第四十七章 众怒
李平安因为音乐风格的多变，加上创新了全新的音乐短剧，创造了超前酷炫的舞蹈，已经是殿堂级的音乐宗师。在刚刚过去的第十八届格莱美大奖上，李平安再次摘得最佳年度唱片，年度最佳专辑，最佳流行男艺人三项大奖，而且因为对舞蹈形式的创新，颁奖嘉宾和主持人甚至称他为“世界级舞王”，自此李平安又多了一个众人点赞的绰号。至于日后的那位，估计需要另寻出路了。
三月三十日，李平安再次来到美利坚，因为他投资创立的苹果公司将要开业了。作为后知五十年的穿越者，李平安自然不会错过那些尖端公司，去年刚刚成立的微软李平安就占据了百分之三十的股份，其中百分之十为不可稀释股份，为此李平安额外多付出了八十万美金。
李平安对于苹果公司的重视程度还在微软之上，前世他送给自己的最珍贵的礼物就是一台苹果笔记本电脑。日后苹果谷歌等公司能够发展那么大，除了领导者的智慧外还与军方的支持密不可分，李平安多少也有这一方面的考量。
一九七六年四月一日，美利坚苹果电脑公司（AppleCompute
I
c.）在加利福尼亚州的库比蒂诺正式成立。李平安一次性投入四百万美元，占据了公司百分之三十二的股份，其中百分之十为不可稀释股。本来他还想多占据一些，不过被公司总裁史蒂夫·乔布斯坚决拒绝了，如果不是李平安与军方牵扯很多，当初的比尔盖茨和如今的乔布斯不可能让他拿到如此多的股份。
和史蒂夫·乔布斯、斯蒂夫·沃兹尼亚克和罗·韦恩等人简单交流了一下，李平安便乘坐当天的飞机去往纽约。
第二天，在纽约希尔顿商务酒店的一间会议室内，李平安和孩之宝公司的各个部门主管商议了一下未来的发展方向和产业布局。李平安特地和与会者们强调了新品魔方的铺货，仅去年一年，魔方就为李平安带来了逾千万美元的收入。收购孩之宝一年半以来，因为魔方这款玩具，孩之宝上下已经对新老板产生了无比的信任，再加上李平安还是迪斯尼的拥有着，可以说孩子宝的未来让所有人都充满了希望。
会议最后，李平安让生产部主管和工业光魔的乔治卢卡斯联系，让乔治卢卡斯派专人帮助孩之宝设计《星球大战》的相关玩具，等到明年电影上映后开始跟随铺货。在欧美地区，很多影视周边的利润甚至超过其本身，尤其是科幻电影和动画电影的周边。不是有那么一句话吗，孩子和女人的钱是最好挣的。
李平安这次来纽约不仅和孩之宝相关部门开了会，还带来了《廊桥遗梦》，《天使之城》和《冰与火之歌之列王的纷争》三本书的手稿，矮脚鸡图书公司预定会在六月初全面出版发行这三本书。
梳理完纽约的事情后李平安又马不停蹄的来到了洛杉矶，在梦工厂总部，李平安和斯皮尔伯格就《第三类接触》的拍摄问题进行了沟通。对于这部影片，李平安一次性投入了两千万美元，由梦工厂的总裁凯瑟琳肯尼迪担任制片。
李平安在美利坚规划自己的各项产业，熟不知香江民众已经因为他怨声载道，李平安有一次引发了众怒。
自从《寻秦记》和《诛仙》连载以来，香江日报可谓是蒸蒸日上，让同行们各种羡慕嫉妒恨，可是毫无办法，谁让他们的老板不是李平安呢！
这两本书，尤其是《诛仙》引起的关注更高，不过在《诛仙》连载到碧瑶使出痴情咒，以牺牲自己为代价救下张小凡，身上奇宝合欢铃强行扣下一魄固于铃内，得以肉身不灭的时候所有读者都怒了。但考虑到《诛仙》还没有结局，所以读者们虽然愤愤不平但都认为能够有反转的一天，毕竟碧瑶还有一丝魂魄。
但是事与愿违，所有人怀着期望直到《诛仙》大结局碧瑶终究魂飞魄散，积攒的怨气终于爆发了出来。香江喜欢《诛仙》这本书的读者，无论男女，很多自发的围在《香江日报》办公大厦，高喊“还我碧瑶”的口号要求李平安修改结局。
施南笙对于出现这种情况既惊喜又纠结，经过这件事《香江日报》算是彻底享誉四方了，虽然围堵索要说法的读者们影响力《香江日报》的一些正常办公，不过《香江日报》的名气也传到了星洲，宝岛等地方，当然这件事也少不了蹭热度的其他同行。
“难道虐主很有成就感吗？把人们当傻子耍就能显出高人一等吗？李先生的这种行为我觉得很不可取，你如果不能给人们带来快乐的话，就不要再动笔了！”倪框再次作为反李先锋站了出来，在《星岛日报上》刊载了哗众取宠的评论。
金雍却对《诛仙》赞誉有加，在《明报》上写下了自己的观点：《诛仙》对人物形象的刻画避免了简单的平面化的善恶二元区分，试图展示人物性格的多个侧面，塑造有血有肉的复杂形象而非平面单纯的道德仁义化身，刻画得入情入理。张小凡出生普通农家，机缘巧合而入青云门修道，因救命恩人普智大师的欺骗导致信念崩溃而陷于疯狂。碧瑶舍身相救，他才得以从诛仙剑下保住性命，从而性情大变，反出师门，加入魔教，令人闻风丧胆。张小凡善良正直，只因命运作弄，犯下弥天大祸，不为正道所容；加入魔教后，又心存慈善，对于师门养育之恩、兄弟之情难以割舍，几次与正道人士的交锋，他都顾念旧情，没有斩尽杀绝。他曾对昔日好友曾书书说：“你我道不同，必定为敌，但我心中，仍当你是朋友的。”他不得不处于非正非邪、亦正亦邪的尴尬地位，成为正邪双方都无法真心接纳的“边缘人”。这一个人物的成长，惊心动魄，合情合理。
另外，《诛仙》中很多对异兽、山形的描写直接借鉴了《山海经》。如诸钩山，《山海经·东山经》记载：“又南水行五百里，曰诸钩之山，无草木，多沙石。是山也，广员百里，多寐鱼。”《诛仙》中青云弟子在山下吃到的独特的寐鱼时，就写店家向他们介绍这寐鱼是南方诸钩山的特产，距离这里有千里之远。《诛仙》对寐鱼产地和所在方向的说明也与《山海经》相一致。
《诛仙》中一些的神话形象和环境描写则间接引用《山海经》。如《山海经·北山经》：“又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。”《诛仙》中对狐岐山的描述是“中土县雍山以北两百里，便是高大的狐岐山”。这里重新定位狐岐山的地理位置，使其与整体的环境融为一体。《山海经》中多次出现九尾狐的形象，《山海经·南山经》记载：“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……”《山海经·东山经》记载：“有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄。其音如婴儿，是食人。”《山海经》中对九尾狐形象的塑造，均为从形象上进行描写，且是大凶之物。《诛仙》中也有九尾狐的形象，但写它有九条尾巴九条命，名曰小白，对爱情忠贞不渝，是个善良的九尾狐，这是对《山海经》的九尾狐形象借鉴与重塑。由此可以看出李先生涉猎之广，才情之佳，已非常人所及。
李碧嬅则再次在《香江日报》上写下了自己对《诛仙》的喜爱之情：爱情是最能让人体悟人生与世界的一种情感。《诛仙》中的爱情描写细腻而又意味深长，不仅仅描写人类的爱情，也刻画拥有灵性的动物之间的爱情，甚至描写了一种“无形之物”与人类的爱。各种各样的爱都在与万物追寻的成仙长生的愿望相抵触，相矛盾。除了佛家以外，各派修真都可以成婚，正是所谓的“双修”，大胆地追求爱情与修真并不矛盾，却与修真的最终目的——成仙相冲突，这种矛盾在中形成一种巨大的张力，使的精神气质不致流于庸俗。《诛仙》中的爱情描写有一种强烈的悲剧色彩和伦理意识。张小凡与同门陆雪琪和魔女碧瑶的爱情纠葛受到他们各自性格特征和身份背景的制约，从而使中所体现的爱情观念丰满而不单薄，碧瑶虽然是魔教中人，却善良真诚，然而张小凡对于师门的感恩和从小受到正邪对立的观念的教化，使小凡不能接受碧瑶的感情，但他的性格又是重情重义的，这使得他在碧瑶为救他而只剩一魂一魄的时候毅然地叛出师门入魔教，并且从那以后的人生的目标都是为碧瑶的复活，无论他的修为有多高，修道成仙一直都未成为他的理想。与雪琪之间的爱情同样不仅仅是情感的纠缠，更有正邪对立的因素，小凡堕入魔教，雪琪在她做人的价值准则和爱情之间徘徊痛苦，她不能背叛她的人生信仰，在小凡要毁掉诛仙剑的时候与他对峙，而在“八荒火龙”面前，她又毅然决然与所爱的人共赴生死。在情和修道之间，碧瑶、雪琪、小凡同样选择了前者，正如水月大师所说的一样，“一世修行，修行一世，修得了道，却修没了人性，这却又是何苦？”兽神与巫女玲珑的爱情则体现了浓重的伦理悲剧。兽神是玲珑为破解长生之谜而创造出来的。在他没有形体只有意识的时候就始终只认识玲珑，对她的情感是复杂的，亦母亲、亦师父、亦主人、亦爱人，这些情感杂糅在一起，然而他们之间还有更大的距离——人与非人的种类差别，兽神本身具有不灭不死的能力，玲珑为了使人类不受到兽神的伤害而决定亲手毁灭他，兽神在烈火中煎熬，却仍然执著于成为人类，最后玲珑割自己的骨肉助兽神成人，兽神因为没有了不死不灭的能力而追随玲珑死去，一个可以拥有永恒生命的生命体为了人世的情爱而自愿放弃这种超自然的生命，与爱人同死的瞬间远比千年的恒久生命更加幸福。李先生不愧为“写情第一”的称号。
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