驸马最近应该诸多不顺，煞气直冲天门，这里有一串佛珠，就送予驸马躲避灾难吧！”说着从胸口处把自己的一串程处瑞不知道是什么木的佛珠给了他。
“臭小子，你还不谢谢大师，这佛珠可是佛门至宝，那佛头是高僧的舍利所化！”李世民都有些眼红，看到程处瑞还有些嫌弃，骂道！
“哦？”舍利？程处瑞只听过没见过，也不知道这是什么东西。
舍利，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为，人久离**，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
这东西呢怎么说呢，形成的原因诸多，但是到现在也没有一个准备的说明，好在程处瑞只是稀罕的看了两眼之后，笑着说道：“君子不夺人之好，而你这舍利也只是普通的，要是释迦牟尼的佛牙舍利还可以！
我收了你的东西就要为你办事，但我可是知道你们佛门的事情不好办，因此，我不收！”李世民和云海都没有想过程处瑞会不收，愣愣的看着程处瑞，而程处瑞只是笑呵呵的不言不语！
“驸马，请恕贫僧失言，你看我佛门受如此大劫，为何不帮我们一把，道门你都可以让他们在边缘的时候拉到天空，我们你为何就见死不救呢？”
“非也，不是见死不救，而是有几点我要说明白。第一点！你们佛门的理念确实是好的，教导人向善，可是做到的有几人，就算做不到也可以，这在于你们口中的修行，但那些贪枉之人呢？？
一句鹅米豆腐就行了吗？第二点，你们占的土地太多了，你们不劳不作，有的寺院更是放起高利贷，我就是不明白了，你们四大皆空就空在这里吗？
行！五指长短不同，你也可以说你们佛门自然有败类，但这最后一点我不能容忍，收取钱财还可以，那些……”