第八章 归途
刚醒来时，法奥斯早早的来提醒自己去参加教皇选举，并且和自己一路走到圣彼得广场。法奥斯和自己的关系应该是不错的，毕竟没有谁有义务提醒一个红衣主教去参加教皇选举。
如果没有他的提醒，自己就根本不知道有这教皇选举回事，说不定还会因为缺席受到教廷的严厉处罚，就更不用说现在一步登天成为教皇了。可以说，没有法奥斯，就没有自己的今天。
法奥斯对自己恭敬的态度，似乎也不完全是出于上下级关系，好像更有一种发自心底的敬意在里面，这样看的话，法奥斯应该还比较容易掌控。
根据法奥斯和自己对话来看，法奥斯并非是一个只会对上级唯唯诺诺的酒囊饭袋，至少是具有一定的独立思考能力的。
之前自己在圣彼得大教堂内孤立无援的时候，就有过要提拔法奥斯为红衣主教的想法。现在想来，任命他为新的教皇内侍，要比提拔他为红衣主教名正言顺的多，而且能对自己的帮助也要大的多。
种种迹象表明，法奥斯确实是新的教皇内侍的一个绝佳人选。不过，任命教皇内侍，兹事体大，在这之前，自己还得先了解一下自己之前的情况。
入主宗座宫之后，原先的住处短时间内肯定是不会住了，里面自己的东西自然理应搬过来。通过那些东西，肯定能对自己的过去有不少了解。得亲自回去一趟。
宗座宫内有几十名侍从，来来回回的各自忙碌着，看见教皇从里面走出来，无不迎上前问好并作自我介绍，陈枭也不厌其烦的一一作出回应，虽然名字没记住几个。
走出宗座宫，外面阳光明媚，陈枭呼吸了一大口新鲜空气，顿时觉得神清气爽。
自由的感觉，真好!
叫来一个站在门口的侍从，问道：“我现在要回去之前的住处一趟，需要把之前家里的东西搬过来，可以帮我准备一下吗？”
“尊敬的教皇大人，这样的小事交给我们去办就可以了，还有很多伟大的事业等着您去完成。”侍从面对自己的新上司，很积极的想往自己身上揽活。
可是陈枭实在不敢把这个活完全交给他，因为不知道原来的住处，有没有藏着什么不得了的东西。如果真的有，让他们这么一翻，自己可能直接就完蛋了。
“没关系的，我和你们一起去吧。可能以后我就不会再回去了，想最后再回去看一看，也看一下有哪些东西需要带来，哪些东西不需要。”
侍从不再多说，立马去准备了。不多时，带回来了十几个人和几辆马车，其中包括运货马车和一辆教皇乘坐的马车。
这些天来见惯了宗座宫内的奇珍异宝，对于这辆豪华的马车，陈枭已经有些审美疲劳了。而且本来是不想这么招摇过市的，出趟门好像要搞的全世界都知道一样。
不过刚才忘了说，现在人都来了，再让人回去显然不大好，提醒了一下侍从以后尽量一切从简，就上了马车。
教皇的侍从，自然不会问出新教皇之前的家在哪之类的蠢话，一行人就这样浩浩荡荡的出发了。
看着来时的风景，此时的陈枭大有一种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的感觉。
教皇选举刚刚结束不久，罗马的街道上仍然有很多人，不少人还在谈论着对新任教皇的看法。
有质疑，也有期望。陈枭悠闲的躺在马车里，以消遣的心情听着他们谈论的这一切。
其中，一个高亢的声音吸引了陈枭的注意力：
“这任教皇年纪轻轻就当选，可见他肯定过人之处，当选后的讲话又简短有力，信心十足，大有要干一番事业的决心，和之前的那些教皇完全不一样。
我看他天赋异相，必是天选之人，将来一定能带领我们天主教达到一个前所未有的高度!”
听到“天赋异相”，陈枭差点笑出声，难怪自己和他们完全不一样的长相没有引起什么麻烦，天赋异相，这倒真是个非常完美的解释。
可自己穿越过来，按理说一切都是这具身体原主的，克洛德竟然和自己长相是一样的？
无数种可能性在陈枭脑海中浮现。所有人对于克洛德的记忆都被改变了？还是克洛德本就就和自己长相一样？又或者……
陈枭自己更倾向于接受第一种可能。想起帕雷多克斯说的“机缘巧合”，吓了一身冷汗，这也太巧合了!
对于才那个人说的话，陈枭是非常满意的，恐怕让自己来吹自己，也不会比这好了。
历史上的教皇，大多是风烛残年才当选。人到了那个年龄，大多热血燃尽了，早已没有了年轻时的进取心。就算有心做点什么，也极有可能出师未捷身先死。
更重要的是，在这样不完善且黑暗的教皇选举制度下，能够当上教皇的，几乎都不是什么善类。
有的心狠手辣，直接用各种方式干掉强力的竞争对手；有的势力庞大，富可敌国，成车队的黄金往参选的红衣主教家里运。
这样当选的教皇，不干点惊世骇俗的缺德事，就已经是耶稣保佑了。
至于**、私生子以及一些提了会让我书被毙的令人发指的龌龊行径，对于教皇来说，都已经不算什么稀罕事了。
像亚历山大六世这样的，用“罄南山之竹书其罪无穷，决东海之波流其恶难尽”来形容他，都显得单薄了些。
自己和这帮极其不堪的货色比起来，自然是云泥之别。
当选教皇后在几十万民众面前说的话，并非信口开河，而是确有此意。
唯有身处一个统一强大的祖国，民众才有可能获得真正的幸福。也只有统一，才会有真正的和平。自己现在还年轻，未来的路还很长，有大把的时间布置和实施自己的计划。
对于天主教，陈枭本身是没有任何好感的。但现在身居教皇之位，几乎掌控着天主教未来发展的方向，自然不能尸位素餐。
引领天主教做出符合时代潮流的改变，也是自己的任务之一。如果可以的话，在大功告成之后，最终把它改成伟大的无神论，教宗国世俗化，也并非完全不可能。
当然，这些都是后话，眼前亟待解决的问题还有很多。